苏东坡先生哪一首诗可以体现出"禅"意？

苏东坡体现"禅"意的诗词很多。例举几首：

• 《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。

• 《琴诗》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?

若言声在指头上，何不与君指上听!

• 《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

• 《已外浮名更外身》

已外浮名更外身，区区雷电若为神，

山头只作婴儿看，无限人间失箸人。

山色无非清净身

在宋词文化史上，苏轼的地位无需赘言。尤其是他的宋词，独开豪放词派，拓展了宋词的境界，乃是文坛巨擘之大家手笔。
苏轼身上深受中国传统文化的熏陶，佛儒道在其身上都有印记。尤其是在他仕途受挫之时，佛教思维对于其的影响非常之大。而在苏轼的一首送别诗当中，禅意浓厚，而且后两句直接引自佛教经典。
且看：
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
这首诗的题目是《武昌酌菩萨泉送王子立》，是一首风味别具、充满禅味的送别诗。菩萨泉在武昌寒溪，王子立既是苏辙的女婿，又是苏轼的弟子，深得苏轼的喜爱。
开篇两句写诗人送行的场景，“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉”，因自己囊中没钱买酒，便酌取一杯菩萨泉送给对方。诗人虽然此时非常落魄，但是内心却依然旷达。取一杯菩萨泉相送，较之有酒，反而有过之而无不及。毕竟，这里所表达的，是苏轼对于王子立的美好祝愿。
诗的末两句，“何处低头不见我？四方同此水中天”，意思是泉水能够照人，这里的泉水能够照人，别处的泉水又何尝不能照人?所以说是何处低头，照不见我，四方同时，水中之天。这其实是佛教导诸菩萨修习水观的活用，正如《楞严经》所说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”何谓三摩地?三摩地就是心不散乱，入于定境，也就是入于禅的境界。在这里表达的是对于王子立的美好祝愿。
苏轼的一生极尽坎坷。虽然少年成名，但是因为乌台诗案等，导致其仕途一再受挫。不过幸运的是，这样的词人留给我们的，是更多的诗词经典，里面所渗透的人生哲理，在今日依然能够博得大多数人的共鸣。

苏东坡先生哪一首诗可以体现出"禅"意？

稽首天中天,毫光照大千，八风吹不动,端坐紫金莲。　　这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝.于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看. 佛印禅师读到苏东坡的诗时,并不如苏东坡所预料的赞赏一番,或拍案叫绝,反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是,他在那首诗的下端,批上“放屁”两个大字,交给佣人带回黄州.在黄州的苏东坡,自从佣人去后,便沾沾自喜地在等待着,他满以为佛印禅师看到那首诗时,一定会大大地赞赏,所以他一心一意在等着佳讯传来,好容易等到佣人回来了,他迫不及待地问：“师父看了怎么说?”佣人说：“他没说什么?只在你的诗笺上写一些字,叫我拿回,我不懂写些什么.”佣人说着,便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到那首诗的下端,批着“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!连喊“岂有此理?”他再仔细地推敲自己的诗,尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗,你不懂得欣赏也罢,竟把它当做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他决定亲自去跟佛印禅师评理,马上雇船过江,上庐山归宗寺去. 　　苏东坡的船向南进,他坐在船上,虽然这时江上的清风习习地吹来,可是他这时的心,好像热锅上的蚂蚁,再也没有上次游赤壁时的心情,吟出“清风徐来,水波不兴”的名句了. 　　苏东坡赶上庐山归宗寺,气呼呼地要找佛印禅师算帐,那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客.”苏东坡听了,火上加油,再也忍受不住了!他不管三七二十一,三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来,他看方丈室的门掩着,正要举手敲门进去时,忽然发现门扉上贴着一张字条,端正地写着： 　　八风吹不动, 　　一屁过江来. 　　苏东坡看到这两句,立刻就警觉了,心里暗暗叫道：“我错了!” 　　各位!苏东坡错在那里呢?佛印禅师那句话,明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动,为什么竟被那区区“放屁”两个字,搞到无明火起,过江来和我评理呢?”这时的苏东坡,深深地感到惭愧,自叹一向对于佛法,只求理解,缺少了真修实行,所以当境界现前时,竟与常人无异,研究佛学的理论而不实践,真是“不行”!因之,当即痛下决心,今后要把所理解的佛法,在日常生活中实行起来.同时,他又深深地感激佛印禅师给他的启示,他觉得有这样的一位诤友,实是人生的大幸!从此,他对佛印禅师,更加心悦诚服了！

该是那首《定风波》。
莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭山风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏东坡先生哪一首诗可以体现出"禅"意?
苏东坡体现"禅"意的诗词很多。例举几首：《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。《琴诗》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不与君指上听!《定风波》莫听穿...

苏东坡最经典的诗词最著名的十首诗
苏东坡最经典的十首诗词如下：1. 《水调歌头·明月几时有》：此词作于中秋佳节，表达了苏轼对人生命运无常的感慨以及对亲人的思念。2. 《念奴娇·赤壁怀古》：在词中，苏轼通过对赤壁古战场的描写，抒发了自己对历史的沉思和对人生的感慨。3. 《定风波·莫听穿林打叶声》：词中描绘了风雪交加的景象...

苏东坡最出名的诗词是那首
苏东坡最为人熟知的两首诗作分别是《江城子》和《赤壁怀古》。《江城子》一诗情感细腻，其中一首抒发深情，另一首则意气风发。而《赤壁怀古》则大气磅礴，展现了一种超然的胸怀。《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》这首诗表达了苏东坡对于已逝爱人的深深思念。诗句中的“十年生死两茫茫”透露出无尽的哀愁...

苏东坡最出名十首诗词
《记承天寺夜游》：同样是一篇散文佳作，记录了苏东坡与友人夜游承天寺的情景，展现了其对自然美景的热爱和淡泊名利的心境。《定风波·莫听穿林打叶声》：表达了苏东坡面对人生风雨时的豁达与从容。《少年游·去年相送》：虽然这首词的具体内容在此未详细展开，但它是苏东坡词作中的一首佳作，体现了...

苏东坡最有名的诗 苏轼最有名的诗是哪些
苏轼（苏东坡）最有名的诗主要包括以下几首：《念奴娇·赤壁怀古》：内容特色：以赤壁之战为背景，描绘了壮丽的江山景色和英雄人物的形象，表达了词人对历史人物的缅怀和自己壮志未酬的感慨。名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《定风波》：内容特色：通过描绘自然景色和词人在风雨中的态度，展现...

谁能帮我解读一下苏试的《惠州一绝》这首诗?
《惠州一绝》宋代：苏轼 原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。其中"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"二句最为脍炙人口，后世多以为东坡先生在此赞美岭南...

东坡食荔忙诗词
苏东坡的《食荔枝》是一首赞美岭南荔枝及当地风土人情的诗。以下是关于这首诗的要点：荔枝之情：诗中，苏东坡表达了对岭南特产荔枝的极度喜爱，他甚至开玩笑说如果可以，愿意长居岭南，每日品尝三百颗荔枝，这体现了诗人对荔枝的痴迷和热爱。罗浮山下的风土人情：诗中提到的罗浮山位于广东惠州，四季如...

赏析苏东坡最经典的10首诗词
苏东坡最经典的10首诗词赏析如下：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首词是苏轼为悼念原配妻子王弗所作，情感真挚，表现了词人对亡妻深深的思念之情。词中虚实结合，既述现实，又抒梦境，凄婉哀伤，动人心魄。《水调歌头·明月几时有》此词作于中秋佳节，苏轼借中秋明月表达对亲人的思念和对美好生活的...

苏轼最有禅意的一首诗
苏轼在《乌台诗案》中说：“熙宁六年，任杭州通判，因八月十五日观潮作诗五首，写在安济亭上。”其诗即《八月十五日看潮五绝》。赏析：上片写弄潮儿在万顷波中自由、活泼的形象。他们开始出现在两岸观众面前的形象是：“碧山影里小红旗”。远处的青山是自然背景，江潮从那儿汹涌而来，影影绰绰的，江面...

体现苏轼的精神品质的诗句
《东坡》【宋】苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦（luò）确坡头路，自爱铿然曳杖声。在国外，有一句话，叫一千个读者就有一千个哈姆雷特。而在中国，我想这句话应该是：一千个读者只有一个苏东坡——他乐观从容、随缘自适；他达观自在、超然洒脱。而这些东坡精神都毫无保留体现在了这首诗...