一、关于世界起源
佛法是缘起论，对世界的解释可以归纳为四个字——因缘因果。所谓缘起，即一切现象都是由众多条件共同成就的。小到一张桌子，大到整个宇宙，莫不如此，所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说”。
因缘决定了世界的产生，也决定了世界的败坏，所以《阿含经》还说：“有因有缘世间集，有因有缘世间灭。”
二、微观世界
早期的部派佛教中，“说一切有部”提出了“极微”的概念，认为这是组成物质世界的基本元素，并有专门计算公式，说明物质怎么分析到最小单位。说一切有部认为，极微在时间上是恒常的，包括过去、现在、未来，所以叫“三世实有，法体恒有”。
这一观点和原子论相似，认为世界存在固定不变的基本元素，以此作为物质世界建立的基础。这些极微的聚集，称为“和合”。能造的是极微，所造的是一切现象。虽然我们看到的现象世界是虚幻不实的，但极微却是恒常不变的。
三、宏观世界
佛陀已告诉我们，宇宙中有恒河沙、微尘数那么多的星系。《华严经》就有很多相关阐述，如《卢舍那佛品》的“此莲华藏世界海中，一一境界，有世界海微尘数清净庄严”。
《十行品》的“入三昧已，十方各过万佛世界尘数刹外，各见万佛世界尘数诸佛”，《十明品》的“如是等百世界、千世界、百千世界、亿世界、百亿世界、千亿世界、百千亿世界，乃至百千亿那由他世界”，等等。
在《大正藏》收录的经典中，“世界”一词出现了七万多次，让人惊叹佛陀的所知所见，实在是深广难测，不可思议。
四、世界的生成演变
关于世界的生成演变，佛法认为，世界由众缘和合而生。形成之后进入住劫，即相对稳定的阶段，生态环境开始形成，适合众生包括人类居住。
然后，这个环境又因自身发展规律和人类的消耗逐渐败坏，最后化为微尘，彻底毁灭。不仅如此，每个星球都会经历这样一个成住坏空的阶段。
扩展资料：
《楞严经》中，佛陀为阿难开示说：“云何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”
也就是说，“世”代表时间，以过去、现在、未来三世，包括所有的时间；“界”代表空间，以东南西北等十个方位，包括一切的空间。换言之，世界就是时间和空间的呈现。
在这个定义上，佛法和世间法并没有本质差别。不同在于，世人是向外寻找，但不论找得多远，都无法穷尽。因为宇宙本身是无限的，是没有尽头的。
而佛法是向内探究，认为心的本质就是宇宙的本质，两者是一体的。一旦明心见性，通达心的本来面目，也就了知宇宙奥秘了。
所以，说世界其实离不开众生，也离不开我们的心。这不仅是世界的组成部分，而且是关键部分。可以说，这才是打开世界奥秘的钥匙。
参考资料来源：百度百科-佛教
佛教：翻译名义集:"佛陀(浮屠)。大论云。秦言知者。法华文句一曰:"西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。"
正如季羡林所说:"不知道"的对立面，就是"知道"。知道了，就是"大觉"，就是"佛"。
根据多年考古实践与文献研究，中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺，由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。
扩展资料：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。
佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
佛教的观点：
否定宿命论：佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓'居安思危'，不能不戒惧谨慎!
缘起论：《中论》说:"因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义"。又说:"未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。"即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。
佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是"空"。那么，什么是因缘呢?
因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。
因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在;因缘不具备的时候，事物就消失。
缘起论是般若思想的基础。般若重视"缘起"。《佛说造塔功德经》里有一个偈语:"诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说"。
今天，我们不论站在什么立场上来看，这四句话都是对的，世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的，这是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。"缘起"是我们理解般若思想的一个重点。
反对自杀：佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如"盲龟值木"，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。
无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
传印会长指出，佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。对自杀行为，佛陀有明确的呵责和禁止:"汝等愚痴，所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法?"并制定戒律:"若自杀身，得偷罗遮罪。"
因此，所谓"自焚不违背教规教义"的说法是完全没有根据的。反对末日邪说：末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。佛教宣称每天都是好日。
空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有
——《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
有缘听闻
妙印法师-成佛之路01，三法印 ————2013-7-15
佛教对“世界”的解释是什么?
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佛是怎么解释宇宙万物的?
简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为"器世间"或"无情众生"）和生命世界（佛教称为"有情众生"）。然后，佛祖又将有情众生这些生命根据所处的不同维度的空间分为十个等级，称为"十法界"，其中由于能量的限制，十法界中有六个法界是循环的，就是我们熟知的六道，因为能量不够，不能摆脱...
佛说的世界是指什么??
《金刚经》里的三句义：佛说世界，既非世界，故名世界。1、我们眼前所看到的世界。2、这不是真实的世界。3、所以才称做世界，是缘起性空。这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。金刚经简介：佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜...
佛家所说的世界的“真相”是什么?
我们常说的世界，是由时间和空间组成的。世尊解释为：“云何名为世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东西南北东南西南东北西北上下为界，过去现在未来为世。”“世”为迁流义，属于时间的范畴。时间象流水一样，处于不断的迁流延续中，从过去延续到现在，又从现在延续到未来，所以时间的存在形式为...
大千世界"现在指什么?不要佛教的解释
阿弥陀佛。世界这个词的确是出于佛教。世界：又名世间，即有情众生所住的国土。佛经以过去现在未来为“世”，东西南北上下为“界”，由此可见有情众生所居住的国土，不但有东西南北上下之分界，而且是有生灭的，不是永恒存在的东西。世界这个词出于梵语，路迦驮都（lokadhatu），原意 为日月照临的范围...
佛说:世界即非世界,是名世界。这句话是什么意思?
佛说：世界即非世界，是名世界的意思是佛说的世界和事物，不是你们所想的世界和事物，而是世界的如相，世界的如相才是佛说的世界。非世界是用佛的智慧所看到的世界，即能所双泯，即是所即是能，即无对待，无条件，无前提，无范畴，只是一性智之朗照，即所谓佛家所谓如相。举例来说，如凡夫俗子...
佛说世界,既非世界,故名世界。什么意思?
7. 这部经文因其适中的篇幅而广为流传，多个佛教宗派都对其进行了解释和注疏，尤其在慧能之后的禅宗中备受重视。8. 《金刚经》的核心教义是指出一切现象皆为空幻，主张“实相即是非相”，强调应远离一切表相，无所执着，即不应固守或迷恋现实世界的表象。9. 经文的结尾部分，四句偈语：“一切有为法...
佛教中什么是十方世界?
世界指有情众生所住的国土。佛教《楞严经》云：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。在这里理解为“星球”。所以“十方世界”就...
佛教中是怎么解释宇宙的?
关于世界大小 释迦摩尼的弟子曾经辩论过世界是有限的还是无限的，被释迦摩尼训斥说这是无聊的、于解脱没有任何助益的问题。佛教认为，一芥子也好，还是一个世界也好，并不能比较，因此也就没有大小之说，故而不存在有限无限这样的问题。佛教认为我们所处的世界是婆娑世界，有的时候也称作南阎浮提世界（南...
””十方世界””是什么意思
“十方世界”是一个佛教中的概念，指的是整个宇宙或所有存在的世界。详细解释：1. 十方的含义 “十方”是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。在佛教中，它常用来形容无边无际的空间。2. 世界的概念 “世界”在佛教中通常指的是一个宇宙或是一个存在的领域。这与我们...