减罪孽，吃斋还是吃素？
实际上，金刚经是无上智慧法门，佛自己说，什么理由呢？须菩提你要知道，真正的佛法没有定法。
你说非要拜佛不可，西藏密宗非要吃荤不可，中国显教非要吃素不可，非要这样不可，那样不可，这都是定法，不是佛法；那些说法只是教育法一时的方便，不是究竟。所以佛在这里充分的告诉我们，不可执著一法为佛法，那都搞错了，那都是毁谤佛，因为佛无定法。
这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
有些同学们常问，那悟道的智慧在那里呀？我说就在你那里，「小心啊！」这一句就是「道」；「留意啊！」这一句话就是「道」。因为你的「意」就是留不住，你能留到意就得道了。小心！你就是小不了心，你小到那么小心，就得道了。不要看到世界上这些都认为通俗，这都是金刚般若波罗密。最平凡的一句话，你能懂得了，就是圣人在说法。留意，谁能把意留得住？小心，谁能把心小得了，做到了，就得道了。般若波罗密，即非般若波罗密。
黄山谷与晦堂
刚才我们讲到，佛说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。这其中还有一层意义，我们需要了解；因为佛讲这个大智慧成就，般若波罗密，就是智慧到彼岸，所以有些学佛的人，就天天去求智慧。般若波罗密，即非般若波罗密，成佛的那个智慧，不要向外求啊！它并不离开世间的一切。世间法就是佛法，任何学问，任何事情，都是佛法，这一点要特别了解，千万不要认为般若波罗密有一个特殊的智慧，会一下蹦出来开悟，很多人都有这个错误的观念。佛告诉你般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。一切世间的学问、智慧、思想，一切世间的事，在在处处都可以使你悟道，所以禅宗悟道的人，有几句名言：「青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。」般若在那里？到处都是。中国的禅宗，专以金刚经为主体，有人因而开悟，并不是念金刚经开悟，很多人随时随地开悟，这是开悟以后讲出来的话。
其实，我们现在看马路上，车如流水马如龙，那个就是般若，你看到了，了解了，当下悟道，也就是青青翠竹，悉是法身，到处都是这个不生不死的法身。郁郁黄花是形容之辞，开的是韭菜花也行，也无非般若。他说在看花中就能悟道了，在风景中也能悟道，就能成佛。这些就是禅宗的公案。
宋朝与苏东坡齐名的一位诗人，名叫黄山谷，跟晦堂禅师学禅。他的学问好，金刚经更不在话下，但是跟了三年还没有悟道。有一天他问晦堂禅师，有什么方便法门告诉他一点好不好？等于我们现在年轻人呀！都想在老师那里求一个秘诀，这样他马上就可以悟道成佛了，黄山谷也一样。晦堂禅师说：你读过论语没有？
这一句话问我们是不要紧啊！问黄山谷却是个侮辱，古代读书人，小孩时代就会背论语了。既然师父问，黄山谷有什么办法，只好说：当然读过啦！师父说：论语上有两句话，「二三子，我无隐乎尔？」二三子就是你们这几个学生！孔子说，不要以为我隐瞒你们，我没有保留什么秘密啊！早就传给你们了。
黄山谷这一下脸红了，又变绿了，告诉师父实在不懂！老和尚这么一拂袖就出去了，他哑口无言，心中闷得很苦，只好跟在师父后边走。这个晦堂禅师一边走，没有回头看他，晓得他会跟来的。走到山上，秋天桂花开，香得很，到了这个环境，师父就回头问黄山谷：你闻到桂花香了吗？文字上记载：「汝闻木樨花香么？」
黄山谷先被师父一棍子打闷了，师父在前面大模大样的走，不理他，他跟在后面，就像小学生挨了老师处罚的那个味道，心里又发闷；这一下，老师又问他闻不闻到木樨桂花香味！他当然把鼻子翘起，闻啊闻啊！然后说：我闻到了。他师父接著讲：「二三子，我无隐乎尔！」这一下他悟道了。所谓般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。这是有名的黄山谷悟道公案。
黄山谷与黄龙死心悟新
悟道以后，很不得了，官大、学问好、诗好、字好，样样好，道也懂、佛也懂，好到没有再好了，所谓第一希有之人。第一希有就很傲慢，除了师父以外，天下人不在话下。后来晦堂禅师涅盘了，就交代自己得法弟子，比黄山谷年轻的黄龙死心悟新禅师说：你那位居士师兄黄山谷，悟是悟了，没有大彻大悟，只有一半，谁都拿他没办法，现在我走了，你拿他有办法，你要好好教他。黄龙死心悟新马上就通知，叫黄山谷前来，师父涅盘了，要烧化。
当和尚死了，盘腿在座上抬出去，得法的弟子，拿一个火把准备烧化，站在前面是要说法的。这个时候，黄山谷赶来了，一看这个师弟，小和尚一个。黄龙死心悟新虽然年轻，却是大彻大悟了的，比黄山谷境界高，又是继任的和尚，执法如山。黄山谷一来，黄龙死心悟新拿著火把对这位师兄说：我问你，现在我马上要点火了，师父的肉身要烧化了，我这火一下去，师父化掉了，你跟师父两个在那里相见？你说！黄山谷答不出来了，是呀！这个问题很严重，师父肉身化掉了，自己将来也要死掉的，两个在那里相见？
你们在座大家也说说看！有人一定说西方极乐世界见面，黄山谷不会那么讲。不要说别的，我们大家坐在这里，都是现在人，你们大家回去，夜里睡著了，我夜里也睡著了，我们那里相见？就是这个问题。
这一下黄山谷答不出来了，不是脸变绿，是变乌了，闷声不响就回去了。接著倒楣的事情也来了，因为政治上的倾轧，皇帝把他贬官，调到贵州菸酒公卖局那个乡下地方，当个什么小职员，从那么高的地位，一下摔下来，一般人怎么忍受啊！
刚才讲到无为福胜，倒楣了，他正好修道。在到桂林的路上，有两个差人押著去报到，差人怕他将来又调高官，也不太为难他，他就沿途打坐，参禅。有一天中午很热，他就跟这两个押解的人商量，想午睡休息一下。古人睡的枕头是木头做的，他躺下去一下不小心，那个枕头蹦咚掉在地下，他吓了一跳，这下子真正开悟了。他也不要睡觉了，立刻写了封信，叫人赶快送到庐山给黄龙死心悟新禅师，他说：平常啊！我的文章，我的道，天下人没有那个不恭维我，只有你老和尚——现在叫他师弟老和尚，客气得很啦！只有你老和尚不许可我，现在想来是感恩不尽。
所以啊！般若波罗密，即非般若波罗密。真正的，另一层的，我们从道理上解释，一切世间法都是佛法；学佛法，不要被佛法困住，这样才可以学佛。如果搞得一脸佛气，满口佛话，一脑子的佛学，你已经完了，那就是般若波罗密了。我们把这个重要的先解决，下面的慢慢就懂了。
佛从来就没说过吃斋能积福田，吃长素是我们中国人的习惯，与佛教本身没有关系。再有吧，算命是道教的东西。我建议你自己多对老婆好一点，不要给自己年底有可能离婚的那种心理暗示不然不离都难。再有就是如果真的爱着对方就积极的改变，让对方看到她在你心中的分量，说一句我爱你也没什么难的嘛。另外如果想积福田的话，可以从小事做起，上车给老弱病残让座，见到僧侣要以礼相待，尊敬父母，孝顺长辈，对自己身边的人好，特别是讨厌的人。其实增加福报并不像我们想象中的那么复杂，只要从生活中的小事做起，一定可以的。你也可以在放生小动物的时候拉上你老婆嘛，还能顺便找回当年的感觉也说不定。祝你幸福！
吃斋还是吃素,这不是主要的。最要紧的是，力存善心，多做善事！有道是"放下屠刀，立地成佛“！！
上帝是梵天的一位天王，仍在六道中，但是是欲界最高的了，所以神通也广大，只因在世界成劫的时候，梵天最先形成，而后有了其他各天，地和各类众生，大梵天王就误以为是自己的意念创造了这一切，所以非常疼爱这些众生，视他们如子女。后来佛陀在菩提树下觉悟成佛后观众生不为法器，故本不欲说法，但大梵天王由他心通知道后和帝释天王（玉皇大帝）一起特来祈请佛陀为众生说法，并在后来一次和佛陀的的谈话中大梵天王知道了不是自己创造了一切，并皈依了佛陀。这在佛经上早有记载的。
至于后来出现了基督教是不是大梵天王度化众生的一种方式？这我们就 不知道了。
楼上都不知道在说些什么
那么怕离婚跟老婆搞好关系
别让家庭出现矛盾就行了
还吃斋或吃素......
真不知你们怎么想的
吃素和吃斋有什么不同？
吃斋是吃素吗？原来是这个意思！真相让人大跌眼镜
不知道题主想表达什么意思，专家说的没错，多吃素是摄入维生素，而多走路是运动锻炼，这两样加起来确实能有效减肥。
道教礼仪
见面行拱手礼与稽首礼,即恭敬,又优雅,只要对方能见到,不论远近,都可行礼,与社会上流行的握手礼与西方的拥抱礼相比,即方便,又卫生,还避免了男女肌肤接触的麻烦,是中国传统的文明礼仪,道教信徒有义务和责任进行推广流行。 三、朝拜礼仪 斋戒: 信徒在拜神的前一天晚上,应该要吃斋、吃素。 沐浴: 道教讲的沐浴,沐...
为什么和尚要吃素食?
为什么和尚要吃斋? 和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论。 素食之风,古已有之,佛教传入中国之前,就已经十分盛行。古时吃素,倒不是由于当时经济落后,没有肉吃,只好以瓜菜裹腹。而是那时,已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念,提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典著作《黄...
学佛成了一种负担怎么办?
这是你的一种境界还没有提升导致的，让你现在突然变成圣人境界，游戏妙智那是很难的，应该理性认识到你无法完成这种顿超，然后接受现在的自己，开始改变。佛法引导人断恶修善，也是一个过程，不是说一起修就无心断住了，起修是凡夫，境界逐渐提升，最终一切的贪嗔痴逐渐消除，是个逐渐变化，自然而然...
问一下信佛的,对每一物种的杀害罪孽都是一样的吗?
一样的.楼上所说的,我以为是错的.植物本身是没感情的,之所以说有感情那是因为有些众生喜爱植物死后就附在那上边了,而像我们吃的青菜等等大部分是植物的果实,不会伤害到它,所以没有关系.不过,1米以上的植物都会附着生灵,也就是草木神,伤害这些植物它们会有感觉,而如果非得用这植物可以在用的7天前...
推荐一些佛经中的浅俗易懂又很有意义的句子
故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其他众生的生命。 吃斋是活著吃亏,因为未能满足美食欲,不能享口福;可是若不吃斋,吃了很多肉,死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上大当。 学佛的人如果不守戒,就等于瓶子底下有了洞,水一装进去就漏掉,要是能守戒,久而久之就会成为...
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问题四：佛教“吃斋”是什么意思 具有在饮食方面吃的是素食 心态方面遵循佛陀教法，守持戒律 行为方面尽量做善业，不作恶业。问题五：吃斋有什么好处？ 吃斋与吃素 吃素不同于吃斋宣化上人问答又有人问：我说：‘没有什么好处，是活著上当。’什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活著...
佛教吃素和吃荤的问题
我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股...
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吃斋与吃素 吃素不同于吃斋宣化上人问答又有人问：我说：‘没有什么好处，是活著上当。’什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活著上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分...
小时候杀了无数生灵 踩死了不计其数蚂蚁,我下地狱吗?
我们生而为人随时随刻都在杀生造业。楼主如果只是为这些小事烦恼，那怎么能有清净心。我们学佛是要明白佛陀宣说的真理。对这个娑婆世界有些认识。通过自身的努力，修成佛道。这期间只要吃东西，就会有杀业。但是有主次和轻重之分。正因为这样所以我们要努力往生到更好的环境里，就能尽可能减少杀业。从而...
信仰佛教的人都要吃素吗
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