1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。
本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。4、一则以喜、一则以惧：以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。10、十年树木、百年树人：树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。
指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。
被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。
但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻事故或事件发生前的征兆。33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。
把一些可以争取的人赶到对方去了。36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。
勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰。
不知您需要的是什么文章或教材里的，下面是初中教材中常见的古今异义。
初中文言文 字总汇 （1） （ 十则） 识：（ ：记 今义：知道，认识） （2） 居十日，复见（《 》） 居：（ ：停留、过了 今义：居住、住所） （3） 不治将益深（《 》） 益：（ ：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处） （4） 臣是以无请也（《 》） 请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意） （5） 望桓侯而还走（《 见 》） 走：（古义：“跑”的意思 今义：行走） （6） 故使人问这（《 见 》） 故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以） （7） 及其日中如探汤（ ） 汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物） （8） 我以日始出去人近（ ） 去：（古义：离 今义：到。
[用于从所在地到另一个地方]） （9） 近（《 》） 社：（古义： 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织） （10）青山郭外斜（ ） 郭：（古义：外城 今义：仅用 氏） （11） （《为学》） 鄙：（古义：边境 今义：品质低下） （12）顾不如 哉《为学》顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意） （13）卷卷有爷名（《 》） 爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”） （14）但闻黄河流水鸣溅溅（《 》） 但：（古义：只、只不过 今义：转折连词） （15）尔安敢轻吾射《 》安：（古义：“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等） （16）如是再三《 促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思） （17） 《 》交通：（古义：交错相通 今义：泛指 或邮电事业） （18）率妻子邑人来此 《 》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶） ：（古义：是 的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地） （19）无论魏晋（《 》） 无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的 ） （20）诣太守，说如此（《桃花源记》） 如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思） （21） （《桃花源记》） 鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好） （22）虽人有百手（《 》） 虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系） （23）两股战战（《 》） 股：（古义：大腿 今义： *** ） （24）其文理皆有可观者 文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理） （25）无为在歧路 无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为） （26）儿女共沾巾（ ） 儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女） （27）何苦而不平（《 》） 何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着） （28） （ ) 鸿：（古义：大 今义：，书信） （29）无 之乱耳：（古义：指 箫笛等 ，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子） （30）听妇前 《 》致：（古义：对。
说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话） （31）出入无完裙（《 》） 裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子） （32）烈士暮年（《 》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人） （33）别有一般滋味在心头（ ） 一般：（古义：一种 今义：指普通） （34）年已 （《 》） ：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去） （35）令名不彰（《 》） 令：（古义：好的 今义：命令） （36）何坐（《 故事两篇》） 坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”） （37）其实味不同《 故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词） （38）隶而从者，二小生 小生：（古义：，后生 今义：指戏 术中的一种角色） （39）居数月（《 》） 居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住） （40）死者十九（《 》） 十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”） （41）请献十金（《 》） 金：（古义：古代计算金属 ，一两为一金 今义：金银的金） （42）高可二黍许（ ） 可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等） （43）盖简桃核修狭者为之（ ） 简：（古义：简拔，选择 今义：简单） （44）休寝降于天（ ） 休：（古义：吉祥 今义：休息） （45）盖为不识者（《 》） 盖：（古义：句首 ，表示推论 今义：盖住、盖子） （46） 往往语（ ） 往往：（古义：到处、处处 今义：常常） （47）夜 （ ） ：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆） （48）借第令毋斩 借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物） 第：（古义：是仅、只 今义：表次序） （49）号令召 豪杰与皆来会计事（《 》） 会计：（古义：是两个动词，聚会商议 今义：名词，指从事财务工作的人员） （50）郁郁适兹土（《 》） 适：（古义：往 今义：适合，适当） （51）吾恶知其今不异于古所云邪《 》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问 今义：罪恶，厌恶） （52）为我谢曰（《 》） 谢：（古义：致谢 今义：常作 ） （53） （ ) 戾：（古义：至，到达 今义：罪过，） （54） 事务者《与朱无思书》：（古义：治理，筹画 今义：政治规律，如“ ”） （55）山河表里 路（《.》） 山：（古义：指华山 今义：泛指一切山） 河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流） （56）寡助之。
【古诗词】吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》 鸟归沙有迹，帆过浪无痕.——贾岛《江亭晚望》秋水无痕清见底.蓼花汀上西风起，一叶小舟烟雾里.兰棹舣，柳条带雨穿双鲤.自叹直钩无处使.笛声吹彻云山翠，鲙落霜刀红缕细，新酒美.醉来独枕莎衣睡.——谢逸《渔家傲》《钗头凤》（陆游） 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错.春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透.桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫.《钗头凤》（唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落.晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏.难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索.角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢.瞒！瞒！瞒！【成语：雁过留痕】意思是说，雁子飞过去，总会留下痕迹，让人感觉到，比喻人活在世上，总要做点什么有意义的事让别人记住你，总不能永远默默无闻吧.【同义】“人过留名，雁过留声”【释义】人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声.比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事.【成语：抓铁有痕】原意是指人抓到一块钢铁也能留下较深的印痕.常作褒义词应用，与“蜻蜓点水”一词互为反义.一般是用以形容人的工作扎实，不管干什么工作都能留下自己业绩.【同义连用】“踏石留印”如：要让“踏石留印，抓铁有痕”成为我们推进各项工作的“规定动作”，而且要成为一种“工作常态”，使实效见诸“终端”.。
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。
如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
编辑本段词义扩大
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
编辑本段词义缩小
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
编辑本段词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
编辑本段感 *** 彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
编辑本段名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
编辑本段词义弱化
如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
编辑本段词义强化
如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
编辑本段古褒今贬
如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
编辑本段古贬今褒
如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。 如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
编辑本段名称说法改变
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。 如“谢”古义：告诫（也有谢罪的解释）。
文言文代表褒义的字
1. 求8字成语或者是古文,前4个字看着像褒义,加上后4字就是贬义 1、一人传虚、万人传实:虚,没有的事。 本无其事,因传说的人多,就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开:一个人把着关,一万个人也攻不开。 形容地势险要,便于防守。3、一叶障目、不见泰山:障,遮蔽。 比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看...
文言文褒义字
1. 求8字成语或者是古文,前4个字看着像褒义,加上后4字就是贬义 1、一人传虚、万人传实:虚,没有的事。 本无其事,因传说的人多,就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开:一个人把着关,一万个人也攻不开。 形容地势险要,便于防守。3、一叶障目、不见泰山:障,遮蔽。 比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看...
文言文中老练是什么意思
老练在文言文中是一种褒义词，指人经验丰富、处事老道。老练的人不仅拥有富有经验的技巧和方法，而且还对人情世故有着敏锐的观察力和处理能力，能够熟练应对各种复杂的情况。要想成为一个老练的人，除了需要经历时间的磨练，更需要勤奋学习、努力成长。只有不断地积累经验，不断地提升自己的能力和素质，才...
纵横在文言文的意思是什么意思是什么
1. 横、纵在文言文中的意思 纵横术 : zònɡ hénɡ shù 指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。 纵横术是要有真才实学的人才能玩的(有可能“玩”这个字用的不是很好,不要介意)。纵横:合纵连横。 《新语·辩惑》:“因其刚柔之势,为作纵横之术。” 纵横术,也名钩距之术,又名长短术。 这种"术"的原...
文言文善的用法
【语法】:连动式;作谓语、宾语;含褒义 3. 文言文中“之”字都有哪些用法 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多,如下列加点的“之”字: 1、执策而临之,曰:“天下无马.”(《马说》) 2、名之者谁?山之僧智仙也.(《醉翁亭记》) 3、以其境过清,不可久居,乃记之而去.(《小石...
描写人物性格的古文词语
词语褒义的有: 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚 活泼 聪明等等 贬义的有: 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等 描写人的智慧:料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质:宁死不屈、奋不...
你 在古代的别称是什么
2、尔：拼音为ěr，你，你的。3
用文言文怎么形容自己的性格
1. 古文中形容人物性格的字词. 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 ...
之乎者也中文解释
"者"字具有人物榜样的含义，可以指人物的参照或典范。在文言文中，"者"字的使用可以区分出褒义和贬义的表达，从而增添文章的深度和层次。而"也"字则用于总结或强调一个陈述，表示已经达到了某种状态或目标。它通常暗示了说话者的观点与他人观点的一致性。成语"之乎者也"出自宋·文莹《湘山野录》，意...
文言文中的古今异义词有哪些?
如,"浑浑噩噩"古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》:"虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。"句中的"浑浑"是"浑厚"的意思，"噩噩"是"严肃"的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。如:"卑鄙"古义:地位低，见识浅。今义:品德低，含贬。例:《出师表》:"先...