君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显?

这句话是出自《论语·里仁篇》中的一段描述君子之道的话语。它的意思可以理解为:

  • 淡而不厌:指君子对物质享受和名利地位的追求要适度,不过分追求,保持淡泊的心态。

  • 简而文:指君子在言辞和行为上要简洁明了,不矫揉造作,但又不失风度和文雅。

  • 温而理:指君子在待人接物时要和善温和,不冷漠无情,但又要有原则和道义的约束。

  • 知远之近:指君子要有广博的知识和眼界,能够洞察远大的事物和问题,而不仅仅关注眼前的利益。

  • 知风之自:指君子要了解时代的潮流和社会的风气,不盲从迎合,也不顽固抵制,而是根据道义准则做出选择。

  • 知微之显:指君子要有敏锐的观察力和洞察力,能够从微小的细节中看出事物的本质和真相。

  • 这句话强调了君子应当具备的品德和行为准则,包括淡泊、简明、温和、博学、明辨和敏锐等方面。它是儒家思想中对于君子道德修养的要求的一种表述。



【原文】君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。
【译文】君子的道,平淡但不令人厌恶,简约但文彩熠熠,温和但有条理。知道远是从近开始,知道教化是来自哪里,知道微弱的会变得显著,这样就可进入到圣人的德行行列中去了。 这是中国古代儒家经典《中庸》快结束之时的几句语言。重在强调德行的实施。

“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。

“淡而不厌”,意思是说君子并不媚悦他人,初看他的为人处世之道似乎过于淡泊,日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道,一点也不觉得讨厌了。

“简而文”,意思是说君子无欲无求,性情简静,才艺兼备,而有文采。

“温而理”,意思是说君子性情和润而正直。

“知远之近”,意思是说君子明白无是从近开始的,由近而后才能及远。

“知风之自”,意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”,风来之处。远是近之末,风是来处之末,所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。

“知微之显”,意思是起初隐微的事,慢慢就会彰显。“微”是初端,“显”是纵绪,所以郑玄注释说“探端知绪”。

“可与入德矣”,意思是说君子或者可以探末知本,或者可以睹本知末、见微知著,知道事物的始终,君子这样为人处事,则可以达到圣人的道德境界。在为人方面,君子能够做到平淡、简易、温和;在处世方面,能够知道远由近始,风的来源,隐微的外显。若是拥有这些学养,自然可以进入圣人的道德层次。

“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。

“淡而不厌”,意思是说君子并不媚悦他人,初看他的为人处世之道似乎过于淡泊,日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道,一点也不觉得讨厌了。

“简而文”,意思是说君子无欲无求,性情简静,才艺兼备,而有文采。

“温而理”,意思是说君子性情和润而正直。

“知远之近”,意思是说君子明白无是从近开始的,由近而后才能及远。

“知风之自”,意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”,风来之处。远是近之末,风是来处之末,所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。

“知微之显”,意思是起初隐微的事,慢慢就会彰显。“微”是初端,“显”是纵绪,所以郑玄注释说“探端知绪”。

“可与入德矣”,意思是说君子或者可以探末知本,或者可以睹本知末、见微知著,知道事物的始终,君子这样为人处事,则可以达到圣人的道德境界。在为人方面,君子能够做到平淡、简易、温和;在处世方面,能够知道远由近始,风的来源,隐微的外显。若是拥有这些学养,自然可以进入圣人的道德层次。

这是一句古代的谚语,意思是:君子之道应该是平淡而不厌烦,简朴而又有文采,温暖而又有条理,知道远方的亲近,知道风来自何方,知道微小的显著。
这句话强调了君子应该具备的一些品质,如平淡、简朴、温暖、有条理等,同时也提到了君子应该了解一些事物的本质,如亲近、风向、微小等。这些品质和认知可以帮助君子更好地理解和应对周围的事物,成为一位真正的君子。

君子之道,淡而不厌,简尔文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显是什么意思

“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。



“淡而不厌”,意思是说君子并不媚悦他人,初看他的为人处世之道似乎过于淡泊,日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道,一点也不觉得讨厌了。

“简而文”,意思是说君子无欲无求,性情简静,才艺兼备,而有文采。

“温而理”,意思是说君子性情和润而正直。

“知远之近”,意思是说君子明白无是从近开始的,由近而后才能及远。

“知风之自”,意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”,风来之处。远是近之末,风是来处之末,所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。

“知微之显”,意思是起初隐微的事,慢慢就会彰显。“微”是初端,“显”是纵绪,所以郑玄注释说“探端知绪”。

“可与入德矣”,意思是说君子或者可以探末知本,或者可以睹本知末、见微知著,知道事物的始终,君子这样为人处事,则可以达到圣人的道德境界。在为人方面,君子能够做到平淡、简易、温和;在处世方面,能够知道远由近始,风的来源,隐微的外显。若是拥有这些学养,自然可以进入圣人的道德层次。

“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。
“淡而不厌”,意思是说君子并不媚悦他人,初看他的为人处世之道似乎过于淡泊,日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道,一点也不觉得讨厌了。
“简而文”,意思是说君子无欲无求,性情简静,才艺兼备,而有文采。
“温而理”,意思是说君子性情和润而正直。
“知远之近”,意思是说君子明白无是从近开始的,由近而后才能及远。
“知风之自”,意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”,风来之处。远是近之末,风是来处之末,所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。
“知微之显”,意思是起初隐微的事,慢慢就会彰显。“微”是初端,“显”是纵绪,所以郑玄注释说“探端知绪”。
“可与入德矣”,意思是说君子或者可以探末知本,或者可以睹本知末、见微知著,知道事物的始终,君子这样为人处事,则可以达到圣人的道德境界。在为人方面,君子能够做到平淡、简易、温和;在处世方面,能够知道远由近始,风的来源,隐微的外显。若是拥有这些学养,自然可以进入圣人的道德层次。


君子之道,淡而不厌,简尔文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显是什么意...
“淡而不厌”,意思是说君子并不媚悦他人,初看他的为人处世之道似乎过于淡泊,日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道,一点也不觉得讨厌了。“简而文”,意思是说君子无欲无求,性情简静,才艺兼备,而有文采。“温而理”,意思是说君子性情和润而正直。“知远之近”,意思是说君子明白无是从近开始...

君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显?
这句话是出自《论语·里仁篇》中的一段描述君子之道的话语。它的意思可以理解为:淡而不厌:指君子对物质享受和名利地位的追求要适度,不过分追求,保持淡泊的心态。简而文:指君子在言辞和行为上要简洁明了,不矫揉造作,但又不失风度和文雅。温而理:指君子在待人接物时要和善温和,不冷漠无情,...

淡而不厌,简而文,温而礼 什么意思
淡而不厌,简而文,温而礼。语出《中庸》,原文是:君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。现代汉语的意思是:君子做人的道理,看来平淡却不会使人讨厌,看来简单平易却有文采,虽然温和却不失条理。

中庸名言警句及翻译
1、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理;知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。译:君子做人的道理,看来平淡却不会使人讨厌,看来简单平易却有文采,虽然温和却不失条理;见彼而知此,见外而知内,见微而知著,能明白这样的道理,就可以一起进入道德之门了。 2、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译:人...

暗然而日章是什么意思
君子之道,暗然而日彰;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显。意思是说,君子的道深藏不露而日益彰明,小人的道显露无遗而日益消亡。君子的道,外表平淡而内具意味,外表简朴而内含文采,外表温和而内有条理,知道远是从近开始,知道教化别人...

淡而不远的下一句是什么
《中庸》第三十三章:君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

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君子为人处事的道理在于,外表暗淡无色而内心美德日渐明彰;小人为人处事的道理在于,外表色彩鲜艳,但时间一长便会日渐消亡

中庸必背句子
1、君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。——《中庸·第三十三章》2、君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。——《中庸·第十章》3、诚者自成也,而道自道也。——《中庸·第...

中庸之道的精髓句子有哪些?
1、君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。____《中庸·第三十三章》2、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本____《中庸·第三十二章》3、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。____《中庸·...

《中庸》第三十三章原文及译文
第三十三章 诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。诗云,「潜虽伏矣,亦孔之昭。」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。诗云...