（第五章）许涵度：被前清列为“卓异”的知州事（一）
许涵度：被前清列为“卓异”的知州事（一）
因为村民信仰，我在前面写过一章：《信仰：西沟娘娘洞的神话故事》。后面提到一位前清忻州知州事，亲笔为西沟娘娘洞题写“楹联”的事，这位“知州事”叫：许涵度，山阴人（今浙江绍兴），曾任忻州知州事等。经朝廷考核，名列“卓异”（类同现在“全国劳模”），“数月完积年巨案，数千百事定。清讼章条，守吏相顾愕眙，不敢以骩法尝试”，“数月谨出纳，裁冗烦库，储溢银至二十余万两”，著《三朝北盟会编》一书。一位地方长官，竟然为西沟娘娘洞亲笔“题词”，可想此洞当时的“繁荣”。
2011年1月29日中午，突然接到电话。电话从北京打来，打电话的人，竟然是许涵度曾孙。他老人家名叫许涑（音同树），中央音乐学院老师，已是古稀之龄。这是我做梦也想不到的事情！
许涑老先生在电话里，讲了他太爷爷在忻工作期间鲜为人知的三件事：一是他太奶奶（许涵度夫人）李氏于光绪二十三年（1897年12月23日）病故在忻州，享年三十九岁。次年他太爷爷调任潞安知府；二是他太爷爷在忻任职时间，达十六年之久。据我推算，这个时间，应该是1881年至1897年之间；三是他太爷爷与忻州“永茂庄”村有些联系。
忻州城北十公里处，有个村庄叫播明村，人们习惯叫“播明庄”，乡人土语重，外地人很容易听成“绑命桩”。据永茂庄村八十六岁的刘芝惠、七十八岁的王兴华记忆，光绪年间，就是许知州事在任期间，播明村与附近村因取云中河水浇地，有了纠纷，起了官司，出了人命……为此，许知州亲自到播明村，实地查看渠口、水道，最后将村民口语“绑命桩”，改为“永茂庄村”（位于忻州城正北十一公里处），沿用至今。
2011年正月，我在同窗米进卯家中品茶。话题聊至许知州事，他给我拿出郭仲康老师（五台人氏）著的一本书：《忻州古城史话》。在书中《大东街•州衙•老狱》一节，有很长一段文字，与许知州事有关。不过，书中许知州事的名字为：许瀚度。瀚与涵，音同字异，可能系笔误。下面取其义，摘录之。
前清光绪后期，许涵度出任忻州知州事初，“经常不惮劳苦，明察暗访，了解民情，改革弊政，事必亲躬。奖励农桑，重视儒学，抑制豪强，而尤以明于决狱著称。惠政甚多，州人颇叨其恩。”一段时期，（许知州事）只在“二堂”处理公事，后来又将“办公桌”移至“三堂”……
过去州县衙有“三堂”之说，下面是百度之释：
大堂：亦称公堂，旧时指官府办事或审理案件正厅。如《红楼梦》57回：“要耽悮了，我打发人去拆太医院的大堂。”大堂悬挂“亲民堂”匾额，高耸威严，堂内正中悬挂“明镜高悬”，匾额下“山水朝阳图”：鲜红的太阳，蔚蓝色的天空，奔腾的海水，构成一幅“一轮旭日从大海冉冉升起”的画卷。堂内摆一张案桌，配一把高椅，正堂两边杀威棒林立，升堂鼓立在门之两侧，景象森严。堂内正气堂堂，庄严威威。“亲民堂”与“明镜高悬”匾额，内外呼应：心有百姓，明察秋毫，是非曲直分明，为官心胸坦荡。
二堂，也称中堂。正中屏风悬挂“思补堂”匾额，也悬挂“退思堂”，均有“退思补过”意，是官府处理民事案件的地方，以调解民间纠纷为主，兼官员在办公中间临时休息，以及和幕僚商议政事功能。案上令签与大堂不同，只有黑色，没有红色：表明“二堂”不判处死刑。“办公桌”后的背景，是一幅“松鹤延年图”：松树挺拔粗壮，青草地上有一群仙鹤，有的觅食，有的嬉戏，一派祥和宁静。后门楣上书“天理、国法、人情”六个醒目大字，告诫官员处理事务时，孰是孰非，轻重缓急，需三思熟虑，天理国法面前，不忘“以人为本”。
三堂，也称后堂，又有“勤慎堂”别号，供官员学习和会客。勤者：勤劳，勤奋。慎者：谨慎，慎重。据西晋李秉《家诫》记载，晋武帝司马炎曾对大臣说：“为官当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎？”清者大节，慎者无误，勤则能理。
上面为解，下面入题。
话说一日，衙役见一位衣着俭朴、风度儒雅的人，拿一根绳尺，在忻州衙门内丈量“大堂”四周尺寸，如此反复数日……一天，衙内师爷看见了，他认识此人：忻州城名绅“无闷山人”邢尔昌老先生，随后将此事说给许知州事。许知州事听后，不知所以，吩咐衙役不要惊动，暗中观察，安排下属侧面打听，方知内情：邢尔昌老先生说，忻州“大堂”已无用处，丈量清楚后，准备将这个“公产”出卖。
许知州事听后，顿悟其理，很快选出几件典型案例，并晓示州城各界推举代表，届时在州衙大堂公开审判。又从代表中选出若干委员，组成如今的“参议会”：合议司法案件的同时，也协助办理有关民生的重大事项。
这样一来，州衙各部门司理机构勤勉风气，更胜许知州事赴任之初。于是，州人拟就两副楹联，分别贴在“大堂”、“二堂”上。
“大堂”楹联：
平理冤狱，不通关节，乃包老风范；
操劳民事，能开言路，是龚黄年度。
上联提到“包老风范”，语出《宋史•包拯传》中京师民谚：关节不到，有阎罗包老。下联是彰显古代圣贤，博采众家，广开言路，修明政治，严于律己，勤政爱民。以许知州事看，这副楹联“乃”“是”称颂古人风范，是自己效仿的榜样，无标榜之嫌。
“二堂”楹联：
法度如山，铁面无私，堂上州牧殿上阎君；
襟怀似水，柔肠有情，衙下友朋舍下慈亲。
这是一副“反对”：上联说一州之尊许涵度，执法如山，不徇私情，剖案诀狱如十殿阎罗；下联颂许知州事澄襟似水、一尘不染，日常生活中，待同僚属下如朋友，在州民眼中，如家中慈父。
两副楹联，有包拯、阎罗比喻，可见许知州事刚正不阿。当然，也有州人称颂之意。
附 1 ：许涵度小传及其它（略）
//simg�p���m*
(第五章)许涵度:被前清列为“卓异”的知州事(一)
许涵度:被前清列为“卓异”的知州事(一) 因为村民信仰,我在前面写过一章:《信仰:西沟娘娘洞的神话故事》。后面提到一位前清忻州知州事,亲笔为西沟娘娘洞题写“楹联”的事,这位“知州事”叫:许涵度,山阴人(今浙江绍兴),曾任忻州知州事等。经朝廷考核,名列“卓异”(类同现在“全国劳模”),“数月完积年...