王侯将相：指高贵的人。
宁：“难道”的意思。
有种：是“天生(生来就有)”的意思。
有权利高贵的人，都是生来就有的吗？
意思是说通过自己的努力也可以在金钱.学识.地位等等上达到一定的高度和成就
有关故事：
“王侯将相，宁有种乎？”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语，被司马迁写入《史记》以后，遂成为流行于今的英雄名言。是啊，王侯将相都是天生的吗？难道注定是“龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞”？翻翻中国历史，整个就是英雄辈出的画卷，从大禹、赢政、陈胜、项羽、韩信、刘彻，到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同、孙文、张自忠、毛泽东，无不英气浩浩、雄性勃勃。成为英雄始终都是男人们的梦想，但并不意味着英雄就与女人无缘，花木兰、穆桂英就是有名的女英雄，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄。可是，英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，英雄美女的神话串成了一部部浪漫的人类童话。
富贵是天生的吗？从陈胜发出这一豪言并向旧有秩序挑战以来，人们就不停地讨论这个问题。自科举制开辟寻常百姓可以通过读书入仕以来，陈胜的疑问似乎就给予了圆满解答。但是，历朝历代，当官发财的依然主要是王公贵胄，通过出仕入阁的寻常百姓常常只是少数。尤其重要的是，皇帝那个宝座是遗传的，只有生在帝王之家才有资格继承皇位。除此之外，任何人都不能染指，甚至不能生出此念。历朝历代文字狱之所以兴盛，就是将想当皇帝的念头在众人的头脑中彻底抹杀的企图所致。只有王朝崩溃、天下离析，才会经过血与火的英雄逐鹿，诞生出新的帝王之家。所以说，“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人的聊以自慰的神话。专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制，那会动摇他们的权益，威胁他们的地位。只有天生富贵，只有王侯将相天生有种，才能迷惑和麻木百姓，才能巩固和安慰自己。
自古以来，中国就一直是个上级决定下级、下级决定百姓的等级社会体制，唯权主义、唯上主义、唯官主义等注定了下属臣民永远只能低着头、晗着首、哈着腰。谁敢理直气壮、趾高气昂地跟上级说话？谁敢指名道姓甚至曲意驳批上级的作为？谁敢在地位权势比你高的人面前拍着胸脯说“我，大丈夫也，英雄了得”？克林顿年轻的时候，因与肯尼迪的握手萌发了入主白宫的志向，经过不懈地努力和奋斗，终偿所愿。施罗德酒醉的时候，拍着总理府的铁门高呼“总有一天，它会成为我的”，后来他果然成为了德国总理。克林顿和施罗德都来自平民家庭，他们都英气勃发，立志攀登权力高峰。这样的青年中国有吗？也许有，但其志向大多不会久长，也不敢公开宣扬。有谁见过某位正常青年指着中南海紫光阁说那注定是他的？又有谁见过有人鼓励年轻人要志向高远立志成为国家主席或总理？
英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本素质。记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。富豪的问题是：成为富豪的根源是什么？众人踊跃解答，各种答案千奇百怪、众彩纷呈，但却无一人答对。后来有位小姑娘终于揭开了迷底，她的答案是：野心。这个故事相信很多人知道，但它说明了什么？说明了野心是一切成功的前提！说明了野心是功名利禄的根本动力！！没有野心的人注定进入不了成功者的行列，没有野心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有野心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家，在一个社会，如果人人都有野心，大家都尊重野心，社会也提供给野心最庞大最公正最合理的角斗场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。反之，野心不仅得不到鼓励反而备受压制，不仅得不到尊重反而受到排斥和唾弃，那么这个社会将缺乏生机，这个国家就没有未来，这个民族也就不会有希望。
中国的英雄大都出于乱世，历经争雄，大势底定，成功者就会强烈压制他人的英雄之念，迫使人人皆顺民、个个富奴性。整个社会如此运转一段时间之后，直到国家崩坏，草莽始再辈出。这就是中国的宿命。“王侯将相，宁有种乎”，是陈胜于乱世的悲嚎，和平时期为何就不见她的踪影？难道一个众生平等、机会均等、能者上庸者下的社会不是全民利益的最大诉求？
秦代的刑罚种类极为繁多，大致而言，主要包括以下8大类：笞刑、徒刑。流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连刑；其中前5类相当于现代的主刑，后3类相当于现代的附加刑。
（1）笞刑。笞刑是以竹、木板责打犯人背部的轻刑，是秦代经常使用的一种刑罚方法。
（2）徒刑。徒刑即剥夺罪犯人身自由，强制其服劳役的刑罚。在秦代主要包括以下几种：①城旦舂，男犯筑城，女犯舂米，但实际从事的劳役并不限于筑城舂米；②鬼薪、白粲，男犯为祠祀鬼神伐薪，女犯为祠祀择米，但实际劳役也决不止于为宗庙取薪择米；③隶臣妾，即将罪犯及其家属罚为官奴婢，男为隶臣，女为隶妾，其刑轻于鬼薪、白粲；④司寇，即伺寇。意为伺察寇盗，其刑轻于隶臣妾；⑤候，即发往边地充当斥候，是秦代徒刑的最轻等级。
（3）流放刑。包括迁刑和谪刑，都是将犯人迁往边远地区的刑罚，其中谪刑适用于犯罪的官吏，但两者都比后世的流刑要轻。
（4）肉刑。即黥（或墨）、劓、刖（或斩趾）。宫等四种残害肢体的刑罚。
（5）死刑。①弃市，即所谓杀之于市，与众弃之；②戮，即先对犯人使用痛苦难堪的羞辱刑，然后斩杀；③磔，即裂其肢体而杀之；④腰斩；⑤车裂；⑥坑，又作坑，即活埋；⑦定杀，即将患疾疫的罪人抛入水中或生埋处死；⑧枭首，即处死后悬其首级于木上；⑨族刑，通常称为夷三族或灭三族；⑩具五刑，即《汉书·刑法志》所说：“当夷三族者，皆先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，落其骨肉于市。其诽谤署诅者，又先断舌，故谓之具五刑。”
（6）羞辱刑。秦时经常使用“髡”、“耐”、“完”等耻辱刑作为徒刑的附加刑。“髡”是指剃光犯人的头发和胡须。鬓毛；“耐”与“完”是一刑二称，指仅剃去胡须和鬓毛，而保留犯人的头发。此外，死刑中的“戮”刑也含有羞辱之意。
（7）经济刑。秦律中对轻微罪适用的强制缴纳一定财物的刑罚主要是“赀”；同时，赎刑也可归入这一范畴。“赀”是用经济制裁来惩治官吏的一般失职和普通百姓的一般违法行为的独立刑种，它包括三种：一是纯属罚金性质的“赀甲”、“赀盾”二是“赀戍”，即发往边地作戍卒；三是“赀徭”，即罚服劳役。赎刑不是独立刑种，而是一种允许已被判刑的犯人用缴纳一定金钱或服一定劳役来赎免刑罚的办法。从云梦秦简来看，秦代的赎刑范围非常广泛，从“赎耐”、“赎黥”、“赎迁”，到“赎宫”、“赎死”，均可赎免。
（8）株连刑。主要是族刑（见死刑条）和收”。收，亦称收孥、籍家，就是在对犯人判处某种刑罚时，还同时将其妻子。儿女等家属没收为官奴婢。
王侯将相宁有种乎,秦朝死刑繁多的联系
秦朝严刑苛税，大兴土木，民不聊生，死刑不仅繁多，主要是轻罪重刑导致犯很小的错误都可能招来杀身之祸，陈胜吴广由于迟到就可能被判处死刑，既然去了也是死，还不如就地揭竿而起拼一把，兴许还有活路。王侯将性宁有种乎是陈胜吴广鼓励和煽动人民反抗的陈词，两者联系并不密切。
“壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”这句话在什么情况下...
二、详解：当时，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（《史记陈涉世家》）意思是——各位，我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即...
"壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?"是在什么情况下说...
“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”这句话的意思是：壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈，难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？陈胜、吴广起义战争是在秦朝末年，以陈胜、吴广为首领的中国历史上第一次大规模农民起义战争。此为陈胜所言,激励农民出生的将士们所用 ...
王侯将相宁有种乎与秦始皇的暴政有何关系
陈胜吴广本是秦国两个伍长什长之类的小官，有一次因为天气原因没能及时将粮草运到秦始皇要求的地点，按照秦律，晚点儿当斩，不去也是斩，等死也是死，起义也是死，于是陈胜吴广就对部下说：“王侯将相宁有种乎”，于是就起义了，所以这是秦始皇暴政的必然产物，希望我的回答你能满意！
王侯将相宁有种乎是什么意思
这句话的背景，是秦朝末年，社会矛盾日益尖锐，陈胜、吴广等农民对暴政和压迫忍无可忍。在大泽乡起义时，面对部下的疑虑，陈胜提出“王侯将相宁有种乎”的激昂话语，意在号召农民们摆脱命运的束缚，以行动打破既有的阶级壁垒。在“王侯将相宁有种乎”这一发问的背后，是陈胜、吴广对命运不公的反抗与...
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?
"壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？"意思是：壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈，难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？一、原文 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。
秦朝暴政与壮士不死则已事迹举大名耳王侯将相宁有种乎有什么关系
陈胜发动农民起义时候说的话，含义是“壮士不能无声无息的死，而应该死的有价值。王侯将相也不是天注定的”。说这话是为了让起义农民觉得有价值，也有希望胜利。
王侯将相宁有种乎,这样的一个时代有着怎样独特的吸引力?
一、王侯将相宁有种乎，这个时代充满了变数是最独特的吸引力：王侯将相宁有种乎这几句话，来自于秦朝末年的时代，这句话是陈胜、吴广鼓励大家和他们一起揭竿而起，反对秦朝残酷统治的宣传语。从这时候开始，每逢乱世的时候，王侯将相宁有种乎就成为这个时代的代名词。秦朝末年的乱世，确实有非常大的...
“王侯将相,宁有种乎”这句话出自谁之口
出自司马迁《史记·陈涉世家》，原文——尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这是中国历史上第一次平民起义。陈胜吴广起义的口号是“王侯将相,宁有...
王侯将相,拧有种乎.出自谁说的
出 处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ---陈胜