谁知道建安七子是哪七个人?
建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：
孔融
陈琳
王粲
徐干
阮瑀
应玚
刘桢
7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。
建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出"七子"之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:"今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮籍元瑜、汝南应炀德琏、东平刘桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥□于千里，仰齐足而并驰。"这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。
"七子"的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年(196)，徐干、阮籍在建安初,陈琳在建安五年,王粲在建安十三年,刘桢、应炀在建安十三年后。与他们的生活道路相对应，"七子"的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮籍《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如阮籍《七哀诗》、刘桢《失题》"天地无期竟"等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期，"七子"的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。
"七子"的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称"兼善"，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。"七子"的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的："观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。"
"七子"在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与"三曹"一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
在诗歌方面，"七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮籍《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。
在辞赋方面，"七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子"的小赋有三点值得注意：①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质；②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多；③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《《文心雕龙》·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。
在散文方面，孔融的章表，陈琳、阮籍的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气质。"七子"散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》,阮籍《为曹公作书与孙权》,王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。"七子"散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。
"七子"著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公□集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清代杨逢辰辑有《建安七子集》。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮_、应_、刘桢。建安七子，是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮_、应_、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮_元瑜，汝南应_德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥_于千里，仰齐足而并驰。”，
七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。
建安七子是哪七个人
竹林七贤
建安七子是指哪七个人 建安七子介绍
1、建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢这七个人，他们个个都是非常厉害的文学家，曾有大量的文章留存于世。2、这七个人在三国时期非常有名，除了曹魏时期著名的曹家父子以外，在那个时候没有人能够比他们有才华。3、当初他们七个人也为文学的发展做出一定的贡献，在诗、赋、散文等...
建安七子是指哪七个人
建安七子是王粲、徐干、阮瑀、应玚、孔融、陈琳、刘桢。1、王粲 王粲，字仲宣。山阳郡高平县（今山东省微山县两城镇）人。东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。2、徐干 徐干，字伟长，“建安七子”之一，主要著作是《中论》曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，...
建安七子和竹林七贤分别是哪七个人?
王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。著《英雄记》，《三国志》记王粲著诗、赋、论、议近60篇，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。明人张溥辑有《王侍中集》。4、徐干 字伟长，汉末文学...
“建安七子”指哪几个人?
王粲(177年-217年2月17日 )，字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。东汉末年文学家，"建安七子"之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。4、徐干（xú gàn）徐干(170年-217年)，字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人。"建安七子"之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作:《中论》《答刘桢》《玄猿...
建安七子是指哪七个人?
1、建安七子是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以七子之说，得到后世的普遍承认。七子之称，始于曹丕所著《典论论文》：今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，...
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建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
建安七子是指哪七个人
建安七子是汉建安年间七位文学家的合称，当中包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安七子擅长写作，对诗、赋、散文的发展作出了重要贡献。建安七子的作品大都反映了社会的动乱和忧国忧民的情怀。建安七子 王粲(177-217)，字仲宣，东汉末文学家，微山县两城人，少有才名。徐干(171-217)...
建安七子是指哪七个人?
建安七子，是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。"建安七子"对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。“建安七子”之称，始于曹丕所著《典论＿论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚...
魏晋时期建安七子是当时文学的代表人物,建安七子分别是哪些人?_百度知 ...
所谓“建安七子”是指汉末建安年间出现的七位文学家的合称。前文提到“三曹”，而其实“七子”与“三曹”一样，是当时文坛的杰出作家。建安七子分别为:应玚应德琏、王粲王仲宣、刘桢刘公干、阮瑀阮元瑜、徐干徐伟长、孔融孔文举、陈琳陈孔璋七人（前面表其名，后面表其字）。这个称谓源自于曹丕的《...
建安七子与竹林七贤的区别
1、建安七子：建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称。2、竹林七贤：竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249）。二、人不同 1、建安七子：包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。2、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。三、原因不...