原文
昔有一人，骑一黑马，入阵击贼，以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中，其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言："汝所乘马今为所在？何以不乘？" 答言："我马已死，遂持尾来。"旁人语言："汝马本黑，尾何以白？"默然无对，为人所笑。
世间之人，亦复如是。自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不作。如彼愚人，诈言马死。
译文
从前有一个人骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，不敢战斗了；便用血污涂在面孔上，装出死的模样来，卧在死人中间。所骑的马便被别人夺走了，军队离去后，他便想回家，就截了人家的白马尾回来。到了家，有人问他：「你骑的那匹马如今在哪里？ 为何不骑呢？」他答道：「我的马已死了，就拿了尾巴回来。」旁人说道：「你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？』他默然无答，遭到众人的嗤笑。
世上的人也是这样，说自己积善行好，修行慈心，不食酒肉，然而却杀害众生，鞭捶棒打，虚妄地自称行善，其实无恶不作，就像那个愚人，骗说马死了。
用装死来欺骗别人。
1. 诈 zhà 基本解释 欺骗，用手段诓骗 ：欺~，~骗，~取，~财，~哄，尔虞我~，~语（骗人的话）。假装 ：~死，~降。
古同“乍”，突然。2.疾 jí 基本解释 病，身体不舒适：~病，目~，残~，讳~忌医。
一般的痛苦：~苦。疼痛：~首蹙额。
恨：~恶如仇。古同“嫉”，妒忌。
弊病，缺点：“寡人有~”。快，迅速：~步，~走，~进，~驰，~足先得。
3.生 shēng 基本字义 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞~，滋~，~长。造出、生下、产下：~产 孕育。
活的，有活力的：~存，~命，~物，~机，出~入死，舍~取义。有生命的东西的简称：众~，丧~，卫~。
生活，维持生活的：~计，~意。整个生活阶段：一~，平~，今~。
发出，起动：~病，~气，~效，~花之笔，谈笑风~。使燃料燃烧起来：~火。
植物果实不成熟：~瓜。未经烧煮或烧未煮熟的：~饭，~水。
不熟悉的，不常见的：~疏，~客，~字，陌~。不熟练的：~手。
未经炼制的：~铁。硬：态度~硬、~吞活剥。
甚，深：~怕，~疼。正在学习的人：学~，门~。
有学问或有专业知识的人：儒~，医~。传统戏剧里扮演男子的角色：小~，老~，武~。
词尾：好~休养。姓。
4.法 fa 基本解释 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则 ：~办，~典，~官，~规，~人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。
~制，宪~（国家的根本大法），政~，奉公守~，逍遥~外。处理事物的手段 ：办~，设~，手~，写~。
仿效 ：效~。标准，规范，可仿效的 ：~式，~帖。
佛家的道理 ：佛~，~号，~轮，~像，~门。道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术 ：~师，~器，~事。
指“法国” ：~文，~式大菜。姓。
【来自】 从前有一个人，骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，不敢战斗了；便用血污涂在面孔上，装出死的模样来，卧在死人中间。所骑的马便被别人夺走了，军队离去后，他便想回家，就截了人家的白马尾回来。
到了家，有人问他：你骑的那匹马如今在哪里？ 为何不骑呢？他答道：我的马已死了，就拿了尾巴回来。旁人说道：你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？他默然无答，遭到众人的嗤笑。
世上的人也是这样，说自己积善行好，修行慈心，不食酒肉，然而却杀害众生，鞭捶棒打，虚妄地自称行善，其实无恶不作，就像那个愚人，骗说马死了。
1.周昌为人性格刚强，敢说直话。
高帝想废掉太子，立戚姬所生的儿子如意为太子时，大臣们都坚决反对，但是都未奏效。后来，皇上因为留侯的策略打消了这个主意。
而周昌在朝廷中和皇帝争辩时最强硬，高帝问他理由何在，周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您就算要废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”
高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢房侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就欠身致谢说：“若不是您据理力争的话，太子险些就被废掉了。”
桓阶字伯绪，是长沙临湘人。他先是做郡功曹官。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎 ，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖（曹操）与袁绍在官渡相互对抗，刘表占据荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从？现在如果占据四郡据有三江之地来等待曹公来到，为他做内应，不也行吗？”张羡说：“好。”于是占据长沙以及旁边三郡来抗拒刘表，派使臣到魏太祖那里。魏太祖非常高兴。正赶上袁绍与魏太祖接连交战，太祖的军队未能向南进发。刘表紧急攻击张羡，张羡病死。长沙城被攻陷，桓阶于是自己躲藏起来。过了很久，刘表征召他做从事祭酒，想要把妻子的妹妹蔡氏嫁给他。桓阶自己说已经结婚，拒绝接受这门婚事，于是说生病辞退职位。魏太祖平定荆州，听说桓阶为张羡谋划大事，认为他与众不同，征召他做丞相掾主簿，提升为赵郡太守。魏国刚刚建立，桓阶做虎贲中郎将、侍中，当时太子未确定，临淄侯曹植受宠信。桓阶多次陈述魏文帝（曹丕）道德优秀年龄比曹植大，应该立为皇位继承人，他公开规劝秘密进谏，在太祖面前背后恳切极了。再有毛玠、徐奕因刚正少有同党，受到西曹掾丁仪的不友好对待，丁仪多次说他们的坏话，全靠桓阶施加影响来使他们自我保全。桓阶能顺随助成好事，匡正补救政事过失，多有这类事情。
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诈疾生法汉末孙坚文言文翻译
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炸疾生法孙坚文言文
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诈疾生法的文言文翻译
诈疾生法翻译《诈疾生法》汉末孙坚写的一首文言文。原文如下：昔有一人，骑一黑马，入阵击贼，以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中，其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言："汝所乘马今为所在？何以不乘？" 答言："我马...