一个朋友对我说：你没皈依，吃斋念佛不管用。请问这个是真的吗？如果要皈依佛们，应该办理哪些手续？
南无阿弥陀佛！首先也转载 慧净上人 的开示简单说下为何皈依？皈依的重要性和意义。
为何三皈依？一、定信仰。二、消灾障。 三、增福慧。 四、离恶道。 五、出三界。 六、成佛度生。
皈依的重要
皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓：「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛乃至成佛，要从三皈依开始。三皈依也是学佛成佛的基础，所谓「万丈高楼从地起」，若无地基，五层十层乃至百层高楼不可能稳固；若无三皈依，要脱离三界六道轮回乃至成佛，那是不可能的，可见皈依三宝的重要。
皈依的意义
「皈」即回转归投，「依」即依靠信赖，亦有保护、救度之义。
人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。
一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又说：「人生是苦」、「六道苦海」。
沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。所谓：「生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。」
若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。
又，皈字从白从反，有反染成净，去邪归正，离恶向善之意。若更譬喻之，三宝犹如：
暗室的明灯；歧途的指南；苦海的慈航；火宅的甘霖；贫者的宝物；病者的良药。
皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷趋觉；如苦得乐；如堕反升。
以上是简略谈了三皈依，那念佛和皈依究竟是什么关系？不皈依念佛就“不管用”吗？再看上人的开示：凡一向专称弥陀佛名者，即是真皈依、大皈依、无上皈依。
「南无」是皈依之意，「阿弥陀」三字是涅盘常住不生不灭之法，「佛」者觉，觉此法圆满名佛。
以通途法门而言，皈依是入佛法门的第一步，须由出家众亲授，先教言：「我某甲尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧。」（三说三拜）次结云：「我某甲尽形寿皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。」（三说三拜）并为其解说三宝意义，使其领纳在心。皈依之后不得再信仰其它外教、神明等，否则即失皈依之体。
若依净土法门，称念南无阿弥陀佛即是大皈依，南无是「皈依」之意，「阿弥陀」三字是涅盘常住不生不灭之「法」，佛者觉，觉此法圆满（满觉）名「佛」，未圆满（分觉）名「僧」。
故皈依之后，应「一向专称弥陀佛名」，既保皈依之体，亦能往生成佛。
南无阿弥陀佛
（摘自《慧净法师书信集》〈念佛真皈依〉（二））
阿弥陀佛
为何要皈依？
首先我们要明了三皈的真实意义。学佛，我们对於佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。 求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。
我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；
我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；
我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。
这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。
我三月份在普照寺皈依的。
我们这里是先去报个名，到每个月的最后一个周日（带着一寸照片）去办理皈依，考试内容为大悲咒，背一遍。
然后然后下周日再去领皈依证，参加皈依仪式，念三皈依，忏悔文等。
所以要准备的就是把大悲咒背过然后带着一寸照片去就可以了，其余的到了寺里自然就知道了。
希望您能得到利益。
末学顶礼
南无阿弥陀佛。
为了完成今天的任务，希望能采纳为最佳，谢谢了！
你朋友所说的皈依与否，恐怕就是办一个皈依证吧。如果说没有佛教协会的皈依证就不管用。那古代的高僧大德都没有佛教协会的皈依证他们怎么办？学佛不是当会计不需要证件的，你说呢。
还是管用的，但是力量有所减弱，皈依以后会有很多护法神的加持，不皈依则无。所以最好皈依一下。到当地正规寺庙参加皈依仪式，皈依仪式一般都有固定时间，一般只要交点钱，和照片既可领取皈依证，成为一名皈依的居士。阿弥陀佛
也有用，不过皈依了才是真正的佛弟子。手续： 去当地的寺院参加皈依法会
如果身边的朋友皈依佛教,你们会对此有什么想法?皈依并没有出家
我的想法是这个人真善良、有正确的信仰、真充实、有福啊！有可能有反对佛教的人，会认为这个人不悟正道。世俗较深的人会认为怎么不想着赚钱啊、竞弄些没用的等等。
佛教注重的是实质，不是形式，佛是印度话，翻成中国的意思，是觉。皈依，皈是回归，依是依靠。回归自己的本性，依靠自己的本性。也就是自性。
三皈依不是皈依哪个佛？那本经书，那个僧人。是皈依自性三宝。三皈依当中，皈依佛，觉而不迷，皈依法，正而不邪，皈依僧，净而不染。
自要你能皈依觉正净，你念佛就有用的。
念佛，也要用清净心，真诚新，恭敬心，真能念的一声弥陀不离心，自在往生极乐国的时候，你提前在走下形式，皈一下依都可以。但是最后这个形式也要走一下。
一个朋友对我说:你没皈依,吃斋念佛不管用。请问这个是真的吗?如果要...
以通途法门而言，皈依是入佛法门的第一步，须由出家众亲授，先教言：「我某甲尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧。」（三说三拜）次结云：「我某甲尽形寿皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。」（三说三拜）并为其解说三宝意义，使其领纳在心。皈依之后不得再信仰其它外教、神明等，否则即失皈依之体。若依...
我想知道没有皈依 吃斋念佛 算不算佛弟子?
你好！需要皈依，释迦牟尼佛是老师，我们皈依就是进入佛教，然后跟释迦牟尼佛学习佛法，我也还没有皈依。没有皈依 吃斋念佛 ，不算佛弟子，就是佛信徒。阿弥陀佛！
吃肉持斋的问题
你真是一个诚实认真的人，还没有皈依佛门，就对吃斋这么认真，如果入了佛门，肯定是一位虔诚的教徒。我不是佛教徒，不过我想佛教也是一种信仰，叫人慈悲为本、行善积德，这是好事有了信仰，朝着这个方向努力去做，就够了，不别拘泥于吃斋念佛这些清规戒律上。不客气的说，现在真正的佛门子弟，有多少...
吃斋念佛的优美句子
1、当六根清净，了却尘间俗事，我也来把袈裟披上，吃斋念佛，度不了世间凡人，就度自己，只是，六根清净，谈何容易。2、此心若素吃斋念佛，我皈依空门浮生并未看破，青灯前飞蛾扑火，见此思你潸然泪落。3、有时候就很羡慕那些和尚道士，吃斋念佛，打坐论道，心无杂念，身无羁绊，生活也许就该如此。
没有皈依,也没有戒肉,自己在家念经有功德吗?
有功德，但是功德不如皈依，受戒的功德大。念经诵咒不灵验有时候就是因为没有守戒律。不皈依不是真正的佛子，信佛，就要依照佛的教化做，吃肉不是真佛子。
皈依佛门的人是不是一定要常年吃斋,不能跟正常人在一个桌子上吃饭,求详...
对于出家人来说，戒律规定必须授食，不能与在家人使用同一个容器，所以吃饭的时候，需要单独的碗碟盛饭菜，也需要人专门授予。并不是不能跟正常人在一个桌子上吃饭，只是由于懂得戒律能护持的在家人太少。
...像电视里的一样吃斋念佛,不问世事,六根清净,真正的皈依佛门的...
走进大殿，乾隆帝发现他射出的箭正插在一尊文殊菩萨像的肩上。乾隆帝由此大悟，意识到自己对僧人的误解。3. 个别僧人的行为并不能代表所有僧人。而且，一些高僧大德的特有行为，作为凡夫俗子，我们可能无法理解。因此，我们不能一概而论地评价僧侣。4. 阿弥陀佛是佛教中常见的念佛之一，表达了对西方极乐...
一个信仰佛教的人后来不信了,会造报应吗?
因为首先信佛是为了给自己一个信念！相信佛是为了在做人做事上都有一个节制！比如你就会觉得我是信佛的我不能做坏事，我不能害人等等一些！那也是一种教仰！信与不信只在于自己！难道真的会有报应吗？那只是戏说而已！只要你有着一颗善良爱助人为乐的心为别人着想！帮助别人那信不信都是无所谓的呀~...
没有在佛前许愿的斋算吃斋吗
上香请用上好香(尽力尽份)，一般是三根也可一根，不可一大捆，若炉中已有，可放一边！上香做法，中间一根皈依佛，离开1寸右边一根皈依法，左边离开1寸一根皈依僧！愿三宝常住！加持弟子xx(你的法名或俗名)xx事！若一根插炉中间，可心念，一心皈命十方一切三宝，弟子xx，求某事(事毕来还愿云云)。若...
减罪孽,吃斋还是吃素?
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 实际上,金刚经是无上智慧法门,佛自己说,什么理由呢?须菩提你要知道,真正的佛法没有定法。 你说非要拜佛不可,西藏密宗非要吃荤不可,中国显教非要吃素不可,非要这样不可,那样不可,这都是定法,不是佛法;那些说法只是教育法一时的方便,不是究竟。所以佛在这里充分的...