年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年”。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。其它的称谓有哪些呢？
50——年百、知非、知命之年、艾眼之年、之年
60——花甲、之年、耳顺之年、杖乡之年
70——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年
80——杖朝之年
80——90耄耋之年
90——鲐背之年
襁褓：初生
孩提、总角、垂髫：童年
金钗之年：女子12岁
豆蔻之年：女子13岁
及笄之年：女子15岁
碧玉年华：女子16岁
桃李年华：女子20岁
花信年华：女子24岁
弱冠之年：男子20岁
而立之年：男子30 岁
不惑之年：男子40 岁
知命之年：男子50 岁
花甲之年：男子60 岁
古稀之年：男子70 岁
喜寿：男子77岁
耄耋之年：80岁
米寿：男子88岁
鲐背之年：90 岁
白寿：男子99岁（取百去“一”之意）
满一百岁被称为：期颐
我国古代对于年龄的称呼：
不满周岁------- 襁褓
10岁以下-------黄口
幼年------总角、孩提
15岁左右------- 束发
男子20岁--------弱冠
30岁--------而立之年
40岁--------不惑之年
50岁----------知天命
60岁---------花甲、耳顺之年
70岁---------古稀、致事之年、致政之年
80岁------------杖朝
八九十岁-------耄耋
90岁-------鲐背之年
100岁----------期颐
现在人们说年龄很直接。 1岁，10岁和40岁的年龄虽然简单明了，但似乎不那么“精神”。那么古人如何命名年龄呢？您仍然可以听到一些标题，但是很少有人知道。期颐，通常是指一百年。这个时期是一个期望，也是一种支持，这意味着百岁老人无法照顾自己，一切都必须得到他人的支持或照顾。在古代，一百年被称为“时期”。
期颐，一百年。起源于韩世岱生的《礼记·曲礼篇》系列：“生活已经十岁了，学习。二十弱，王冠，三十强，有空间，四十强，为政府服务。指示六十曰耆。七十张通行证。八十九，十年，七年，宣誓和嫉妒，尽管有罪，但没有受到惩罚。一百年后，嘿。 “这意味着生命已经一百岁了，因此被称为“时期的一年”。
方世珍：‘生命是一百年，所以是一百年。 ‘”唐李华《四皓铭》：“所有人默默地抱着，享受着这段时光。宋陆游《初夏幽居》五首诗：“余生已经过去，没有过期”。
清浦松龄《聊斋志异·席方平》：“发回归，给了乾坤一个生命，这够吗？”于大夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“等待第二天的好时机，强烈的言语和水泡。”
在云南省陵市罗平镇，在这里期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
百岁老人-笑
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
幸福百年
宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。
满一百岁被称为：期颐
【知识扩展】我国古代对于年龄的称呼：
不满周岁------- 襁褓
10岁以下-------黄口
幼年------总角、孩提
15岁左右------- 束发
男子20岁--------弱冠
30岁--------而立之年
40岁--------不惑之年
50岁----------知天命
60岁---------花甲、耳顺之年
70岁---------古稀、致事之年、致政之年
80岁------------杖朝
八九十岁-------耄耋
90岁-------鲐背之年
100岁----------期颐
145.我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:()A...
145.在我国古代，人们给不同年龄阶段的人起了一些独特的称呼。满一百岁的人被称作“期颐”。不满周岁的人被称为“襁褓”；2至3岁被称为“孩提”；女孩7岁称为“髫年”，男孩8岁称为“龆年”；幼年时期泛称为“总角”；10岁以下称为“黄口”；13至15岁称为“舞勺之年”；15至20岁称为“舞...
145.我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:( ) A...
—豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华.碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）—...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:
1. 期颐，一百岁。这个称呼源自《礼记·曲礼上》，期字的意思是要，颐字的意思是养。它表示到了一百岁，人们的饮食、居住、行动都需要依赖他人的照顾。这个称呼强调了百岁老人需要全面的关怀和养护。2. 人瑞，指百岁以上的老人。这个称呼最早出现在汉代的《礼记·曲记篇》中，其中提到人生以百年为期...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为什么?
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为什么
我国古代对年龄的称呼非常独特，其中满一百岁被称作“期颐”。这一称谓源自《礼记·曲礼上》中的说法：“百年曰期颐。”郑玄注释道：“期数举态，犹要也。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”这意味着，当人到达百岁时，生活中的各个方面，如饮食、居住、行动等，都需要子女的照料，因此...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为什么?
在中国古代，对于年龄的称呼充满了文化和礼仪的内涵。以下是对这些称呼的详细解释：1. **婴儿（让乳婴儿）**：指初生的孩子，因需母乳喂养而得名。2. **孩提、总角、垂髫**：指儿童，孩提是初生至三岁的儿童，总角指幼年时期，垂髫则是儿童垂下的头发。3. **稚童（龆龀、毁齿）**：指七岁的...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?
1. 在我国古代，对于年龄的称呼非常独特，其中满100岁被尊称为“期颐”。2. “期颐”一词的读音是“qī yí”，它意味着百岁的长寿老人。3. 古时候，人们将百岁称为“期颐之年”，以示尊敬和祝福。4. 例如，在清代蒲松龄的《聊斋志异·席方平》中，就有“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於...
中国古代是如何称呼年龄的?
在中国古代，人们对于不同年龄阶段有着独特的称呼，这些称呼不仅体现了年龄的生理特征，也蕴含了丰富的文化内涵。以下是对各个年龄阶段称呼的详细介绍：0岁：** 婴儿出生后，被称为“初度”或“赤子”，意指刚刚开始人生之旅的新生儿。“襁褓”则是指婴儿时期，此时婴儿还未能独立行走，需要被父母抱在怀...
看古人对不同年龄的称呼,你的年龄应该怎么说
古人对于年龄有一些独特的称呼，这些称呼不仅形象、易懂，有些直到现在仍在使用。下面为大家总结了古人对年龄的称谓，你和你的家人的年龄呢？应该怎么称呼？初度 指出生之时。出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也称生日为“初度”，出自《元史》：“朕初度之日群臣毋贺”。赤子 ...
中国古代对于少年儿童年龄段是如何划分的?
在中国古代，对于少年儿童年龄段的划分有着独特的称谓和文化内涵。1. 总角：这一称谓适用于八九岁至十三四岁的少年。在古代，儿童会将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，因此得名“总角”。2. 垂髫：这一称呼适用于三四岁至七岁的女孩，以及八岁的男孩。垂髫即指古代儿童头顶...