建安七子指汉末建安时期作家孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚。“七子”之称出于曹丕《典论·论文》，又因同居邺中(今河南安阳)，亦称“邺中七子”。
他们生活于汉末动乱年代，有的还经历过困苦的生活，又都有一定的抱负，故其作品反映了社会的动乱现实和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，情调慷慨，语言刚健，和曹氏父子等其他作家一道，开创了著名的建安风骨。七子中以王粲成就最高。
创作风格
“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。
孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就。
其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。
1、王粲
王粲（177～217），字仲宣。东汉末文学家。山阳高平(今微山县两城)人，“建安七子”之一。少有才名。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。
2、徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。
3、阮瑀
阮瑀（约165-212） ，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。
所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。
4、应玚
应玚（177-217） ，字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。
初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。
5、孔融
孔融（153－208），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
6、陈琳
陈琳，字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。汉末著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。
7、刘桢
刘桢，东汉名士，建安七子之一。字公干，东平宁阳（今宁阳县泗店镇古城村）人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。
建安七子是汉朝建安年间生活的7位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这7个人就基本上代表了汉朝建安年间，除了曹操父子以外的文学成就，后世文学当中的建安风骨说的也是这个时期他们的文学作品特点。
一、建安七子建安七子是汉代建安年间最出名的一批文学家，这批人除了孔融以外，其他人都是依附于曹操的麾下，生活基本上都过得很不错。这个时候儒家已经完全发展起来，而道家思想也在不断发展，很多学者都受道家思想影响，提出了许多非常出色的文学观念。建安七子的作品也非常注重抒发自身情怀。这7个人中孔融是被曹操所杀，阮瑀英年早逝，剩下的5个人在建安22年的瘟疫中死亡，建安七子也就只剩下了传说。
二、孔融孔融就是孔融让梨的那个孔融，我们现在儿童启蒙所学的三字经中就有他的故事。他是孔子的后人，也是当时的一代俊秀。汉献帝即位以后，他担任虎贲中郎将，而在曹操掌权以后，他和曹操在政治方面有很多的冲突，最终惹怒了曹操，被曹操下令处斩。
据说曹操在抓捕孔融以后还去孔融家里抓他两个年幼的儿子，孔融本来希望能够保全他的两个孩子，但是他的儿子却说：覆巢之下安有完卵，意思是倾覆的鸟巢下面哪还能有完整的鸟蛋。
三、阮瑀阮瑀是陈留人士年轻时拜蔡邕为师，文章写的很好，曹操听说他很有才华就派人去征召他，但是他却不答应，曹操多次派人去找他，他受不了就逃往深山，曹操又命人放火烧山，他就只能答应曹操。后来曹操见到了他的才华，曹操南征北战时用的那些征讨檄文，基本上都是出自他和陈琳之手。
建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：
孔融
陈琳
王粲
徐干
阮瑀
应玚
刘桢
7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。
建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出"七子"之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:"今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮籍元瑜、汝南应炀德琏、东平刘桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥□于千里，仰齐足而并驰。"这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。
"七子"的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年(196)，徐干、阮籍在建安初,陈琳在建安五年,王粲在建安十三年,刘桢、应炀在建安十三年后。与他们的生活道路相对应，"七子"的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮籍《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如阮籍《七哀诗》、刘桢《失题》"天地无期竟"等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期，"七子"的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。
"七子"的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称"兼善"，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。"七子"的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的："观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。"
"七子"在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与"三曹"一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
在诗歌方面，"七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮籍《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。
在辞赋方面，"七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子"的小赋有三点值得注意：①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质；②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多；③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《《文心雕龙》·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。
在散文方面，孔融的章表，陈琳、阮籍的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气质。"七子"散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》,阮籍《为曹公作书与孙权》,王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。"七子"散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。
"七子"著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公□集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清代杨逢辰辑有《建安七子集》。
鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干
建安七子是指哪七个人?
答：建安七子，是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。"建安七子"对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。“建安七子”之称，始于曹丕所著《典论＿论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚...
魏晋时期建安七子是当时文学的代表人物,建安七子都有哪些人?
答：我建安七子生活在东汉末年，两汉时期是儒家经学思想占据统治地位。此时正在对文学与政治伦理和现实的关系进行研究，而忽视了对文学艺术特质及内部创作规律的研究，建安七子与三曹构成建安作家的主流，对于诗赋散文的发展都做出过十分重大的贡献。七个人当中，除被曹操处死的，孔融之外，其他六个人都依附在曹操...
建安七子具体指哪七个人?他们对诗赋散文作出过什么贡献?
答：建安七子指的就是活跃在东汉建安年间的七位才子，建安七子最早出现在曹丕所著的《典论.论文》中，他列举了当时七位比较出名的文学家，并且极力称赞他们的文章才学，所以建安七子就是从这里开始得名的。而且这七个人除了孔融，其他六个人都是在曹操门下，一直都是在给曹魏工作的，曹操对他们很好，他们...
西汉末年“建安七子”是哪七个人?
答：建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家： 孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢 麻烦采纳，谢谢!
建安七子是指哪七个人
答：建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。7个人就基本上代表了汉朝建安年间，除了曹操父子以外的文学成就，后世文学当中的建安风骨说的也是这个时期他们的文学作品特点。建安七子是汉代建安年间最出名的一批文学家，这批人除了孔融以外，其他人都是依附于曹操的麾下，生活基本上都过得很不错。...
我国古代四大书院,建安七子,竹邻七贤
答：七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今安阳北）中，又号“邺中七子”。中国三国...
谁知道建安七子是哪七个人?
答：建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢 7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出"七子"之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:"今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、...
建安七子是指哪七个人?为五言诗的发展做出了巨大贡献
答：之后都投奔了曹操，于是地位也发生了大变化，获得了安定与富贵的生活。这六个人基本将曹操视为知己，都想着依赖曹操成就一番事业。所以说这六个人的诗肯定是跟曹氏父子有很多共同点的。建安七子的诗主要是以五言诗为主，这种形式的诗是到东汉后期的时候才逐渐兴盛起来的一种诗体。桓、灵之世古诗的出现...
建康七子是哪七个人?谢谢了,大神帮忙啊
答：建安七子 建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无...
中国古代被称为建安七子和竹林七贤的分别是哪七个人
答：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人