论优美感和崇高感内容简介
崇高感让人受到感动，而优美感则让人沉醉。康德指出，崇高感总是与伟大相关联，而优美感则可以是微小的。崇高感是纯朴的，而优美感则可能经过装扮和修饰。这些分析揭示了优美感和崇高感之间的本质区别。论优美感和崇高感作为第三批判的前奏，对理解康德哲学具有重要意义。这本书对美学理论的贡献不容忽视。
读康德的《论优美感和崇高感》
崇高感感动人，而优美感则迷醉人 崇高必定总是伟大的，而优美却也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是经过装扮和修饰的。优美使人欢愉，崇高使人敬畏。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，会使人敬而远之而不是亲而近之。优美如果不能升华为崇高则无由...
'结合实例论述优美与崇高的审美特性、美感特征
优美与崇高是客体与主体的矛盾在事物中呈现的两种客观状态。崇高主要体现实践主体的巨大力量，更多地展示的是在实践主体与客体的矛盾、对立、冲突中显示出来的美，优美作为美的一般形态，侧重的是在实践主体与客体处于矛盾统一、和谐、相对静止状态中显示出来的美。在优美的形态中，自然感性形式往往具有对称、...
论崇高和优美在两性相对关系上的区别
《论优美感和崇高感》是康德在第三批判之外唯一的一篇美学著作。充分显示了作者的风格、人格与若干重要思路。书中的主要内容有两点：一是优美与崇高的对立与统一，一是强调美的主观性。
论优美感和崇高感的目录
第一节 论崇高感与优美感的不同对象第二节 论人类的崇高与优美的一般性质第三节 论崇高和优美在两性相对关系上的区别第四节 论民族性——就其有赖于对崇高与优美的不同感受立论
康德美学的基本观点
康德美学的基本观点主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部著作中。前者主要分析优美和崇高的不同特点：优美就是我们通常所说的美，小巧，和谐，让人心生爱怜；崇高则是巨大以至于无形的“壮美”，让人心生畏惧，甚至是恐怖，所以康德成其为“可怖的崇高”，它往往与道德联系在一起。康...
书前与书后本书目录
在朱高正的著作《康德四讲》序言中，我们探讨了批判哲学与哲学批判的交融。序言揭示了康德在《论优美感与崇高感》中的深刻见解，引导读者理解其美学理论。同时，对《历史理性批判文集》的译序，剖析了康德对历史理性批判的哲学探索。卢梭的《论科学与艺术》译序揭示了作者对科学与艺术关系的独特见解，孔多塞...
怎样描述美的价值?(严肃的)
博克把崇高看作是一种存在于美之外,与美无关的东西。他认为崇高感来自人类在欣赏那种描述痛苦和丑恶的艺术作品时得到的感受。他的理论深刻之点,是注意到审美经验与人类道德感情的一致;但总的来说,其理论是模糊的、肤浅的。康德在其早年的美学著作《关于崇高感和优美感的考察》(1764)中,推进了博克的理论。康德...
现代文阅读.崇高作为一种庄严的美和雄浑的美,与优美的区别是非常明显的...
优美感侧重于平静和谐的愉悦,得到的是赏心悦目的快乐,即在感受优美的时候,我们的精神是通体愉快的,我们的心境是单纯一致的,我们的感情是松弛舒畅的.而崇高感却是一种比较复杂的情感反映.如在奇峰突兀的悬崖峭壁之间,我们看到百尺飞瀑散发着雷霆般的声响奔腾而下的时候,我们会感到紧张兴奋,...
求:康德著作的时间表
1764年，《论优美感与崇高感》（Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen）发表。1764年，“试论大脑的疾病”（Versuch über die Krankheiten des Kopfes）发表于《哥尼斯堡学术政治报》。1764年，评论西尔贝施拉格（Silberschlag）的《关于1762年7月23日出现之火球的理论》（...