《黄帝内经·素问·金匮真言》

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。东风生于春，病在肝，俞（shū）在颈项。南风生于夏，病在心，俞在胸胁。西风生于秋，病在肺，俞在肩背。北风生于冬，病在肾，俞在腰股。中央为土，病在脾，俞在脊。

故春气者，病在头。夏气者，病在脏。秋气者，病在肩背。冬气者，病在四肢。故春善病鼽（qiú）衄（nǜ），仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹（bì）厥（jué）。

故冬不按跷（qiāo），春不鼽衄。春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥。飧泄而汗出也。

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。

故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三[插图]六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也。腹为阴，阴中之阳，肝也。腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。

帝曰：五脏应四时，各有收受乎？

岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇。其味酸，其类草木。其畜鸡。其榖麦。其应四时，上为岁星。是以春气在头也。其音角。其数八。是以知病之在筋也。其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心。故病在五脏。其味苦，其类火。其畜羊。其榖（gǔ）黍（shǔ）。其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵。其数七。其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土。其畜牛。其榖稷（jì）。其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫。其数五。其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺。故病在背。其味辛，其类金。其畜马。其榖稻。其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其数九。其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。故病在[插图]（xī）。其味咸，其类水。其畜彘（zhì）。其榖豆。其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽。其数六。其臭腐。

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

读《黄帝内经》素问 金匮真言论篇第四3——人体对应天之阴阳
（原文）夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳；春病在阴，秋病在阳。皆视其所在，为施针...

读《黄帝内经》素问 金匮真言论篇第四4——五脏应四时之肝心脾_百度...
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。（解读）“帝曰：五脏应四时，各有攸受乎？” 黄帝说：五脏与四时相对应，都各有所用吗？“ 岐伯曰：有。东方青色，入通于肝。...

金匮真言论出处与篇名解
《黄帝内经》这部中医经典著作中，有一篇章位于《素问》第四章，其名称为《素问·金匮真言论篇》。这一章节具有独特的含义。“匮”字在这里取义为藏书之柜，象征着知识的宝库。之所以称为“金匮”，有两种解释。首先，它可能源于古代帝王所用的金制藏书柜，如吴昆在《素问吴注》中提到：“金匮，是帝...

【锦】打卡19《黄帝内经·素问》金匮真言论(其三)
上一篇： 【锦】打卡18《黄帝内经·素问》金匮真言论（其二）故曰：阴中有阴，……，故以应天之阴阳也。【部分原文】 故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、...

《黄帝内经·素问·金匮真言》
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。东风生于春，病在肝，俞（shū）在颈项。南风生于夏，病在心，俞在胸胁。西风生于秋，病在肺，俞在肩背。北风生于冬，病在肾，俞在腰股。中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者，病在头。夏气者，病在...

读《黄帝内经》素问金匮真言论篇第四4——五脏应四时之肝心脾
1. 黄帝问道：五脏与四时相对应，各自承担着怎样的功能呢？2. 岐伯回答：确实如此。东方的青色，与肝脏相应。肝脏开窍于眼睛，其精华藏于肝脏，因此疾病多发生在头部。它的味道是酸，属于草木类，对应的家畜是鸡，谷物是麦子。在四时中，它与岁星（木星）相应，因此知道疾病多发生在筋。它的音调是角...

2020-10-08
——《黄帝内经•金匮真言论》 黄帝问:天有八风,经有五风,何谓?”《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》,《灵枢-九宫八风》有详细记载:“风从南方来,名曰大弱风。风从西南方来,名曰谋风。风从西方来,名曰刚风。风从西北方来,名曰折风。风从北方来,名曰大刚风。风从东北方来,名曰凶风。风从东方来,名曰...

黄帝内经说惊骇是什么意思
黄帝内经中的"惊骇"一词，源自《素问·金匮真言》的阐述。它描述了一种身体状态，即当人体受到突如其来的刺激，肝脏这个东方对应的脏器会受到影响。肝脏的主要功能是储存和调节精气，其对应的身体表现是情绪上的惊恐不安，表现为精神紧张，行动举止可能偏离常态，甚至出现无明显原因的恐惧感。这种反应在中医...

中医解惑:开窍于“耳”的是肾还是心?
“肾在窍为耳”与“心开窍于耳”皆源于《黄帝内经》，《素问·阴阳应象大论》说：“肾在窍为耳。”而《素问·金匮真言论》说：“心开窍于耳” ，指出了心、肾与耳的关系。只有心、肾功能正常则耳才能发挥正常的生理功能。① 耳与肾 《灵枢·五阅五使篇》说：“肾主耳……在窍为耳。”肾之...

越苦的食物就越养生吗?苦味食物的效果真的有那么好吗?
不是这样的呀！药食同源~古中医所说的苦，它只是食物或者药物五种味道“辛甘酸苦咸”中的一种味道；在《黄帝内经》素问之第四篇”金匮真言“中，就对食物或药物的五味，进行了归属：南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故并在五脏，其味苦……”下面我照个片给大家看看 “其味苦”，...