《道德经》：水至善，不争则无尤

这句话的意思是说：水至善，其默默无闻地滋润于万物而不争，它甘愿居于人下，处在众人所厌恶的地方，它所做的，就是永远让自己身处低位，所以老子认为它是最接近于道。而圣人犹如这水一样，低调谦卑，不为外界的诱惑所误导，坚定自己的原则，不忘初心，使自身于乱世之中仍能保持着那份纯净。

正如唐代名家陆希声所言：道之人无所不善，故谓之上善。夫水常处污下，不与物争，故万物莫不得其利，盖近于道矣。世间万物都离不开水的浸润，犹如鱼儿离开水就会缺氧一样，它无时无刻不在影响着，而“道”便犹如这水一般，无形无影，曲申自如，方圆自如。

所以，“上善若水”所展现的人生哲理是人无论处于何时何地，都要坚持自己低调谦卑，不卑不亢，知礼崇德的行为准则，以柔克刚，不正是如水一样软弱曲折吗？这也体现了老子所说的无为而治的道家思想。

意思是说唯有谦卑不争的美德，所以他才不会有过失。

这里老子所说的“不争”是不争功名利禄，不争高下，不争是非等。这种“不争”并非是自我放弃，也不是隐世山林逃离社会，他所表达的意思是为了消除人类争端而提出的，他仍要求人去“为”，而且能像水一样能“利万物”，海纳百川的意思，而所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。

圣人在治理国家或者在为人处事方面，唯有沉着冷静，知礼卑崇，低调做人做事，知方圆懂进退，才能做到不会与他人产生矛盾，以至于得罪他人而遭来烦扰，顺应天道，在自然无为中而有所作为。

往往在现实生活中，那些看似愚蠢无为，不争先，谦卑懦弱，不起眼的人，可能是最强大的，反而那些看上去锋芒毕露，好胜心强的人往往会经受不住打击。

为什么在现代社会中，有很多科学家们，他们可以说是默默无闻，在没有新闻媒体，互联网的时代，大部分90后、00后的年轻人几乎很少有人清晰的说出他们的名字，但他们这种不被利益驱使，兢兢业业，一丝不苟的从事着那些艰苦卓绝的事业，正因为他们这种无私奉献，不争低调的人生态度，才能使得他们达到这种至高的成就，也使得我们的国家更加强盛，也被世人铭记于心。

而那些争强好胜，锋芒毕露，爱炫耀的人，往往会遭受别人的讥讽，社会的打击。

一生做好一件事，找到自己一生想要的或喜欢做的事，把它做到最好，做到极致，不管中间过程是好是坏，都不要放弃，抵御名利的诱惑，顺应无为而有所为，时间久了，你也就离成功不远了。

《道德经》:水至善,不争则无尤
这句话的意思是说：水至善，其默默无闻地滋润于万物而不争，它甘愿居于人下，处在众人所厌恶的地方，它所做的，就是永远让自己身处低位，所以老子认为它是最接近于道。而圣人犹如这水一样，低调谦卑，不为外界的诱惑所误导，坚定自己的原则，不忘初心，使自身于乱世之中仍能保持着那份纯净。正如唐...

读书摘记:老子《道德经》不争无尤
原文：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善...

上善若水水利万物而不争求出处
“上善若水，水善利万物而不争。”这句话出自春秋时期老子的经典著作《道德经》第八章。第八章原文具体如下：上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

《道德经》第八章 不争无尤
【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。【译文】最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。他总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于“道”。上善的人总是甘...

上善若水,水善利万物而不争翻译 《道德经·不争无尤》原文
翻译为：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。上：最；若：好像，如同；利：对其有利。该句出自老子的《道德经·不争无尤》一文，《道德经·不争无尤》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作《道德经》的第八章。《道德经·不争无尤》原文 老子【先秦】上善若水。水善利万物而不...

上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶,故几于到。
出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就...

水善利万物而不争…出自哪
选自老子的道德经 道德经 中说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”通俗地讲：最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不...

上善若水水善利万物而不争是谁所说 上善若水水善利万物而不争出自
“上善若水，水善利万物而不争”是老子说的。“上善若水，水善利万物而不争”出自《道德经》第八章，这句话的意思是：最高的善就如同水一样，水善于滋润万物却不与万物相争。在老子看来，水是万物中最近于道的。《上善若水》原文 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居...

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道出处
出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”释义：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。老子用水...

《道德经》第八章不争无尤
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事能善，动善时。夫唯不争，故无尤。最伟大的善就像水一样。水滋润万物而不会跟万物争长短，它停留在众人不愿意去的地方，所以水最接近“道”。住在低下地方的人，心里就像深渊一样宽广，待...