才疏志大 才干有限而抱负很大 发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。
使好的作风、传统等得到发展和提高。 丰亨豫大 形容富足兴盛的太平安乐景象。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 光明正大 心怀坦白，言行正派。
狂妄自大 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。 泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。
比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 神通广大 神通：原是佛家语，指神奇的法术。
法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。 心小志大 办事小心，抱负远大。
夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
成语名字：
秘而不宣
成语发音：
mì ér bù xuān
成语解释：
秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。
成语出处：
晋 陈寿《三国志 吕蒙传》：“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。”
常用程度：
常用成语
感 *** 彩：
中性成语
成语用法：
连动式；作谓语、定语；指对事情保密
成语结构：
偏正式成语
产生年代：
古代成语
成语正音：
秘，不能读作“bì”。
蚕头燕尾cán tóu yàn wěi
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
意思：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
藏头露尾cáng tóu lù wěi
出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
意思：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
彻头彻尾chè tóu chè wěi
出处：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”
意思：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi
出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
意思：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
大头小尾dà tóu xiǎo wěi
出处：
意思：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
改头换尾gǎi tóu huàn wěi
出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
意思：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
意思：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
街头巷尾jiē tóu xiàng wěi
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
意思：指大街小巷。
流离琐尾liú lí suǒ wěi
出处：《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
意思：比喻处境由顺利转为艰难。
掐头去尾qiā tóu qù wěi
出处：
意思：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
少头缺尾shǎo tóu quē wěi
出处：
意思：比喻事物残缺不全。
贪蛇忘尾tān shé wàng wěi
出处：宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”
意思：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
畏首畏尾wèi shǒ wèi wěi
出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”
意思：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
巴三览四
比喻说话拉扯，没有中心。
不三不四
指不正派，也指不象样子。
差三错四
颠倒错乱。
倒三颠四
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四
形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四
形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
接三连四
接连不断。
拉三扯四
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
拿三搬四
比喻不服从调派。
欺三瞒四
一再欺骗隐瞒。
说三道四
形容不负现任地胡乱议论。
挑三拣四
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
调三窝四
搬弄是非，挑拔离间。
推三阻四
找各种借口推托。
言三语四
言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
再三再四
重复好几次。
张三李四
假设的名字，泛指某人或某些人。
朝三暮四
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子..抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。荆蔓.. 九死一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不..死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
以是字结尾的四字词语
1. 自以为是：总是认为自己是对的，不接受别人的意见。2. 百无一是：形容什么事都做不好，什么事都不对。3. 比比皆是：形容非常常见，到处都是。4. 莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。5. 实事求是：以事实为依据，客观真实的对待问题和处理事情。
最后一个字是 是 的四字成语有哪些
百无一是 莫衷一是 独行其是 共商国是
以shi这个音结尾的四字词语\/成语
百无一是、比比皆是、触目皆是、独行其是、俯拾皆是、各行其是、没衷一是、自以为是 不省人事、区区小事、少不更事、安然无事、便宜行事、不省人事、草草了事、各司其事
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调三窝四 搬弄是非,挑拔离间。 推三阻四 找各种借口推托。 言三语四 言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。 再三再四 重复好几次。 张三李四 假设的名字,泛指某人或某些人。 朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。 5. 以“生”结尾的四字成语有哪些 白面书生 指缺乏...
是字统尾的四字成语是
4. 最后一个字是尾字的四字词语成语 街头巷尾 彻头彻尾 畏首畏尾 藏头露尾 摇头摆尾 虎头蛇尾 有头无尾 神龙见首不见尾 眉尖眼尾 蝇随骥尾 以附骥尾 大头小尾 鲂鱼赪尾 掐头去尾 少头无尾 顾头不顾尾 道头会尾 雄鸡断尾 泥涂曳尾 全须全尾 贪蛇忘尾 跋胡痜尾 凤头豹尾 依头顺尾 乞怜摇尾 蚕...
以是结尾的四字成语有哪些成语
1. 以“生”结尾的四字成语有哪些 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。 百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。 笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀:大腿。 因为长久不骑马,大腿上的..髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的.. 超度众生 佛教用语。 用念经来使死人脱离苦海。.....
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多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带有九万条词汇，其中以【是】开头的成语有：【是非之地】；【是褒是贬】；【是非之争】；【是非分明】；【是非曲直】；【是非功过】；【是非颠倒】；【是是非非】；【是古非今】；【是非问题】；【是亲必顾，是邻必护】；【是福不是祸，是祸躱不过...
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四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖 四海升平 3. 以天字结尾的四字词语 昂首望天 拔地参天 拔地倚天 白浪掀天 白日青天 白日升天 抱恨终天 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天 辟地开天 碧海青天 蔽日遮天 别有洞天 踣地呼天 不共戴天 不同戴天 柴燎告天 持表度天 触地...
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1. 是字 四字成语有哪些 .【比比皆是】比比:一个挨一个。 到处都是,形容极其常见。【比肩皆是】到处都是。 形容同类的事物或情况很多。【播弄是非】挑拨是非。 是非:纠纷,口舌。【搬弄是非】搬弄:挑拔。 把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是...
有是字的四字成语有哪些
是字有关成语意思 1) 是非颠倒：是：对;非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。2) 是非分明：正确与错误非常分明。3) 是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。4) 是古非今：是：认为对;非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。5) 是是非非：...