奴婢之忍第九十五
奴婢之忍第九十五
人有十等，以贱事贵，耕樵为奴，织爨为婢。父母所生，皆有血气，谴督太苛，小人怨詈。
陶公善遇，以嘱其子。阳城不瞋易酒自醉之奴，文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐，元亮之风可继。噫，可不忍欤！
【译文】
古人认为，人有贵贱，分为十等，卑贱的人应该侍奉高贵的人。耕田砍柴的人叫做奴，织布烧饭的人叫做婢。奴婢同样也是父母所生，都是有血气，有七情六欲的人，如果对待他们过于苛刻和严厉，那么就会引起他们的怨恨和咒骂。
东晋陶潜，善待奴婢，曾经写信嘱咐儿子，要他好好对待他的家奴。唐朝阳城并没有责怪将米换成酒后喝得醉醺醺的奴仆，北魏房文烈并没有责怪借买米之机外逃好几天的婢女。阳城和房文烈的忍性和度量是常人难以匹敌的，但陶潜的敦厚之风还是可以学习继承的。唉！奴婢虽然身份卑微，但同样是父母所生，是活生生的人，对于他们的过失怎能苛刻责骂呢！
【评析】
古人认为，人分为十等，低贱的人应该侍奉高贵的人。男仆人叫奴，女仆人叫婢。地位尊贵的人有自己的尊严，地位低下的人同样也有自己的尊严。地位低下者没有权，没有势，没有钱财，剩下的也只有尊严了。所以，地位低下者是很在意这最后的尊严的。假如，你有钱有势，但是你也要记住给那些地位低下者保留那么一点自尊。当然，尊重别人的做法很多：不过分责备他人，不损害他人的自尊心，是最重要的一点。
典例阐幽 待人处事，不分尊卑
东晋陶潜，字元亮，浔阳人。他在彭泽当县令时，没有将家属都带到城中，而是将自己的一个做苦力的仆人送回家，给儿子们帮忙。同时，他又写了一封信，说：“你们的日常费用很难自给，所以派一个仆人帮助你们打柴担水，他也是人家的孩子，你们应当好好待他。”
唐朝阳城，字亢宗，定州北平人，唐德宗时为谏议大夫。一天，他家中没有了粮食，派人去取米，仆人却将米换成酒喝掉了，醉倒在路上。阳城见他久去不回，便与弟弟一起出去迎接，这时见仆人酒醉睡在路上，还没有醒，于是将他背回来。仆人酒醒以后，责怪自己。阳城对他说：“天气太冷，饮一点酒，有什么可自责的呢？”这样以自己的心设身处地为一个仆人着想的主人，仆人怎么能不尊重他呢？人是有感情的，你对他好，他自然心存感激，你对他尊重，他也会回报你，更敬重你。
北魏房文烈，性情温和，从不发怒。他任吏部侍郎时，有一段时间，阴雨连绵，家中断了口粮。房文烈派奴婢出去买米，奴婢却乘机逃走了，过了三四天才回来。房文烈对她说：“全家都没有吃的了，你跑到哪里去了呢？”竟没有打她。
其实，陶渊明的教养可以学习，而阳城、房文烈两位性情与度量却是难以企及的。他们深知只有尊敬他人，才会为他人所尊敬的道理，并能够忍耐住自己作为主人对下人不屑一顾、趾高气扬的态度。
忍学《奴婢之忍第九十五》译文与赏析
陶公善遇，以嘱其子。阳城不瞋易酒自醉之奴，文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐，元亮之风可继。噫，可不忍欤！【译文】古人认为，人有贵贱，分为十等，卑贱的人应该侍奉高贵的人。耕田砍柴的人叫做奴，织布烧饭的人叫做婢。奴婢同样也是父母所生，都是有血气，有七情六欲的人，如果对待他...