伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。
古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。
因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来你之弟统称“叔父”。
《史记·项羽本纪》：“其（项羽）季父梁。”这里的“季父”泛指叔父，而季父通常专指最小的叔父。
扩展资料：
“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。
同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。
唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。
“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。
“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读 zv 阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。
“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。
“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。
不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。
文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。
从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。
参考资料来源：百度百科-伯仲叔季
伯、仲、叔、季是长幼次序，而且“伯”通“孟”，文字记录显示从周朝时就已经用它们来表示宗法意义的排行称谓。意思是老大是伯(孟)，老二是仲，老三是叔，老小是季。
在先秦时期，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。
未婚女子为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿，子家的二女儿，姬家的三姑娘，某家的幺姑（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）。
女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬；若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称叫方式在当今某些农村还能见到。
根据《国语辞典》记载：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。”同时，伯、仲、叔、季，也是指兄弟长幼的次序。辞典的解释为：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”
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叔通常指排行老三，但如果有兄弟七八个，那么除了老大老二和老小以外，都可以称为叔。
《史记·管蔡世家》记载周武王同母兄弟一共十人，分别是："其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰焻季载。焻季载最少。"
其中，老大伯邑考称"伯"，老二武王发和老四周公旦用了尊称，其他从老三管叔鲜一直排到老九康叔封，全用"叔"字，老幺称"季"。
叔季都可以是最小的，但季比叔更小。如周文王的父亲叫季历，是古公亶父最小的儿子。古公亶父应该传位给大儿子泰伯，但心里却喜欢最小的儿子季历，左右为难想不出办法生了病。
泰伯与二弟仲雍毅然出走南蛮建立了吴国，古公亶父也传位给小儿子季历，最后季历的儿子周文王建立了大周朝。
参考资料来源：百度百科-孟仲叔季
伯仲叔季意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。
同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。
唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。
“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。
“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读 zv 阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。
“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。
“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。
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1、“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。
孟仲叔季。同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬），因而称为“四季”。
2、兄弟讲排行，姊妹也讲排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前加“伯（孟）、仲、叔、季”等字，如伯姬、叔姬之类。文学故事人物孟姜女，相传为秦始皇时人，以哭夫崩城而闻名，她姓姜，“孟”表示她排行老大，照现今的习惯说法就是姜家大小姐。
3、历史典故：《说文·又部》：“叔，拾也。”“叔”字的本义是拾取，字形以手拾豆会意；表示排行次序是假借用法，后来假借义通行，而本义反倒废弃不用了。“叔”通常是排行老三，但也可以是兄弟中较小的，如周武王灭商后，孤竹君的两个儿子逃到首阳山，不食周粟而死，长子叫伯夷，次子叫叔齐，就是一例。
《说文·子部》：“季，少称也。”段注：“叔季皆谓少者，而季又少于叔。”“季”是兄弟中最小的，可以是排行老四，但不一定是老四。汉高祖刘邦排行老三，因为他最小，所以又以刘季为字；他在当了皇帝以后，曾经得意洋洋地对父亲说：“今某业之所就，孰与仲多。”意思是要同他的二哥刘仲比个我高你低。
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兄弟两个伯仲，五个六个伯仲叔季少稚。
在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。有个成语叫难分伯仲，就是难分高低的意思，词语“季春”就是指春末的意思。
并且古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) 、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父。
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“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。“伯，把也，把持家政。”
在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者则把持国政。如春秋五霸，即“伯”“霸”通用，指把盟国奉为霸主，也就是盟主的意思。唐代后汉语“伯”成了官长、贵族的称呼。
“仲”的本意是仲是排在第二位，这个叫法至今还留在云南白语里，“仲子”指二儿子，“仲女”指二女儿。司马懿，字仲达，排行第二。其长兄：司马朗，字伯达；三弟：司马孚，字叔达；四弟：司马馗，字季达。
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分别称呼为伯、仲、叔、季。如果有第五个兄弟，则成为少或者幼。少或幼并非排行第五的专称，而是最末的代称，如司马懿8个兄弟，被誉为“司马八达”，其排序分别是伯达、仲达、叔达、季达、显达、惠达、雅达、幼达——这里的幼并非指排名老五。
古代有伯、仲、叔、季之分，分别指代家中儿子的长幼顺序，也就是现代的老大、老二、老三和老四。
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名字称呼为伯、仲、叔、季的原因：
伯，老大也，是家里把持家政的，如果是王室子弟，那就是主持国政的。因此，周文王的长子，传说中那位被苏妲己害死的王子，名字就是伯邑考。
春秋时代诸侯国的老大就称伯，例如春秋五伯，伯又称为霸，所以又称春秋五霸。其实在《左传》这些先秦典籍里，都是记录为“伯”。“孟”也是老大的名称，不过多指庶出的老大。
仲，是老二。古人在“字”前常加排行的次序，例如孔子排行第二，因此称“仲尼”；孙权是孙坚的第二个儿子，因此字为“仲谋”。
叔，是老三。如果兄弟姐妹不止四个，那么从第三个到倒数第二个，很可能都称“叔”。周文王有十个儿子，周公排行第四，也称为“叔旦”。
季，是最小的。但也有例外，例如汉高祖刘邦，有四兄弟，他排行第三，大哥二哥是刘伯和刘仲，似乎应该称“叔”，但刘邦则被称为刘季，其实他下面还有个弟弟，名字刘交。
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古代兄弟和现在兄弟排名叫法不同,仲、伯、季、叔在古代兄弟排行中分别...
伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来你之弟统称“叔父”。《史记·项羽本...
古代兄弟之间用什么,什么表示最大,什么表示最小?
古代对朋友的称谓一般只限于男性之间。对朋友之间的称呼大体可分为两种： 1.比较随意的称呼，用于关系很近的朋友之间互相称兄道弟（就像现在的哥们之间），年长于自己的称为“兄台”，年幼于自己的称为“贤弟”，对自己的称呼则是“愚兄”、“愚弟”。 2.对朋友和同辈比较正式、郑重和尊重的敬称是“...
古时候有兄弟的称呼吗?
1. 直接称呼 兄：古代直接称呼兄长可以为“兄”。同时，“昆”也指兄长，因此后世亦称“兄弟”为“昆弟”。弟：直接称呼弟迗弟则为“弟”。2. 排行称呼 伯、仲、叔、季：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序。其中，“伯”为老大，“仲”为老迗二，“叔”为老三，而“季”则是老四...
按古代兄弟排行的顺序,排第二位的应该称为什么?
排第二位的应该称为仲古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者...
古代四兄弟排为伯仲叔季,那兄弟两个怎么排?五个六个呢?
兄弟两个伯仲，五个六个伯仲叔季少稚。在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。有个成语叫难分伯仲，就是难分高低的意思，词语“季春”就是指春末的意思。并且古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) 、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或...
中国古代兄弟之间的排行和称谓很有讲究,它特别在何处?
地区和时代背景的不同而有所差异。例如，汉高祖刘邦虽然排行第三，但被称为“刘季”，这可能是因为他是最小的儿子，或者是因为其他特定的原因。总之，中国古代兄弟之间的排行和称谓不仅仅是简单的命名习惯，它们蕴含了深厚的文化意义和社会秩序，是古代中国礼制文化的重要组成部分。
中国古代兄弟排行顺序是伯(孟)仲叔季?
古代兄弟排行顺序通常为前四个是伯（孟）仲叔季，后面的便没有明确的称谓了。一，伯 伯，把也，把持家政之意。排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。比如孔子的长子叫孔鲤，字伯鱼；曹操在家排老大，所以字孟德。二，仲 仲，中也，位在中也。孔子在家里排行老二，名孔丘，字仲尼。三，叔...
古代兄弟排行的称呼?
分别称呼为伯、仲、叔、季。如果有第五个兄弟，则成为少或者幼。少或幼并非排行第五的专称，而是最末的代称，如司马懿8个兄弟，被誉为“司马八达”，其排序分别是伯达、仲达、叔达、季达、显达、惠达、雅达、幼达——这里的幼并非指排名老五。古代有伯、仲、叔、季之分，分别指代家中儿子的长幼...
古代兄弟排名是怎么排的?
总的来说，虽然在不同文化和历史背景下，兄弟排名会有所不同，但大多数时候都是基于年龄来决定的。兄弟排名中的“伯、仲、叔、季”是指按照年龄大小排行，年龄最大的称为“伯”，次之为“仲”，再次之为“叔”，最小为“季”。这种排行方式主要流行于中国古代社会。“伯、仲、叔、季”这一用语...
古代兄弟姐妹之间的称谓
这分在外和在家两种称呼，在外人面前：兄称妹为舍妹，妹称兄为家兄。当面：兄称妹为小妹或直呼其名，妹称兄为兄长或父兄.