感悟汉字造字灵慧——“性”
几千年来，“性”演绎出无数的悲欢离合的故事。一些人对“性”的认识扭曲，酿就了扭曲的人生，又葬送了多少人美好的前程，人们对性的态度始终处于重重矛盾之中。从性崇拜到性禁锢、从性愚昧到性解放，自然的本能被罩上了重重迷雾。“性”成了人类认识自身的最大盲点和死角。那么，“性”究竟是什么？一个人应该如何对待“性”呢？
从“性”的造字含义来看，“性”是一个会意字。左形旁“忄”指心理素质，右形旁“生”指“阴阳交合”。
一、从阴阳男女的角度看
男为阳，女为阴。从男女的特征引申指男女的区别、与生殖、情欲有关的，如，性感、性欲。
奥地利的精神分析学派创始人、著名心理学家弗洛伊德认为“性欲是每个人的体格和人格的一部分，性，是一种本能，它决定了我们的性别角色和社会角色，也是人类探处外在世界的方法之一。透过对性的认识，我们才知道自己要扮演一个怎样的人、如何建立自我的观念、如何尊重异性以及如何和别人交往”。
如果不能正确认识“性”，风花雪月，放荡不羁，“性病”就是对这种人的一个报复，“性病”是一种接触传染性疾病,绝大多数情况下是经由不良性交而染得，如，梅毒等。
二、性格即命运
“性”不仅仅指男女的“阴阳交合”，更指万事万物的“阴阳交合”。
天生的，与生俱来的，人固有的心理素质，如本性、禀性；“个性”也是指人的本性，人所具有的正常的感情或理性，个性是比智力更崇高的。“性格即命运”，“性格”是对人对事的态度和行为方式上所表现出的心理特点，如开朗、坚强、懦弱等。
“性”由个性引申指事物的特征、本质，如性质、性能、弹性。
“性”又指生命;生机，脾气，如性命、性情。傲慢与自卑这两种“性格”都是为人处世的大敌，不仅造成彼此相处的各种障碍，而且也给生存气氛笼罩了一片乌云。
哲人说：“思想即人生”，“性格即命运”。性格好的人，与尘世中的其他人相处起来很少有伤害人的楞角，容易在社会上获得好的人缘和贵人支持，甚至自己也可以成为贵人。与别人共事和相处时，也不会轻易遭人忌妒、暗算和谗害。这样的人适合各种各样生存竞争的环境，在立世方面较一般人更容易稳的住、行的通。
性格，有一部分是与生俱来的，但更多取决于后天的修炼！所以，我们要修炼一种永远无法失败的性格，因为，如果你自己不想把自己打到的话，没有人可以把你打倒！这种性格需要把握好为人处世的各种分寸，也许要经过社会和生活的长期痛苦磨砺之后才能修来。
当然，要做到这一点也不难，只要把握了处世不败的基本准则，只要注意“每日三省吾身”对自己的性格与目标进行一次正能量的评估、总结，你就能较好地把握为人处事的各种分寸。
三、以自性来明心见性、顿悟
自性，即一切现象的本体或一切心相的体性。六祖慧能大师闻《金刚经》而言下大悟，悟一切万法不离自性。因而慧能大师说:“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法”。
人的自性本是这样清静的，但由于众生的执着、分别，使这清净的自性产生了许多的尘垢与障碍，乃至这个心的烦恼、贪婪，始终是歇息不下来，所以需要另外用修行的方法，把这些妄念歇下来，歇下来之后，所产生的境界，称之为“禅定”的境界；而定有深有浅，如果能达到“诸恶莫作、众善奉行” 的定， 自性三自圆满具足一切，能生起万有诸法，诸法原是从自性生。
所以说：自净其性，悟便起无边的妙用。“性含万法是大，万法是尽是自性现”。
作为一个深深陶醉于祖国文字造字之灵慧的我，在十几年前就许下心愿，秉承父志，将祖国的文字瑰宝诚挚的弘扬下去。焚膏继晷编著出版了《汉字大智慧全书》献给所有喜爱中国文字的朋友！
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惠与慧各自的性质与区别
3、慧心 huìxīn，佛教指能感悟至理的心智，今泛指聪慧之心。4、慧眼 huìyǎn，佛教用语。为五眼之一。指上乘的智慧之眼，能够看到过去和未来；今泛指锐敏的眼力。5、慧眼独具 huìyǎn-dújù， 在眼力或洞察力方面有独到之处。惠 huì 1、惠风 huìfēng， 柔和的风，比喻仁爱，惠风和畅。2、...
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