看是哪里了，粤语来源于中原，古称“雅言”
所谓的国语，其实历史并没有粤语悠久。（国语是台湾官方称谓，大陆叫“普通话”）
我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今 西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，但多数仍以京城语言为标准。 普通话并不是古代正宗的汉语，而是变味的汉语。
这是因为普通话是满清官话，是清朝的时候满人统治者的专用语言。英语称为mandarin。
其中man就是满族的意思。普通话是满人学习北京汉人讲明朝官话时产生的，其发音跟明朝官话已经有较大的不同，因为满人学讲明朝官话的时候，由于受满语的影响，带有了浓厚的满语腔调，发音不伦不类，在当时的北京人听起来很蹩脚，当时的明朝官话是江苏话，是吴语。
当时的外国传教士进入北京时，曾把北京人讲的明朝官话的拼音记录下来，发现只有z c s ，没有zh ch sh ，是典型的吴语特征。
语言专家的考证证明明朝官话是吴语。另外，即便从常理考虑，朱元璋定都南京，他讲的就是吴语，他儿子当然也讲吴语，迁都北京后，明朝官话还是吴语，当时的北京人也讲吴语。普通话脱胎于明朝官话吴语，但是经过满人的口后和吴语就不大一样了，变音变调了。
由于满人是统治者，通过政权的权力，本来只是满人专用的满清官话就在全国推广传播，后来就被称为国语或者是普通话。所以普通话是经过满人改造后的汉语。是满人创造发明的。
南方的广东广西，福建等省由于天高皇帝远，古代汉语保留的很好，没有被满清官话也就是普通话消灭。所以现在的南方人还讲明朝以前的古代正宗汉语，北方人居然称它们为鸟语，这是无知的表现，唐诗宋词用南方的鸟语来念，非常顺畅，压韵压得非常好，但用普通话念，就有问题了.因为唐宋诗人词人他们不讲普通话。他们讲的是古代汉语。跟南方鸟语一样或者相似或者相近。
普通话的历史只有400年，400年前中国没有现在所谓的这种“普通话”。现在的普通话是满人的专用汉语！是满人发明的。深深的打上了满人的烙印。大家如果不相信，去问问语言学家就知道了。孙中山恨满人统治者，曾想用广东话（古汉语）作为国语（普通话），但没有成功。因为满清官话势力太强了。
后来民国 *** 投票。普通话比四川话多了一票成为了国语。其实四川话和普通话是同一种语系的语言，只是腔调不同而已，能听懂普通话的人也能听懂四川话。
北京话，明朝的时候是吴语，后来和满清官话（即普通话）相互的影响，逐渐接近。所以北京话和普通话极其相似，但是不会完全相似.他们只是相互靠近的关系。
文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语 文言文：用文言写的文章 所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。
这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。 古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第一句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句比较浅显，虽和今天的口语虽有差异，但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外，四大名著除了《红楼梦》之外，其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的，其语言特点也带有一定的口语性质，也就是我们所说的“半文半白”。 五四之后直接用口语进行创作，其书面语与口语是基本保持一致，所以我们可以从今天，或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。
因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。
大约2、3000年前古人说话跟文言文差不多。但是语言是发展的嘛，而且华夏族不断地与其他民族融合，逐渐地在语音上有了一些变化和在语法上有了变化。今天的普通话本来就是人造的，而且作为其基础的北方口音本来就受了北方游牧民族的影响，使得音调减少，声母减少。 目前音与古汉语最接近的是吴语，即今天江苏浙江一带的方言，但也不是完全相似。广东话的差别还要大一些。
新文化运动以前，所有的文章都是用文言文写的，即使新文化运动以后，仍有不少人用文言文写作。中华民国时期的公文等仍然是半文言半白话的。
两个都不是，它是相对于文言文而说的。
白话文（又称语体文），指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。白话文在古代也有一段很漫长的历史，在宋代己有话本，明清两代也有部分白话小说，如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等，不过为古白话，而且白话文作品在古代文坛上只占少数，文言文在当时仍然是主流。1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文，成为写作的主流，使文言文慢慢地退出了历史的舞台。
白话文是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用。
五四前后，革新思潮澎湃，提出了“文学革命”的口号。反对旧文学，提倡新文学。旧文学不是指旧时期的文学，而是指旧性质的文学，它的特点是文体是文言的， 白话文学史内容是陈腐的，思想是封建的。新文学不是指新时期的文学，而是指新性质的文学，它的特点是文体是白话的，内容是新颖的，思想是革命的。
白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。 白话文是中国发展的需要，它简练，通俗易懂。以白话文运动为发端的文学革命，对传播新思想，繁荣文学创作，推广国民教育，起了重要作用 。
文言文就相当于现在的普通话吗
文言文不是现在的普通话！普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
古代人说古文还是白话文?
文言文是在书上写的,说话应该是古白话。在古代官话的性质类似于现在的普通话。 汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。 官话...
古代人是用普通话说文言文吗。还是说什么话
都说地方方言，官话是朝廷定的，改朝换代官话也会变，所以没有固定的，所以古时候下达命令传旨什么的一定要看书面字，因为字是一直统一的。就现在的话，据说闽南、客家、粤语可能是较为古老的汉语
古人以前是讲白话还是普通话?有没有依据?
文言文是书面语言，口语不是这样的。据高本汉考证，中国人唐时的口语接近今天的闽南话（台语），宋时的口语接近今天的粤语。我们现在使用的普通话，是从明代以后逐渐形成的。《三国演义》和《水浒传》都流行于北方，使用当时北方的官话体系写成的。这两本书最早都是说书艺人的话本，在逐渐形成过程中有很多...
文言文是普通话还是粤语
1. 古代人是说普通话还是粤语 看是哪里了，粤语来源于中原，古称“雅言”所谓的国语，其实历史并没有粤语悠久。（国语是台湾官方称谓，大陆叫“普通话”）我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中...
粤语读文言文非常押韵动听,它真的是古汉语的传承吗?
在古代的时候，南方很多官人运用的官府语言都是粤语，导致了很多地区都是以粤语为主。粤语在读文言文时有着极其的韵律是因为粤语这一个发音比较适合文言文。就拿以前网上有个说李清照是山东人，然后拿山东话来读其诗歌，却发现并不押韵，这是一种表达对一种文体的诠释方式，能不能读出只是其语言发音的...
我们学的文言文是古代的普通话吗?
不是，文言文顾名思义是表书作文时用的文字，古人说话没有这么讲究的，他们用口语。另外普通话是以北方方言为基础，后来形成的，以前古人都用他们地域的方言。
古代不同地区的人们之间交流讲什么话?是普通话吗?跟现在的普通话差别大...
文言文是书面语言，古代人口头交流时讲的也是白话文。不同地区之间的交流使用的官方语言，一般是中原的语言，像郑州话、开封话，不过不是现在的中原语言，古代的郑州话与现在的郑州话有很多不同之处，因为元朝蒙古族的入侵带来了北方草原上的语言，与郑州话的中原语言混杂。
古人平时说话和我们一样吗?还是都说文言文?普通话啥时候开始有的(谁创...
广白是以清代的广州话为准，主要在两广地区流行。官话，又称官话方言，旧称北方方言，官话方言是汉语的一个分支。现代的国语，普通话，也就是由官话演变而来。现代标准汉语（即台湾地区称的国语、现在中国大陆的普通话和马新地区的华语），即以官话中的北京话语音为基础。官话是汉语诸方言中分布最广、...
古人交流是用文言文还是普通话?
古人不用普通话，那是没有现在意义的普通话 平时说话都是用白话，当时的白话。一般居民用当地方言。读了书，有了知识的人，用词汇就多。官话一般用都城所在地的方言为标准。文言文是针对现在白话文而言。其实，就是古代知识分子处于语序、修辞需要写的书面东西。平时说话之乎者也的谁受得了，也不利于...