《素问.金匮真言论篇》中有一段这样的论述： “东风生于春，病在肝俞，在颈项； 南风生于夏，病在心俞，在胸胁；西风生于秋，病在肺俞，在肩背；北风生于冬，病在肾俞， 在腰股；中央为土，病在脾俞，在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背， 冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风 疟，冬不病痹厥飧泄，而汗出也。夫精者身之本也。故藏于精者春不病温。夏暑汗不出者， 秋成风疟。
太阳病外邪久羁，或汗下失宜，均可导致病从中化之候。如下后复汗，阳气大伤，阴寒内盛，而致昼日烦躁不得卧，夜而安静，不呕，不渴，无表证，身无大热，脉 沉微之阳虚烦躁证，是阳虚阴盛，阳为阴格，病势重急，阳气将脱之象。病在少阴，性属阳虚。故急用干姜附子汤急救回阳，姜、附辛热，急复其阳，附子生用，其 力更锐。其方类似四逆，然而不用甘草，其势尤猛，浓煎顿服，则药力集中，较之四逆收效更速，单捷小剂，其力精专，有单刀直人之势。太阳本寒而标阳，其病从本化寒，从标化热，若病既生于本，又生于标，则标本同治。如太阳伤寒，兼有里热之候的大青龙汤证。太阳表寒证是 病生于本，发热烦躁为病生于标，是标与本俱病，故大青龙汤用麻黄汤加石膏、姜、枣，发汗解表，清热除烦，而标本兼顾，表里双解。
人得天地之气成形，禀天地之道成性，人生存在天地气交之中，“天之六气为本而上，人身三阴三阳为标而上奉之，所谓天有此六气，人亦有此六气也”（《伤寒集注》）。人体脏腑外应六气为本，脏腑经络分为三阴三阳为标，在标本之间为中见之气，六气、六经及经气分别为标、本、中气。 “脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓相络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾亦络于膀胱也。余仿此”（《类经图翼·经络》）。故曰：“内经所言， 某经之上，某气治之，之上云者，盖脏腑为本，经脉为末，是脏腑居经脉之上，故称上焉。由脏腑本气，循经下行，其中络者，中之见也。中见之下，其经脉外走手足以成六经。又各有太少阳明三阴之不同，则系六气之末，故曰气之标也”（《伤寒浅注补正》）。
六元真气从先天五行属性来说，分为风、热、湿、燥、寒、火。六种真气从后天转化的阴阳属性来说，风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳，三阴三阳。天地道交，先天六元真气化生的寒、暑、燥、湿、风、火，感应坤元生成三阴三阳气。“风寒暑湿热火，在天之六气也：三阴三阳合于地之十二支，而上奉天之六气，是以天气为本，而三阴三阳为标”（《黄帝内经素问集注》）。“所谓本也，本之下，中之见也；见之下，气之标也”（《素问·六微旨大论》）。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳六经为标；在本气之下，标气之上，而界于标本之间者为中气。因阴阳表里相通，如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，故彼此互为中见之气。
怎么理解春善病鼽衄
故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背， 冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风 疟，冬不病痹厥飧泄，而汗出也。夫精者身之本也。故藏于精者...
春善病鼽蛆,仲夏善病胸胁是什么意思?
《素问.金匮真言论篇》中有一段这样的论述： “东风生于春，病在肝俞，在颈项； 南风生于夏，病在心俞，在胸胁；西风生于秋，病在肺俞，在肩背；北风生于冬，病在肾俞， 在腰股；中央为土，病在脾俞，在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背， 冬气者病在四支。故春善病鼽...
金匮真言论原文及翻译
【原文】故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。故冬不按_,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸肋;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。 【翻译】所以春季邪气伤人,多病在头部:夏季...
《黄帝内经·素问·金匮真言》
故春气者，病在头。夏气者，病在脏。秋气者，病在肩背。冬气者，病在四肢。故春善病鼽（qiú）衄（nǜ），仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹（bì）厥（jué）。故冬不按跷（qiāo），春不鼽衄。春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹...
季节气候对发病的影响可反映为
就会发生疾病。在四时的气候变化中，每一季节都有它不同的特点，除一般的疾病外，常常可以发生一些季节性的多发病，或时令性的流行病。如“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥，”（《素问·金匮真言论》）正指出了季节不同，发病也常不同。
鼽衄中医里是什么意思
鼽衄(qiú nǜ)，病名，指鼻流清涕或鼻腔出血的病证。《素问·金匮真言论》：“春善病鼽衄。”王冰注：“鼽，谓鼻中水出。衄，谓鼻中血出。”详见鼻流涕、鼻衄条。又，鼽衄者，鼻衄也，即鼻出血。鼽，鼻、鼻形也。“鼽”字单一用时，其词义即如字书所云“鼻塞、鼻窒、鼻流清涕”，如“咳...
鼽衄是什么意思
鼽衄的解释亦作“鼽衂”。指鼻出血和流清涕。 《素问·金匮真言论》 ：“故春善病鼽衄。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素证篇》 ：“目黄、口乾、鼽衄，喉痹。” 词语分解 鼽的解释 鼽 ú （鼻孔） 堵塞 ：“使鼻鼽不通。” 部首 ：鼻； 衄的解释 衄 ǜ 鼻出血：鼻衄。 损伤，...
014-3素问-金匮真言论篇
1， 故\/春\/善病\/鼽衄： 鼽：qiu第二声（与求同音），五笔为THLV，意思是（鼻孔）堵塞。衄：nv第四声（女是第三声它是第四去声），鼻子出血的意思 2， 仲夏\/善病\/胸胁： 胁：xie第二声(同协音，但意不同，威胁不能写能威协），人体从腋下到最下边一对肋骨的部分。3，长夏\/善病\/洞泄\/...
中医的整体观念是什么?
一、大家都知道一年四季气温的变化主要是春温、夏热、秋燥、冬寒，而《素问·金匮真言论》提出“春善病齿衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥’’，说明每个季节人体如果感受外来邪气或者素体虚弱，都会有一些季节性疾病发作，比如大家熟悉的哮喘、类风湿性...
《内经》中的精气学说
《 内经》中的精气学说 精气学说产生于先秦。管子认为：凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气……指出作为物质的精气，结合起来就产生万物。「人之生，气之聚气，聚则为生，散则为死……故曰通天下一气耳。」庄子认为无形物质是有...