许氏《说文 》一书，为研究国学必备之籍。惟自逊清乾嘉以来，关于《说文》之著作品，不下二三百种之多。学者如欲检查一字，非遍检各书不可；而单文零义之散见于各家文集及笔记中者，一时尤难检阅。今丁君编辑此书，合原书一千余卷，囊括有清代许氏之学，汇为渊海，检一字而顷刻即得，得一字而各说咸备，凡古书中之所谓某为正字，某为借字，某为古文，某为异文等，昔人穷老尽气而不得者，今费半小时即可得之。所以此书一出，不仅集许学之大成，实亦治《说文》者最便利之捷径也。--于右任由于这部书能“聚数百人腹简渊博之学说于一端”，使学者得以“互相参校，洞见症结”，所以自上个世纪30年代问世以来，一直是古文字学的重要参考书，深受学术界的重视。《说文解字》作者是许慎，但是现在流通的版本则是大徐、小徐版本，去书市里看了看，更多的是徐铉版的。万献初教授讲的“《说文解字》研读”非常浅显易懂，但是内容却是非常丰富的。很多字都是从甲骨文开始讲起，这超越了许慎的《说文解字》，通过甲骨文、小篆、现代汉字的对比，揭示出汉字演变的规律和奥秘。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。造字法上提出象形、指事、会意、形声、转注、假借的所谓“六书”学说，并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。“六书”不能单纯的认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。
象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法，用这种方法造的字，一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形字的类别：根据形体构造方式，可分为两类：独体象形、合体象形。象形字的特征：一是简约性。象形字“画成其物”不是作画，是创造书写符号，是写词，摹写客观实体时，只勾勒轮廓，注重字形的简约性。二是典型性，即注重突出客观实体的典型特征，以增强象形字写词表意的区别功能。象形字的局限性：象形的造字方法很难用于表示无形可象的抽象事物。象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。《说文》是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，《说文》 就是文献语言学的奠基之作。《说文》 对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出 《说文》所涉及的范围，而《说文》本身则形成一个专门学科。《说文》完整而系统地 保存了小篆和部分籀文，是国人认识更古文字——甲骨文和金文的桥梁；《说文》的训 解更是国人今天注释古书、整理古籍的重要依据。所以《说文》在今天仍有巨大的学术 价值和应用价值。
《说文解字注》是清代段玉裁所著的字典。段玉裁，生于雍正十三年即公元1735年，卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人， 曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书于嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行于嘉庆二十年即公元1815年。
刚入门，就买上海古籍出版社的《说文解字注》吧。东汉·许慎撰，清·段玉裁注，上海古籍出版社
说明： 说文解字注（据初刊本影印），〔东汉〕许慎撰，〔清〕段玉裁注，上海古籍出版社，1981年影印。《说文解字》是我国第一部以六书理论系统地分析了字形、说解字义、辨音、声读的字典，是我国语言学史上的不朽名着。段玉裁将九千三百五十三个篆文，根据字形分成五十四部，始一终亥，分别部居，掳形紧聊，并创立运用了部首检字法，方便查找。 段氏在书中颇多新见，对前人的错误观点颇多纠正，不少见解与甲骨文、金文暗合。在词汇学、词义学上也有贡献，对同义词的辨析也很准确。此书为段氏音韵训诂学的代表作，被公认解释《说文》的权威性着作。研究古文字离不开《说文》，而研究《说文》则离不开段注。
中华书局版《说文解字诂林》字号有多大?
《说文解字》作者是许慎，但是现在流通的版本则是大徐、小徐版本，去书市里看了看，更多的是徐铉版的。万献初教授讲的“《说文解字》研读”非常浅显易懂，但是内容却是非常丰富的。很多字都是从甲骨文开始讲起，这超越了许慎的《说文解字》，通过甲骨文、小篆、现代汉字的对比，揭示出汉字演变的规...
《说文解字》哪个出版社的版本比较好?
1.中华书局，《说文解字》（附检字），影印同治陈昌治刻本（据孙星衍覆刻大徐宋本），底本精善，二叶拼一叶。这个版本薄厚适度，附有检字，最便使用。正文字体类5号，注音字体类6号，清晰易读。眼睛不好的老先生稍有不便。2.中国书店《说文解字》（无检字），影印嘉庆藤花榭刻本（翻大徐宋本），...
国学大师上的《说文解字诂林》是什么版本?
《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书于嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行于嘉庆二十年即公元1815年。
谁家有《说文解字》帮忙查查 其中的 “无”“私”“无私”“爱”“情...
许慎是东汉时期的经学家、文学学家,他编撰的《说文解字》是中国第一部以六书理论系统分析字形,解释字义的宽字典,它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌,比较系统地提出分析文字的理论,是中国语文学史上第一部分析字形,解说字义、辩识声读的字典,也是1800年来唯一研究汉字的...
周法高的主要著作
周法高主编的《金文诂林》 《中国古代语法》北京:中华书局,1990年，298页。《中国语文研究》《周法高上古音韵表》《说文通训定声目录周法高音》《牧斋诗注校笺》《汉学论集》《中国语言学论文集》台湾联经出版有限公司出版《中国音韵学论文集》香港中文大学出版社，1984年出版。《论中国语言学》香港中文...
能推荐几本了解中国美术史的书籍吗
清段玉裁注:《说文解字注》,上海古籍出版社1981年影印经韵楼本王力:《同源字典》,商务印书馆1982年版。容庚:《金文编》,中华书局1985年版。周祖谟:《广韵校本》,中华书局1988年版。周法高:《金文诂林》,香港中文大学1963年。商承祚:《说文中之古文考》,上海古籍出版社1983年版。唐作藩:《上古音手册》,江苏...
清代说文四大家
1、段玉裁 段玉裁（1735—1815），字若膺，号茂堂，江苏金坛人。段氏《说文解字注》对《说文》原书体例进行了精确的阐发，对其文本进行了严格的校勘，对许慎的说解进行了详细的疏证，对其中的形音义系统进行了深入的研究。段氏的研究尤以因声求义为长，分古韵为十七部，逐字标明古韵，以音明义，多...
能推荐几本了解中国美术史的书籍吗
1. 清段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社1981年影印经韵楼本。2. 王力：《同源字典则数散》，商务印书馆1982年版。3. 容庚：《金文编》，中华书局1985年版。4. 周祖谟：《广韵校本》，中华书局1988年版。5. 周法高：《金文诂林》，香港中文大学1963年。6. 商承祚：《说文中之古文考》...
何琳仪的学术成果
3、 战国文字通论 中华书局,1989年。4、 中国方术概观·占星(复核) 人民中国出版社,1993年。5、 古币丛考 文史哲出版社(台湾),1996年。6、 楚国历史文化辞典·兵器符节 武汉大学出版社,1996年。7、 甲骨文字诂林(合作) 中华书局,1996年。8、 战国古文字典——战国文字声系 中华书局,1998年。9、 古币丛考...
井栏的井栏的由来
井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。《释例》详释“韩”曰：“以木为框，周匝于井，防人之陷也。其用与垣同，其质则木而非土。”（注：丁福保《说文解字诂林》，第六册，第2348页，中华书局1988年版。）古代井栏有数米高，成方框形...