出自汉朝·西汉刘安《淮南子·缪称训》，原文：慈父之爱子， 非为报。
为了赞颂母亲把“父”换成“母”。
此句的意思是：母亲爱自己的子女，是不求回报的。
无论孩子富有或贫困，父母的爱在对子女不增不减；无论孩子健康或疾病，父母的心对子女不离不弃；无论孩子靠近或走远，父母的挂念对子女不改不变。这就是爹娘，人间的父母之爱，是最长久、最无私且不求回报的爱。
扩展资料：
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。
他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
参考资料来源：百度百科-淮南子·缪称训
出自汉高帝刘邦之孙、淮南王 刘安(前179-前122)主编的《淮南子》卷十· 缪称训：
“慈父之爱子，非为报也，不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。”
后来，“父”被改成“母”，谬误至今。（不知道是谁改的，古今赞颂母亲的名句多的去了，根本没必要去改编这本名著中的句子。）
扩展资料：
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 [2] 班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。
这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
参考资料来源：百度百科-《淮南子》
这一句表示母爱无疆的话出自《淮南子》，题目是《淮南子》卷十·
缪称训；详解如下：
慈母之爱子，非为报也，不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。若火之自热，冰之自寒。夫有何修焉！及恃其力，赖其功者，若失火舟中。故君子见始，其知终矣。媒妁誉人，而莫之德也；取庸而强饭之，莫之爱也。虽亲父慈母，不加于此，有以为，则恩不接矣。
此句的意思是：母亲爱自己的子女，是不求回报的。
出自汉朝·西汉刘安《淮南子·缪称训》，原文：慈父之爱子， 非为报。
为了赞颂母亲把“父”换成“母”。
无论孩子富有或贫困，父母的爱在对子女不增不减；无论孩子健康或疾病，父母的心对子女不离不弃；无论孩子靠近或走远，父母的挂念对子女不改不变。这就是爹娘，人间的父母之爱，是最长久、最无私且不求回报的爱。
扩展资料
母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大，也是文学作品中的常见题材。例如冰心就以歌颂母爱见称，古代也有不少诗词歌颂母爱，例如唐朝诗人孟郊的《游子吟》，表现出母亲对子女无微不至的关怀。
亦有人认为母爱不过是一种出于生物本能的行为，亦不认为是值得歌颂的东西，例如张爱玲就认为母爱只是人与其他动物都具有的本性，不能引以自豪甚至认为母爱只是被夸大了、戏剧化了的感情。
此外，有人认为母爱并非出于伟大的牺牲，而是一种反应，法国存在主义作家、女性主义者西蒙·波娃在著作《第二性》中提出，母爱并不是出于天生，而是母亲对处境的反应。
慈母爱子非为报也的题目是什么
题目是《淮南子》卷十· 缪称训。此句出自于汉朝淮南王刘安所作的《淮南子》；这篇文章的全文内容是： 慈母之爱子，非为报也，不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。若火之自热，冰之自寒。夫有何修焉！及恃其力，赖其功者，若失火舟中。故君子见始，其知终矣。媒妁誉人，...
慈母爱子,非为报也的题目是什么
出自汉朝·西汉刘安《淮南子·缪称训》，原文：慈父之爱子， 非为报。为了赞颂母亲把“父”换成“母”。此句的意思是：母亲爱自己的子女，是不求回报的。无论孩子富有或贫困，父母的爱在对子女不增不减；无论孩子健康或疾病，父母的心对子女不离不弃；无论孩子靠近或走远，父母的挂念对子女不改...
慈母爱子 非为报也是什么意思?
慈母爱子，非为报也的意思是母亲爱自己的子女，是不求回报的。出处：西汉刘安《淮南子·缪称训》：“慈父之爱子，非为报也，不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。若火之自热，冰之自寒。”译文：慈父关爱儿子，并非是想得到子女的报答，而是因为无法抛开内心的那颗爱心。同样，圣人...
慈母爱子,非为报也.是什么意思
此句的意思是：母亲爱自己的子女，是不求回报的。出自汉朝·西汉刘安《淮南子·缪称训》，原文：慈父之爱子， 非为报。为了赞颂母亲把“父”换成“母”。无论孩子富有或贫困，父母的爱在对子女不增不减；无论孩子健康或疾病，父母的心对子女不离不弃；无论孩子靠近或走远，父母的挂念对子女不改...
慈母爱子 非为报也是什么意思?
慈母爱子，非为报也这句话的意思是，母亲爱自己的子女，并不是为了得到子女的回报。这句话出自中国古代的《礼记》，强调了母爱无私、不求回报的特性。母爱是一种本能的情感，母亲会无私地关心、照顾和保护自己的孩子，这种爱不是出于期待孩子将来给予某种回报，而是出于对孩子的深厚感情和责任感。在日常...
慈母爱子非为报也是哪首古诗的
慈母爱子，非为报也。不是诗句。慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 拓展 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩...
慈母爱子非为报也什么意思
是母亲对子女的爱是无私的，不求回报。慈母爱子非为报也这句话出自中国古代的《道德经》第十三章。这句话的意思是，母亲对孩子的爱是无私的，不求回报的。这是对母爱的高度赞美和颂扬。
有关于爱子的诗句
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 ...
唐代诗人关于母爱的诗
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门...
描写母爱的诗有什么
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》白头老母遮门啼,...