什么是歇后语、什么是谚语？二者有何联系与区别？先谢了！

　　歇后语
　　歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

　　歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

　　例如：
　　一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
　　懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

　　在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

　　最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

　　我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

　　在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

　　第一，谐音类。如：

　　空棺材出葬 － <目（木）中无人>
　　小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

　　这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

　　第二，喻事类。如：

　　弄堂里搬木头 － <直来直去>
　　冷水发面 － <没多大长劲>

　　这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

　　第三，喻物类。如：

　　秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
　　棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

　　这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

　　第四，故事类。如

　　楚霸王举鼎 － <力大无穷>
　　曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

　　这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

　　遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

　　纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

　　这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

　　歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

　　什么是谚语？

　　这乃是一个自古而今众说纷纭的问题。我国古代见诸书面的谚语界说不胜枚举。其中影响较大者有：《尚书》的“俚语曰谚”；《礼记》释文“谚，俗语也”；《国语》韦注“谚，俗之善谣也”；《汉书》颜注“谚，俗所传言也”；《文心雕龙》的“谚者，直言也”；《说文解字注》的“凡经传所称之谚，无非前代故训”；及《古谣谚·凡例》的“谣训徒歌”、“谚训传言”，二者“对文则异，散文则通，可以彼此互训”，等等。另有一些典籍，还对谚语以里谚、俚谚、俗谚、鄙谚、野谚、口彦、里语、鄙语、俗话、古话、常言等相称。这些界说与称谓，各执其理，各遣其词，但大多流于片面，偏重管窥谚语的俗传性特点。唯“前代故训”一说，多少点出了谚语的实质。

　　本世纪二十年代初，郭绍虞先生深入谚语若干本质特点，在《谚语的研究》中说：“谚是人的实际经验之结果，而用美的言词以表现者，于日常谈话可以公然使用，而规定人的行为之言语。”半个多世纪以来，谚家群起，界说更丰，但迄今也未能定于一尊。可喜的是，这些界说业已广涉谚语实质的方方面面，大体勾勒出了谚语作为科学字眼的涵义和范畴。

　　在此情况下，博采众长，为谚语草拟一个较为妥当的定义，应该说是可能的；由于要编《集成》，确定一种协调工作的界说，无疑也有必要。据此，在《中国谚语集成》编纂方案中作了这样的界定：“谚语是民间集体创作、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。”这个定义，未必尽善尽美，但实践表明，用它协调全国谚语集成工作，是基本可行的。当然，作为定义它只原则厘定了谚语的基本范围。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

谚语是劳动人民在不断的劳动中总结的语言有一定的教育意义.
歇后语也是人们在生活中总结的语言,与之不同的是歇后语有的滑稽,有的带有一些讽刺的含义.
是两种截然不同的语言表达方式.
语一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。
相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。但俗语通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语
谚语即地方性官方语言
俗语即地方性地方语言谚语一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。
相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。但俗语通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语
歇后语即最通俗地方性语言

歇后语又叫俏皮语，谚语是人们总结出来的语言。

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歇后语、谚语、俗语三者有何区别？

我的理解是，俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。人们也常常把它称为“俏皮话”。歇后语分为喻意的和谐音的两类。喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释，如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。不宜在庄严的场合里使用。如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。农谚往往带有地域性，成语具有全民性。格言是具有教育意义的警句。一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄(《孟子》)、兼听则明，偏信则暗(《资治通鉴》)、满招损，谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。

谜语俗语歇后语他们之间有什么联系和区别?谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧的结晶。谜语最开始来源于古代，起源于民间口头文学，比如古代的灯谜就是其中的一种。谜语主要指的是暗射事物或文字等隐语。谜语的前身是奴隶社会时期采用隐晦手法的歌谣。例如《弹歌》中的“断竹、续竹、飞土”就暗指人们捕猎的情形。春秋战国时期则称为“隐语”，一直到清朝，谜语的发展逐渐趋于成熟，谜语的风格主要有主流、民间、典雅、通俗四种，民间谜语就是百姓常见的类型，比如“一锅粥，一万块”，“富有者，更知俭”等。谜语由谜面、谜目、谜底三部分组成。谜语一般朗朗上口，民间很是喜欢。

那俗语又是什么呢？俗语也是由劳动人民创造出来的，但与谜语不同的是，谜语是由谜面来猜谜底，而俗语是民间流传的俗话。俗语包括俚语、谚语和口头常用的成语。民间流传的说法，通俗的语句，方言等都是俗语。俗语包括歇后语和谚语，但又与谚语和歇后语有所不同。常见的俗语有“八字没一撇”、“半斤对八两”、”笨鸟先飞”等。

歇后语是一种短小的特殊语言，最早的歇后语来源于先秦时期，比如《战国策》里的“亡羊补牢，未为迟也”。歇后语由两部分组成，前部分类似于谜语的谜面，后部分类似于谜底。就是根据前部分得出歇后语要表达的意思。歇后语又可以分为四类，谐音类，喻事类，喻物类和故事类。

谜语歇后语俗语的联系就是俗语包括了歇后语。区别就是谜语是暗喻，根据谜面猜谜底，俗语是民间流行的话，而歇后语有点类似于谜语，但是根据前部分得出其要表达的意思。

什么是歇后语、什么是谚语?二者有何联系与区别?先谢了!
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和...

歇后语、谚语、俗语三者有何区别?
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。 因此下面几局均为歇后语： 小葱拌豆腐，一清二白 鼻子里插大葱——装象(相) 爹死娘嫁人——各人顾各人 谚语是人民群众口头...

歇后语、谚语、俗语三者有何区别?
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如： （1）黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）。2....

请问什么叫歇后语?歇后语和谚语有何区别?什么叫俗语?
1、歇后语：是一种短小、风趣、形象的语句。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如：猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。2、谚语：是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践...

什么是谚语?什么是歇后语?
(参见下文歇后语)俗语与成语,二者既有联系,又有区别。俗语有俗语的优点;成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习。二,谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有...

谚语和歇后语的区别有哪些
1、所谓“歇后语”，即前句讲完以后，后句要歇一歇，甚至后句不讲出来，人们也能意会其意思。而谚语则不一样。谚语是一次性表达一个完整的意思，不存在歇一歇的停顿或猜想。2、歇后语与谚语之间存在明显差异，相对来说，它在表现内容上，远远低于谚语的表现力。相反，谚语的表现内容则十分广泛。它涉及...

歇后语和谚语一不一样?区别在哪里?
许多优秀的谚语在现实生活中有着指导作用.在修辞上,谚语简练明快,能增加语言的概括力,说理时恰当运用,能够增强说服力.歇后语:歇后语通常被称作"俏皮话""巧语""解后语""诙谐语"等,它是人们在长期的日常语言中创造的一种诙谐而形象的语言形式.歇后语由前后两部分组成,前一部分是"引子",象谜语的谜面,...

什么是“谚语”?什么是“歇后语”?
“谚语”是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。“歇后语”是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用...

什么是谚语,歇后语,俗语,成语,老话,名
1. 谚语是流传于民间的简洁话语，它们没有具体的出处，却蕴含了丰富的实践经验和深刻道理。2. 歇后语，又称俏皮话，以其诙谐的形式著称，通常由谜面和谜底两部分组成，结构独特。3. 俗语，包括谚语和歇后语，是民间广泛使用的语言表达，它们通常是口头传承，形式简洁并具有比喻性质。4. 成语通常源自书面...

歇后语和谚语有什么区别
谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 一般是集体创造，言简意赅且较为定型的语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，在外国也受到了广泛的应用。俗语从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语...