“百善孝为先”的下一句是什么?

百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。

出处:《围炉夜话》

朝代:清

作者:王永彬

释义:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可能去做,所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。


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孝对国民性的影响

由于家国同构、君父同伦,君为天下父,行孝道就是行忠君之道,正所谓:“孝者,所以事君也”。

小孝是敬、顺父母,父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝;大孝则是忠于主子,对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”,对统治者的“不忠”是灭门大罪,株连九族,身体发肤受之父母,毁伤都是不孝,更何况自己人头落地。

且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉,此最大不孝也,所以说“孝”的范围比忠大,不仅对父母而言,更重要的是对君父的忠,可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的,为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

参考资料来源:百度百科-百善孝为先(经典俗语)



“百善孝为先”的下一句是:“万恶淫为源”。



“百善孝为先”的下一句是什么?

下一句是:“万恶淫为源”
原句是:“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”所以孝居百行
之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。
孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一
种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母
的指点和命令,按照父母的意愿行事。

“百善孝为先”下一句是:万恶淫为源。
“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!
孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映清代极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。

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戊子季秋念孝文
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先?
《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
孔子对弟子们说:“你们要引以为戒,这件事足以使你们明白其中的道理!” 于是,辞别孔子,回家赡养双亲的门人,就有十三人。
其实正因这句话说到了“根本”处,所以放之四海而皆准。万官皆下品,唯有读书高,以孝为先。这又为何?因没有孝,没有根本,就没有人类传承。
为人子女当孝,为人父母当慈。父母养子女叫做“养”,子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人,后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”)。
人栽果树,此树领受天地雨水日光,必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种,也要三万年一开花,三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理,这就是天经地义。
参考资料来源:百度百科-百善孝为先


百善孝为先下一句是什么 百善孝为先出处介绍
1、百善孝为先的下一句是:万恶淫为源。2、“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。3、孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!4、孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的...

百善孝为先的下一句和出处?
“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。

百善孝为先下一句是什么的完整版
“百善孝为先”的下一句是:万恶淫为首。意思在所有的善事中,守孝道要排在第一位,在所有的罪恶中,荒淫排在第一位。出处晚清的《围炉夜话》,原句为:“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”围炉夜话《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗...

“百善孝为先”的下一句是什么?
百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。出处:《围炉夜话》朝代:清 作者:王永彬 释义:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可能去做,所以说淫乱...

百善孝为先下一句
全句是:百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。

百善孝为先下一句?
百善孝为先下一句:万恶淫为源。百善孝为先,万恶淫为源。从《围炉夜话》中转变而来。【原文】:常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【译文】:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心...

“百善孝为先”的下句是什么?
“百善孝为先”的下句是万恶淫为源。该句的意思是:善举第一是孝顺,罪恶淫邪最大。出自王永彬的《围炉夜话》。具体全文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。”释义:心中常...

百善孝为先下一句
“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。

《三字经》孝为先前一句是什么?
《三字经》里没有孝为先这一句,孝为先全句是百善孝为先,万恶淫为源。“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。意思是孝道是善类之中的首位,淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理,那么天下凡是不可以去做的事,都能够忍住不...

百善孝为先完整句子
“百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。有关孝的句子拓展如下:【诗句类】1、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《...