浮丘公典源

在《太平御览》卷四十六的地部十一·江东诸山·黟山》中,有关于北黟山的记载,它位于歙县西北一百六十八里,高一千一百七十丈,礼乐水源自此山。此山曾名为黄山,直至天宝六年,才被皇帝敕令改名。在江南众多山脉中,如天台山和天目山,天目山靠近浙江,而天台山俯瞰大海,但歙州位于长江上游,是江海源头的上游。歙川的平地与这些名山相当,而黟山更是以摩天戛日的气势傲视群峰,它包括浙江东西宣歙池、饶江等州的山脉分支,清晰可见其地位。

黟山的山体由积石构成,峰峦峭立,烟雾缭绕,雷雨时分,景色更为壮观。山中有霞城洞室和符窦瀑泉,几乎每个峰峦都拥有独特的景观。在山中,峰间溪流、丘公仙坛和彩霞灵禽的栖息地,都是浮丘公与容成子游历的所在。传说曾有人在仙坛附近看到楼台华美,楼前有莲池,两侧还有盐米堆积,但寻找时却无从寻觅,只留下峰顶仙乐的悠扬声声在山下人的耳中回荡。


浮丘公典源
在山中,峰间溪流、丘公仙坛和彩霞灵禽的栖息地,都是浮丘公与容成子游历的所在。传说曾有人在仙坛附近看到楼台华美,楼前有莲池,两侧还有盐米堆积,但寻找时却无从寻觅,只留下峰顶仙乐的悠扬声声在山下人的耳中回荡。

浮丘公的典源
《太平御览》卷四十六〈地部十一·江东诸山·黟山〉~350~2~《歙县图经》:「北黟山,在县西北一百六十八里,高一千一百七十丈,礼乐水出焉。旧名黄山,天宝六年,敕改焉。案江南诸山之大者,有天台,天目,而天目近连浙江,天台俯瞰沧海江海者,实以地下为百川所归,然歙州则江之上游,而海上...

浮丘迎子晋的诗词典故
典源出处 《列仙传》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣,游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。”晋·郭璞《游仙诗》:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”释义用法 浮丘公是神话传说中的仙人,曾把周太子晋接上嵩高山学道。后以此为仙人的代称;或咏其事。用典形式 【浮丘】宋·范成大...

王乔骑鹤典源
在汉代刘向的《列仙传》卷上《王子乔》的故事中,讲述了周灵王的太子晋,即王子乔的传奇经历。他酷爱吹笙,能模仿凤鸣,时常在伊水和洛水之间游历。一次,他被道士浮丘公引领上嵩山修行。十多年后,王子乔返回山上,告知桓王乔良,他将在七月七日那天在缑氏山头与家人相聚。当天,他果然骑乘白鹤,停...

楚筵辞醴典源
楚元王刘交,高祖同父弟,以好书和多才艺闻名。年轻时,他与鲁穆生、白生、申公一起在浮丘伯门下学习诗歌。浮丘伯是荀子的门徒,秦始皇焚书坑儒后,他们分散离去。元王即位楚地后,尊崇这三位学者,任命他们为中大夫。特别是穆生,因为不嗜酒,元王每逢设宴,必为他预备醴酒以示敬意。文帝时期,申公...

子乔笙鹤的成语典故
典源出处 刘向 《列仙传》卷上:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年,后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”释义用法 王子乔,即周灵王的...

沁园春·忆黄山原文_翻译及赏析
原来,相传浮丘公曾在黄山石人峰下驾鹤驯鹿,留下了驾鹤洞、白鹿源的遗迹。白鹿既是浮丘公当年驯化的,想来定然应该知晓仙人的灵秘。而那水畔青牛也有一段非凡的经历。相传翠微寺左的溪边有一牛,形质迥异,通体青色,一樵夫欲牵回家中,忽然青牛入水,无影无踪。从此,那溪便称为青牛溪,至今仍在。看来,那青牛也该...

龟鹤之年相当于几岁
龟是200-300岁,鹤是50-60岁。相传龟、鹤寿有千百之数,而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。亦作“ 龟年鹤算 ”、“ 龟龄鹤算 ”等。典源:《昭明文选》卷二十一〈诗乙·游仙·游仙〉~020~〈游仙诗七首〉其三:「翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。中有冥寂士,静啸抚...

洪崖拍肩的成语典故
’度世曰:‘帝甚恨前日仓卒,不得与父言语,今故遣使者梁伯,与度世共来,愿更得见父也。’……度世曰:‘不审向与父并坐是谁也?’叔卿曰:‘洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋、薛容耳。’”晋·郭璞 《游仙诗》:‘左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”《列仙全传》卷一:“...

帝虎鲁鱼比喻
沦肌浃髓,比喻受影响很深 鲁鱼亥豕,鲁鱼帝虎,皆指传抄错误。编号2543成语帝虎鲁鱼注音ㄉㄧˋㄏㄨˇㄌㄨˇㄩˊ汉语拼音dì hǔ lǔ yú释义义参「鲁鱼亥豕」。典源此处所列为「鲁鱼亥豕」之典源,提供参考。鲁鱼:《抱朴子.内篇.遐览》抱朴子曰:「郑君言符出于老君,皆天文也。老君能...

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