修行的方式多种多样，不只是出家当和尚，削发为僧（妮），只是一种形式，形式上出家，内心怀有怨恨，那是永远也脱离不了【红尘】的。行好积德、慈善事业、捐钱捐物、支援灾区，抛弃怨恨，善待生物。都是修行。
出家修行有什么好去处？
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
本人女已看破红尘想出家,不知道出家需要什么手续,有没有年龄要求或者学...
1、女众的话，可以去河北邢台白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺，杭州法镜寺以上都是女众出家修行的好地方。 2、条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。 2、年龄在17－60岁之间，父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中...
看破红尘了,我想出家做道士,不知需要何种条件才能入山出家?
看破红尘。人在红尘何为看破呢。你想修道。可是真的能放下红尘俗世吗。做道士首先需要你懂的道教文化。以一个修行者的身份从新开始。道教有很多门派。现在以出家的龙门派和在家的正一派为主。你能接受出家的生活吗
我想出家带发修行,,看破红尘了,去哪里最好
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。
看破红尘,想出离轮回,远离无常,真想出家。
佛教是积极的，而非消极避世的。你如果真正能够看破红尘，不一定要出家；你想出家，是因为你还没有看破红尘。当然，如果你有不让佛教衰微，想荷担如来家业普度众生，那么，出家修行，乃大丈夫行为，末学在此为你点赞！如果只是因为在生活中遇到了不顺心的事情，想逃避现实生活，那么，建议你先通过网络，...
...在什么样的条件下可以出家做和尚了,我也看破红尘俗事,心无杂念只...
首先必须是一个正信因果的佛弟子，也就是说必须要对一些基础佛法有正确的理解，真实发起向道修道之心，而不是因为生活不如意然后以为自己看破了红尘俗事才想出家。此外，要满18周岁，父母同意，没有婚姻或恋爱关系，也没有经济上的债务，等等，我也记不太完全了，详细的可以到寺庙问下庙里的师父。
...好 我已经看破红尘想出家可以吗 我想出家 信佛
反而不好。从另一角度讲，即使想出家，也要了解佛教的宗旨是什么？出家是干什么？自己的理想和追求是什么？自己出家的目标和出发点是什么？这些，都是要想明白的，也是需要先学习佛法，明白一些道理后，如果真想出家，那就不是逃避现实，而是勇敢探求生命真理、追求自己成佛做祖的理想的真正出家人。
我想出家,已看破红尘,不知道在哪出家为好?
想要出家，首先应明白什么叫出家。 出家就是做和尚、尼姑吗？ 一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求...
我要出家,过个安静慈善的日子,我看破红尘,报名当和尚。
古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段...
啥是红尘,为啥看破了就非要出家,和尚难道都是些失意人么
「看破红尘」这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
本人因看破红尘想要出家,僧道皆可。但不知道那里收,望知道的朋友告诉下...
最好是先在寺院里边干义工边跟着修行，真实体验一番，你才知道自己是否真的想过出家生活。想象与现实是有差距的。