风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著
刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温。谥文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
是我国古代杰出的三大军事家之一，也是文学家，思想家。
山祖
昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。
水源
南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪。界来三干分南北，消息机关在此藏。
北龙
北龙结地最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。
中龙
中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。我祖祖陵锤厥秀，须知昭代万年春
南龙
南龙一干亦多奇，当代高皇始帝之。唯有金陵称胜概，高祖下作上天梯。
枝干
寻龙枝干要分明，枝干之中别轻重。欲识真枝与真干，短长界水得其情。
干龙
天马行空气象尊，千军拥护度乡村。前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。
枝龙
劈脉分枝二三行，到头结作细参详。直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。
支垄
葬山支垄要旁烛，支葬其巅垄葬麓。垄宜还伏支宜生，病垄死支莫驻足。
垄龙
垄龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结。时人不识撞其毬，下后令人宗嗣绝。
支龙
支龙平地欠峰峦，眠到星辰竖起看。界水不明还是假，模糊星散不须安。
旁正
出身共此祖和宗，旁正详观自不同。正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。
粗嫩
粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差。又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。
长短
随龙长短辨低昂，龙若长兮福亦长。一节有情一节好，短长节数任端详。
真假
真龙穿帐必中央，虚假模糊似破裳。过峡还当观护送，有迎无送亦非良。
贵贱
分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动移。贵络星峰多振作，贱龙懒散欠施为。
祖山
龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜
少祖
近穴名为少祖山，此山凶吉最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。
父母
问君何者为父母？穴后嵯峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
胎息
胎息之山一线长，万钧之力此中藏。苟非束气何能结？漫散无收定不祥。
孕育
山家孕育是何形？不外峦头看化生。有格有形方可取，入眸须得一团清。
到头可迁来龙略次
娶妇推求工德容，外家安得尽丰隆。婚缘若也能相助，奁赠虽微福在中。
辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。
剥换
行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉！
龙过峡
过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长。两边护送如周密，前面须知有栋梁。
枝脚
枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。
梧桐枝
上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随。骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。
芍药枝
中格行龙芍药枝，两边长短有参差。嶂空补缺能包穴，此地人间亦曰眉。
蒹葭枝
龙行下格蒹葭枝，枝叶虽偏左右均。莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。
杨柳枝
手脚偏枯杨柳枝，边有边无未为奇。葬来定是亏公位，别地须当品搭之
无枝脚
龙身活动似生蛇，仙带芦鞭总一家。若出三台屏帐下，状元及第万人夸
护送
行龙护送要推详，护送愈多福愈长。若得随龙并顾穴，儿孙行庆福无疆。
驻跸
行龙暂止为驻跸，驻跸之山看出枝。旁正精粗由此见，前头结作不差厘。
行止
龙行龙止易为窥，龙若行时山水飞。止处浑如人坐卧，山环水抱两相宜。
分劈
分枝劈脉龙之常，分劈若多非吉祥。苟能逆转为吾用，反见儿孙福泽长。
背面
龙分背面有何征？面可安坟背不成。若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。
宾主
两山相对为宾主，宾要有情主要真。主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。
融结真兮将坐营，前后左右拥千兵。一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。
余气
腰结从来有大地，何须二水尽交流。 世间多少寻龙者，余气都将作尽头。
一势
山垄平岗平地势，三般形势一般看。 垄宜起伏岗宜活，平地草蛇顶上安。
三落
龙分三落初中末，初落唯看逆案横。中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。
生龙
重重起伏最为奇，屈曲之玄东更西。好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。
死龙
粗顽臃肿欠高低，摆折全无莫作为。倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。
强龙
山林猛虎爪牙棱，人海苍龙力势弘。前去若能成墓穴，人家富贵骤然兴。
弱龙
瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛。不审妍媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。
顺龙
开睁对对贴身后，布曜双双绕穴前。父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺且贤。
逆龙
星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟。反目夫妻家罔正，阋墙兄弟义何存？
进龙
穴后相看节节高，犹如天马下云霄。子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。
退龙
穴后一重低一重，此地须知是退龙。纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。
福龙
福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来。体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。
病龙
病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。
劫龙
旁正不明无分别，东牵西拽总模糊。时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。
煞龙
凌凌煞气石嵯峨，脱煞全无尖射多。不独强梁并凶恶，还须入室见操戈。
出脉
飞鹅降势脉居中，细细微微吉气钟。若出两边左右角，一官虽贵却无终。
直龙入首
串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜。
横龙入首
横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。但得一般堪结地，亦须坐下看精神。
飞龙入首
飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。四应有情来揖冢，水城须见石交牙。
潜龙入首
潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。禾锹口肉皆堪葬，务要钳中不倾斜。
闪龙入首
直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。不特下砂看逆砂，还须端正问明堂。
金星
金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。
木星
木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。
水星
涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。智巧聪明多度量，荡然无制败人家。
火星
火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。
土星
土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。
五星
火南水北木居东，西有金星土在中。此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。
正受穴
迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。
分受穴
一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结，小以成小有余财。
旁受穴
问君何者为旁受？正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。
太阳
高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。
太阴
弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。
金水
金星重叠二而三，动处名为金水涵。斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。
木星
木星直落下三停，深浅高低看内城。横倒木星何处下？节泡之上有真情。
天财
天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。
孤曜
金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙。不唯世代换头妻，更至单传子息少。
燥火
问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。若非曜星出武职，穴临其上受灾磨。
扫荡
扫荡星辰人共弃，全身是水金不至。水无金镇必漂流，淫荡儿孙退家讨。
总论
九星识破莫言精，变态千般无定名。唯有窝钳并乳突，不拘形状尽依凭。
窝穴
龙身阳结为窝穴，葬法须知浅则宜。阔狭浅深如合格，一家饱暖定无疑。
假窝
假窝有穴不堪扦，懒坦空亡缺一边。若见漏漕并破陷，令人夭折退牛田。
钳穴
本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。虎口推开安正脑，仙宫逆转即天关。
假钳
元辰倾泻田须卖，贯顶有漕人不留。桡棹假钳仔细认，莫教误下令人愁。
乳穴
阳来阴受为乳穴，乳穴粘毬法葬深。两臂护来无坳缺，儿孙满眼玉森森。
假乳
问君何者为假乳？剑脊烟包脚带斜。峻急碐嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。
突穴
山中有突少人知，若在平洋突更奇。山谷藏风顶上葬，平洋看水定高低。
假突
玉印金鱼绿水滨，生来奇异掌中珍。谁知无意贪融结，只为他人作用神。
朝山证穴
大都捉穴有明征，穴好朝山分外清。若使面前无真对，纵然有结力唯轻。
明堂
休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。
水势
点穴先须看水源，水缠原即是山缠。左边湾抱穴居左，右若有情在右边。
乐山
乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依。
鬼星
横龙结穴必赖鬼，鬼若长兮泄我气。横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。
龙虎
龙虎证穴要相均，弯抱有情即脱贫。左右高时高处下，左右低时低处真。
缠护
大地还须看护缠，护缠抱穴福无边。漏胎孤露必为假，此理能明值万钱。
裀褥
真龙结穴有余气，如席台毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年？
天心十道
天心十道还谁识，后靠前亲夹耳山。四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜。
分合
上面无分气不来，下头无合不成胎。有分有合斯为美，无合无分难取裁。
粗恶
粗恶之山雄更丑，出入凶狼性非良。前后左右须回避，若见冲心主杀伤。
峻急
立穴藏金贵坦夷，本山峻急岂能为？凿之立见遭兵火，斗煞还须父失儿。
臃肿
臃肿何以称弃才？窝钳头面不曾开。若教误下金刚腹，坐见人家不测来。
虚耗
润而不泽为真土，锄空唯忻实更坚。若见鼠蛇来出入，定知虚耗气无全。
凹缺
穴法当头怕坳风，坳风吹穴祸来攻。左宫拗动先妨长，右畔风吹小子穷。
瘦削
山形瘦削不须窥，瘦削之山气力痿。虽有窝钳似堪葬，亦须贫苦受仳离。
突露
孤峰独立无跟从，似此名为突露山。只好庵堂并道观，俗人得此寡而鳏。
破面
峦头端正始为良，锄破崩开真气伤。不独家财招耗散，还须骨肉见参商。
疙头
石砂错杂无真土，疏草黄茅枯更焦。此谓疙头欠元气，纵然小可不坚牢。
散漫
问君何者为散漫？阔荡无收并懒坦。不唯冷退败其家，白蚁衰哉生棺板。
单寒
独垄孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。
幽冷
天门幽暗风无入，地脉寒凉暑不攻。只好养尸长不朽，儿孙零落绝其宗。
尖细
葬山最喜是宽平，尖细何曾有正形。土厚气全力始大，枪头鼠尾岂能成。
荡软
有山束聚斯为美，懒散无收总不宜。似此规模为荡软，葬之泥水坏其尸。
顽硬
粗顽峻直何须取？急硬强梁不必求。纵使四山皆合格，亦须初代有隐忧。
巉岩
气以土行石不葬，石为山骨欲其藏。巉岩恶石临于穴，信是韩彭剑下亡。
陡泻
穴前余气爱从容，平缓坦夷福气隆。壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。
高穴
拥起群峰百里高，花心一穴最英豪。或为禁穴千山伏，或出王候诸水朝。
低穴
低穴人间识者稀，草蛇灰线落深泥。模糊散乱名为假，略求分明始可为。
本身龙虎
龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。
外山龙虎
外山龙虎为假合，穴若真兮亦振作。吉凶祸福一段看，还主过房堪付托。
单提龙虎
边有边无号单提，谁知相谈公位亏。苟得逆关收众煞，房房有子贵而奇。
龙虎和睦
问君龙虎何为上？降伏均和并逊让。似此名为和睦砂，出人忠孝家兴旺。
龙虎佩带
印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵。排衙对对开堂局，富贵英豪人所称。
龙虎凶类
两砂争斗宅难和，若见推车退败多。折臂露风人死绝，斜飞反背定操戈。
粗雄瘦弱皆非善，短缩长尖总不良。摆面摇头何足取，擎拳拭泪大难当。
案山
面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。
案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣还。
案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。
案山顺水本非良，过穴弯环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。
朝山
点穴先须要识朝，朝山不识术非高。纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。
莫把朝山孟浪吟，古人有诀可追寻。真龙藏幸穴何处？唯有朝山识幸心。
朝若真时穴亦真，朝山不贵席无珍。真朝真对穴前美，有子青年观国宾。
特朝山
两水夹来为特朝，朝山此格最清高。尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。
横朝山
其次还求横朝山，横开帐幔于其间。或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。
伪朝山
伪朝之山形不一，过我门兮不入室。翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。
论平原无朝案
平原看局取回环，高一寸兮即是山。但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。
朝山拱案
莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详。尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。
前朝重叠
一重高了一重高，奕世为官挂紫抱。若见乱萝倒谷状，家资巨万比朱陶。
前朝孤独
前山孤独不须忧，高耸尖圆万户候。侧面低头贫如洗，斜飞破碎败如流。
堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。若使下砂无气力，诸山如画亦虚花。
水口砂
入山口诀有水口，水口有关地可寻。忽见禽鱼游水面，定知有穴在花心。
水口之山形不齐，龟蛇狮象总云奇。捍门华表清还贵，更有罗星是福基。
官星
案山背后有官星，或是官襕拜舞形。此物出官为最速，儿孙当代谒朝廷。
曜星
真龙余气生肘后，或见尖长贵似银。虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。
明堂之义
明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知。更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。
明堂之恶
明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。
论山水要适均
寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。
潮水
翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。
横水
横水无劳分左右，但须下臂有关栏。上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。
聚水
穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜？
顺水
顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。
无水
干窝结穴水全无，天作明堂驷马车。四兽平和生温饱，三阳逼窄主囹圄。
近穴泉水之美
清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。
近穴泉水之恶
冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经
论水形势之善
卫身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。
以水为城
或问行龙何以止？唯看水界穴斟成。千形万态将为断，曲直尖圆配五行
金城水
金城湾曲抱吾身，如月如弓产凤麟。若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。
木城水
江流长直形如木，射穴冲心人不安。横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。
水城水
之玄屈曲似生蛇，当面朝来官者麻。去水之玄皆可取，但须水口不容槎。
火城水
火城之水是何形？斗角尖斜火焰生。交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。
土城水
棋盘局面土城水，过穴朝来在一边。若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。
要领
舆要领不难知，后要冈兮前要溪。穴不受风堂局正，诸般挂例不须疑。
诸般挂例不须疑，穴正龙真更可为。水不须关有案拱，绵绵瓜瓞与人期。
堪舆学的经典著作
堪舆 地理大成理气四诀 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆 地理大成平阳全书 清 叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 堪舆 地理大成山法全书 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 堪舆...
风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著
风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著 我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?梵之音文化 2022-07-31 · TA获得超过720个赞 知道小有建树答主 回答量:111 采纳率:100% 帮助的人:74.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温。谥文成...
“勘舆“是指什么?
古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。历来堪舆家公认的始祖是秦代的樗里子。相传晋代的郭璞著有《葬书锦囊经》，陶侃著有《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉“龙脉”。后来流行最广的有《水龙经》等书籍。明代的刘伯温也写了百数十首《堪舆漫兴》，其中列举了北龙、...
古代勘舆之术是什么?相当于现代的什么?
古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。历来堪舆家公认的始祖是秦代的樗里子。相传晋代的郭璞著有《葬书锦囊经》，陶侃著有《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉“龙脉”。后来流行最广的有《水龙经》等书籍。明代的刘伯温也写了百数十首《堪舆漫兴》，其中列举了北龙、...
什么是风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。 风水学在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一...