康有为《广艺舟双楫》(一)
(隋言形人),度其差那婆多书(隋言右旋),优波迦书(隋言严炽),僧佉书(隋言等计),阿婆勿陀书(隋言覆),阿{少兔}卢摩书(隋言顺),毗耶寐奢罗书(隋言杂),脂罗多书(鸟场边山),西瞿耶尼书(须弥西),阿沙书(硫勒),支那国书(即此国也),摩那书(科斗),末荼叉罗书(中字),毗多悉底书(尺),富数波...
司马相如为阿娇皇后写的《长门宫赋》的译文谁有啊?谢谢!
兰台央央,却“怅独托于空堂”;杏梁耀耀,只“孤雌跖于枯杨”,其苦难形,其悲失言。这阿娇皇后亦是个奸猾之辈,以千金为相如文君进酒,只求美赋一篇,醒武帝以忆前情。我们也要为了这陈阿娇之请而做上一揖,不然何以有此篇《长门赋》以飨后人? 一 司马相如和他的汉赋 司马相如(公元前179-前117年),字长卿,...
苏轼答谢民师书原文鉴赏赏析和解读
临江邻近谢氏家乡新淦,谢氏请苏轼为惠力寺法雨堂题额。《东坡经进文集事略》本“堂”后有“两”字。 临江:宋临江军,治所在今江西清江县。新淦亦其属县。 峡山寺:在广东清远县清远峡。苏轼绍圣元年来惠州时曾游其地,有《题广州清远峡山寺》文。 本文又题作《与谢民师推官书》。谢举廉,字民师,新淦(今...
《晋书》卷七十二 列传第四十二
及帝为晋王,又使璞筮,遇《豫》之《睽》,璞曰“会稽当出钟,以告成功,上有勒铭,应在人家井泥中得之。繇辞所谓先王以作乐崇德,殷荐之上帝者也”及帝即位,太兴初,会稽剡县人果于井中得一钟,长七寸二分,口径四寸半,上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”,余字时人莫识之。璞曰“盖王者之作,必有灵符,...
什么是字辈和堂号
也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。堂号是旧时一户人家的称号，历史上的名门望族大多有本家族的堂号。高大宽敞的厅堂上，悬挂著书写堂号的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。
风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著
火城之水是何形?斗角尖斜火焰生。交剑捋须无二样,军徒瘟火事无停。 土城水 棋盘局面土城水,过穴朝来在一边。若见下砂有接应,大淳小疵亦堪扦。 要领 舆要领不难知,后要冈兮前要溪。穴不受风堂局正,诸般挂例不须疑。 诸般挂例不须疑,穴正龙真更可为。水不须关有案拱,绵绵瓜瓞与人期。 已赞...
陈普原文_翻译及赏析
▲ 理苟非形何以具,有形有象即其郛。非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。——宋代·陈普《孟子·践形》 孟子·践形 理苟非形何以具,有形有象即其郛。 非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。堂上言何自发,分明太极本真存。因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。——宋代·陈普《孟子·觳{觳右换束}牛》 ...
【古祠】为什么祠堂要有堂号,你村的祠堂堂号是?
如唐代郓州寿张人张公芝,九世同居,麟德年间唐高宗祭祀泰山,路过郓州,至其家,问何以能九世同居,安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字,道出其中诀窍,全在于百事忍让。故堂号名之为“百忍堂”。以祖上情操雅量、高风亮节为堂号 在封建社会中,有一批文人学士,才气横溢,品格清高,深为世人所推重。其后代族人也...
有没有谁可以阐述一下 家 的含义
(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)同本义 [home;domicile;dwelling place]家,居也。从宀,豭省声。——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。——《周礼·小...
《晋书》卷五十二 列传第二十二
诜母病,苦无车,及亡,不欲车载柩,家贫无以市马,乃于所住堂北壁外假葬,开户,朝夕拜哭。养鸡种蒜,竭其方术。丧过三年,得马八匹,舆柩至冢,负土成坟。未毕,召为征东参军。徙尚书郎,转车骑从事中郎。 吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职,尝以事劾洪,洪怨诜,诜以公正距之,语在《洪传》。洪闻而惭服。 累...