《笑傲江湖》里，前魔教教主任我行在少林寺之战中，说自己最佩服的天下高手只有“三个半”，这段描写令人记忆深刻。桀骜不驯自以为是神国的日本人，和任我行的性格多少有点相似，那么，日本人最佩服的明朝人，有几个呢？是朱元璋、朱棣、朱翊钧这几个威名赫赫的皇帝？是戚继光、俞大猷、李如松、陈这些揍过日本的名将？还是王直、郑芝龙这几个日本发迹的海盗王？终明一朝，日本和明朝的外交关系很糟糕。从“铜钱将军”足立义满对大明自甘称臣时期的“蜜月期”，到宁波争贡后倭寇来袭的“冷战期”，最后到丰臣秀吉侵朝，真刀真枪地和明朝大战了七年。两国的官方关系，完全是“隔海相忘，老死不相往来”的敌视态度。不过，就算在这种横眉冷对的格局下，还是有几个明朝人，或以伟大的智慧，或以高洁的品行，或以不屈的斗志，深深影响过日本人的思想甚至历史进程，赢得了日本人延续至今的敬意。
1、第一个：让日本人俯首崇拜的王阳明
很多人都知道这个轶事：日本明治时期的海军元帅、号称军神的东乡平八郎，随身佩戴的腰牌上写着“一生俯首拜阳明”。其实，何止是东乡平八郎，日本明治时期乃至后世，数不尽的政治家、军事家、企业家对中国明朝的大儒王阳明奉若神明。如明治维新的风云人物西乡隆盛、高杉晋作、久坂玄瑞、前原一诚、伊藤博文、高杉晋作、山县有朋;日本首相、早稻田大学创始人大隈重信;著名作家三岛由纪夫;三菱创始人岩崎弥太郎;日本国立银行创始人涩泽荣一，无一不是王阳明的忠实拥趸。
除此之外，王阳明对 *** 和蒋介石也影响深远。 *** 早年逐字逐句批注完《王阳明全集》，叹服之余写道：“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。”蒋介石对王阳明的崇拜，则到了无以复加的程度。他之所以迷上王阳明，还是因为日本人。 据蒋介石自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目 *** ，似乎是在聚精会神、思索精义。”
于是蒋介石立刻跑到书店，抱回一大堆王阳明著作，疯狂地阅读研究，最后得出结论：日本之有今天，完全是从王阳明哲学片段中所得。说了半天，简单介绍一下王阳明。王守仁（1472年-1529年），号阳明，人称阳明先生。浙江省余姚人。明代著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传王阳明一辈子没去过日本，他的学说是怎么传到异邦发扬光大的呢？
日本的和尚带去的。明代，日本虽然和中国官方互不往来，但佛教禅宗的“取经”非常殷勤。16世纪中叶，是日本禅宗的“后五山僧侣”时期，一批批日本的僧侣渡海来华寻宗求道，这期间，王阳明的文录、文集，包括出名的《传习录》随之传入日本。日本二百多年的德川幕府时期，占统治地位的正统官学是同样来自中国的朱子学，直到王阳明思想东渡，日本人中江藤树开创了“阳明学”后，一下在武士和市民阶层中风行。日本人在吸收外国文化上一向很动脑筋，从不原封不动照搬而是加以改造发挥，“阳明学”也不例外，被日本的学者“日本化”了，比如王阳明的“行知”，日本人更强调“行”的经世致用性，更强调立志、自尊、无畏的思想，这些日本化的阳明学，为日本幕末的倒幕维新造就了一大批注重实干、自豪无畏的俊杰之才。近代日本学者总结道：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家……乃至维新诸豪杰之震天动地之伟业，殆无一不由王学所赐予。”
2、第二个：感动日本的大明遗民朱舜水
他是一个明朝遗民，一个到死都念念不忘恢复故国的痴心男子，他被日本水户的德川家族奉为国师，在日本生活了整整二十年，深得日本人尊重和爱戴。他就是鲁迅在《藤野先生》一文中，提到的”明的遗民朱舜水先生“。朱舜水，原名朱之瑜，浙江余姚人，明末松江府儒学生员。朱之瑜年轻时就熟读诗文，非常有学问，为何没有考进士当大官？事实上，他曾以“文武全才第一”荐于礼部，但他见世道日坏，朝政紊乱，不肯入官场同流合污，自己主动放弃了仕途，专注于学问。对于古代读书人，这是很了不起的见识。清兵入关后，朱之瑜流亡在外，虽然没有拿过朝廷一分钱俸禄，却一腔热血参加抗清复明活动，他是晚明时期赴日本、越南“乞师”次数最多的中国人，一共奔波了十余年还是没有成果。眼看复国无望，他誓死不剃发，要学古人“蹈海全节之志”，最后一次东渡日本后，他永不回故了。
朱之瑜到了日本后，被学者安东守约奉为师长，在长崎讲学，过着清苦的生活。因为他的学问很大，幕府四代将军德川家纲的叔父、水户藩主德川光国礼聘他为国师，到江户（东京）去讲学。德川光国很尊敬朱之瑜，亲执弟子礼，不敢直接称名字，要他自取一名号。朱之瑜就以“舜水”为号，称“舜水者，敝邑之水名也”，以示不忘故国之情。从此，世人称“舜水先生”而不名。朱舜水在日本讲学，大力宣扬儒家文化，成就了后来的水户学一派。日本学者评价说：“天佑以还，儒学以经世治民为要道，不务空理虚论，皆舜水所赐也！”梁启超在评论朱舜水时也说：“中国儒学化为日本道德基础，也可以说由舜水造其端。”朱舜水83岁时在日本病逝，葬在德川家族墓地瑞龙山（茨城县常陆太田市），墓地建为明朝式样，碑文题“明徵君子朱子墓”。
朱舜水死前遗言：“予不得再履汉土，一睹恢复事业。予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸甚。”最令人感动的是，朱舜水一直企望大明能有恢复的一天，为此，他在日本的生活十分节俭，死时居然储蓄了三千馀金――那是他希望恢复国家的经费！比起朱舜水博大的学问，一介书生，居然赤手空拳要抗御强敌光复故国，信念至死不渝，这种忠诚故国、人品高洁的大儒风范，深深感动了所有接触过他的日本人，感动了后世。
3、半个：“日本英雄”郑成功
说半个，是因为日本人对郑成功的佩服，一半出自他不屈的斗志和功业，一半出自血统上的追捧。前文写过郑成功四次向日本借兵光复明朝的故事，但幕府出自本国利益角度拒绝，但这些并不妨碍日本民间对郑成功的认可和喜爱。2009年，内地拍了一部电影，赵文卓主演的《英雄郑成功》，DVD发行到日本后，日本版的海报片名立马改为《国姓爷合战》。因为，“国姓爷合战”这五个字在日本大名鼎鼎。早在十八世纪初，日本著名戏剧家、被誉为“日本莎士比亚”的近松门左卫门，曾创作过一部万人空巷的“净琉璃”（一种木偶戏）历史剧，就叫《国姓爷合战》。据日本文学史的记载，这出戏连续三年在日本上演不衰，观众多达二十多万人次。就受欢迎的程度和演出的盛况而言，在当时是空前的。
国姓爷就是郑成功，日本人为什么如此热衷一个明朝人的故事？因为剧中的内容，完全不是中国人理解的那回事。在《国姓爷合战》中，和藤内（郑成功）完全是一个日本武士的扮相，口口声声“我们日本人”，他在打老虎时对中国士兵说：“你们说日本是小国，可是看看日本人的本领！连老虎都害怕我们！”和藤内靠母亲从日本带来的神符，靠“天照大神”的威风，终于攻下南京城，驱逐了鞑靼王，保住了大明江山。这部剧，和藤内的荣耀，无异于日本人的荣耀。可以想象到，江户时代的日本人看到这样日本扬威异国的剧情，一定对“国姓爷”大加赞赏：不愧是有我们日本血统的孩子！郑成功的形象，在日本文学作品里被歪曲成这样，固然是作者刻意迎合讨好本国观众，也不难看出日本人骨子里膨胀着的对本民族的优越感。
日本最崇拜的三个明朝人都是谁
一、王阳明 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），字伯安，浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学的集大成者，精通儒家、道家、佛家。在日本，从天皇到将士，都喜欢阅读王阳明的书籍。
历史上日本人最佩服的明朝人
说半个,是因为日本人对郑成功的佩服,一半出自他不屈的斗志和功业,一半出自血统上的追捧。前文写过郑成功四次向日本借兵光复明朝的故事,但幕府出自本国利益角度拒绝,但这些并不妨碍日本民间对郑成功的认可和喜爱。2009年,内地拍了一部电影,赵文卓主演的《英雄郑成功》,DVD发行到日本后,日本版的海报片名立马改为《国...
"明朝一哥"王阳明究竟牛在哪?为何能受到日本人的推崇?
王阳明在哲学上是牛人，军事上也是牛人。而日本人向来喜欢强者，故此推崇王阳明。一、王阳明是哲学上牛人。王阳明自幼就与别人不同。据说他母亲怀孕十个月才生下他，晚上做了个祥瑞的梦，说是王阳明乃是天降神子。王阳明在五岁的时候都不会说话，但是那个时候他已经熟知很多书了（这估计跟以后的心学也有...
王阳明为何能成为日本人的精神导师?
王阳明是儒家哲学“格心”派的代表人物，是心学的集大成者，其（心学大家）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学大家）、朱熹（理学大家）并称为孔、孟、朱、王。不仅如此，王阳明的影响还波及朝鲜半岛、日本、东南亚、及整个华人社会。他是伊藤博文、稻盛和夫等日本名人共同的心灵导师，当时号称日本战神的...
日本人怎么评价明朝还有最尊敬的明朝人的排行
明朝在朝鲜把日本有生力量消灭了大半，当时也算是把日本打服了，加上后来丰臣秀吉死了，日本内乱，日本人就又回去窝里斗了，尊敬明朝人估计谈不上，毕竟心里还不服，不过当时李如松消灭的日本人最多，估计算是最怕的吧
一个历史的罪人,走私了一样东西到日本,被日本人感恩戴德数百年_百度知 ...
不过在日本人看来，他是值得日本人去铭记的。这个人叫做汪直，他是一个明朝人。据一些史书记载，说汪直在出生的时候天生异象，他的母亲梦见有星星从天空中陨落了。尽管这个汪直他的名字也流传于后世，但是并不是美名。对历史有所了解的人就知道了，明朝在东南沿海实行了严格的海禁政策。而这个汪直在成年...
向日本借兵反清的明朝遗民,是如何得到日本人帮助的?
在这场群相百变的士林现形记中，一个名士的特殊行径总会让人在明亡清兴的岁月蹉跎中多一丝遐想与感叹，这个人就是东渡日本，到死以明朝遗民自居的朱舜水，他的一生究竟经历了怎样的离奇故事？为何在日本家喻户晓呢？01 明末志士 朱舜水出生于16、17世纪之交的1600年，名之瑜，字鲁屿，号舜水，是...
日本网民热议:最想哪个中国历史人物做上司
那么日本人最喜欢的中国历史人物都有谁呢？一起来看看吧。1. 刘秀 作为皇帝来说，刘秀对下属真是没话说，他不仅自己是个大帅哥，而且重视文人，自己也满腹经纶，知人善任。试问谁又不想给这样的人打下手呢？2. 曹操 我想就算是换一个历史人物方面的问题，曹操恐怕也会榜上有名，因为他实在是太出名...
中国有四大古人在日本最受尊敬,其中有3个在国内鲜有人提及?
佩服吧！这四位在我国的历史上，比起诸葛亮，孟子等人物，大家没有什么名气，但是，他们也是我们历史上的伟人，其实日本善于接受新知识，舍去不利于自己发展的思想，他们崇拜我们中国人，这就是一个很好的例子。这种精神确实是值得我们学习的，因为我们只有接受新知识，才能有舍有得。大家对此有什么看法呢...
日本为什么会尊称康熙为“上国圣人”?
康熙帝称日本总称为倭子国，洞察到了日本敬酒不吃吃罚酒的本性，他说：“倭子国，最是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色”。从来不给日本好脸色看，也许正是因为日本统治集团的本性，康熙帝的轻视与自信还有强大的统治才能才会让日本对康熙帝...