苦之忍第四十五
苦之忍第四十五
浆酒藿肉，肌丰体便。目厌粉黛，耳溺管弦。此乐何极？是有命焉。
生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。
贫贱患难，人情最苦。子卿北海之上牧羝，重耳十九年之羁旅。呼吸生死，命如朝露。
饭牛至晏，襦不蔽骭；牛衣卧疾，泣与妻决。天将降大任于斯人，必先饿其体而乏其身。噫，可不忍欤！
【译文】
把酒当作水，把肉当作菜，这些人把自己养得丰盈富态，大腹便便。他们的眼睛看厌了涂脂抹粉的美女，耳朵听腻了歌舞管弦的声音。这难道就是快乐到了极限了吗？只恐怕，这是命运的安排吧。
人在不得志的时候，才能忍受得了粗茶淡饭的苦，刻苦攻读；只有失宠的臣子和庶出的儿子，才能像勾践那样卧薪尝胆。
贫穷低下，受苦受难，这是人世间最为痛苦的事情。西汉苏武被匈奴扣留，在荒无人烟的北海放羊，度过了十几年饮雪水、吃毡毛的非人一样的生活；春秋晋公子重耳受继母陷害，流亡在外19年。他们的生死只存于呼吸之间，其生命就像朝露一样易逝。
卫国的宁戚穿着单衣短褂，喂牛一直喂到半夜，齐桓公赏识他，给他送来衣帽，并给他封了官；西汉的王章，曾在生病时连被子也没有，只好睡在牛衣中与妻子相对流泪，后来，王章官至京兆尹。这大概是上天要交给某个人重任的时候，就必定要先让他忍饥挨饿，受尽各种艰难困苦，以此来使他受到磨炼。唉！苦难是一笔享用不尽的精神财富，当处于苦难中时，怎么能不忍受逃避苦难之心呢！
【评析】
艰苦的生活对人是一种磨炼，是对意志品质的考验，也是培养自己远大理想和浩然正气的途径。其实，事业的成与败很大程度是并不是外部因素决定的，重要的还是你能否忍耐住艰苦，能否有屡遭摧残和打击都不改初衷的意志和决心。
典例阐幽 历经磨难，苦尽甘来
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。匈奴政权新单于即位，汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服于单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
忍学《苦之忍第四十五》译文与赏析
苦难是一笔享用不尽的精神财富，当处于苦难中时，怎么能不忍受逃避苦难之心呢！【评析】艰苦的生活对人是一种磨炼，是对意志品质的考验，也是培养自己远大理想和浩然正气的途径。其实，事业的成与败很大程度是并不是外部因素决定的，重要的还是你能否忍耐住艰苦，能否有屡遭摧残和打击都不改初衷的意志和...
忍学《四十五 众服公量》译文与赏析
虽然彭思永知道是谁偷了自己的金钏，但他却不揭露事实，给那个人台阶下，但是那位偷窃彭思永金钏的人最终还是露出了马脚，自己给自己制造尴尬。大家在佩服彭思永的度量的同时，也在唾弃那种偷盗别人财物，获取不义之财的可耻行为。从外界环境中获取想要的东西的时候，必须要付出一定的努力和成本，避免伤害...
忍学全集译文与赏析
人也要有一身正气，碰到你公正有理之事时，要先据理力争，以正压邪，更不能丧失一个人的人格、国格。也就是说，忍也要看忍的对象、范围和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就真是一个“没用货”了。
忍学《辱之忍第十五》译文与赏析
【译文】《说苑·丛谈篇》说：“能忍耻者安，能忍辱者存。”能够忍受侮辱者，必定能成就大事业。西汉张良，忍辱为黄石公到桥下捡鞋，得其赠送的《太公兵法》，后靠太公良策辅佐刘邦夺取天下，被刘邦封为留侯；西汉韩信，少时曾忍辱从别人胯下钻过，遭到市人耻笑，但他却具有王侯将相的气度，辅佐刘邦...
忍学《躁之忍第四十八》译文与赏析
【译文】欲培养自己的浩然之气，一定要戒除急躁的性格。晋人王述曾用筷子夹鸡蛋来吃，因夹不住而愤然将鸡蛋摔在地上，又用脚去踩蛋，因踩不住而愤然将之捡起放入口中嚼烂后吐在地上；三国时魏国的王思因一只苍蝇不停地在其笔端飞舞而扔掉笔，拔出宝剑来驱赶苍蝇。唐人皇甫湜因儿子抄诗错了一个字...
忍学《俭之忍第四十六》译文与赏析
俭之忍第四十六 以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。人生用物，各有天限。夏涝太多，必有秋旱。瓦鬲进煮粥，孔子以为厚；平仲祀先人，豚肩不掩豆。季公庾郎，二韭三韭。脱粟布被，非敢为诈；蒸豆菜菹，勿以为讶。食钱一万，无乃太过。噫，可不忍欤！【译文】修身养性，以节俭为美德，...
忍学《忽之忍第三十五》译文与赏析
忽之忍第三十五 勿谓小而弗戒，溃堤者蚁，螫人者虿。勿谓微而不防，疽根一粟，裂肌腐肠。患尝消于所慎，祸每生于所忽。与其赞赏于焦头烂额，孰若受谏于徙薪曲突。噫，可不忍欤！【译文】不要因为事情微小就没有戒心，不加提防。千丈之堤，常因蚁穴而溃坏；蜂蝎很小，却能使人中毒身亡...
忍学《劳之忍第四十四》译文与赏析
劳之忍第四十四 有事服劳，弟子之职。我独贤劳，敢形辞色。《易》称劳谦，不伐终吉。颜无施劳，服赝勿失。故黾勉从事，不敢告劳，周人之所以事君；惰农自安，不昏作劳，商盘所以训民。疾驱九折，为子赣之忠臣；负米百里，为子路之养亲。噫，可不忍欤！【译文】《论语》载孔子说：“有...
忍学《快之忍第五十九》译文与赏析
【译文】从古至今，无数人都在追求能使自己快乐的事，但这些事又常导致不好的后果，因此，听到其不良后果后人们都会引以为戒。秦始皇快意于刑法，焚书坑儒，致使扶苏因修订法律制度而遇害；汉武帝快意于征伐，穷兵黩武，到了晚年才幡然悔悟，下诏否定了在边关屯兵的政策。人生世间，总希望事情能够如自己所...
忍学《奴婢之忍第九十五》译文与赏析
奴婢之忍第九十五 人有十等，以贱事贵，耕樵为奴，织爨为婢。父母所生，皆有血气，谴督太苛，小人怨詈。陶公善遇，以嘱其子。阳城不瞋易酒自醉之奴，文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐，元亮之风可继。噫，可不忍欤！【译文】古人认为，人有贵贱，分为十等，卑贱的人应该侍奉高贵的人...