在古代中国，婺州作为重要行政区划，起源于西汉时期。三国时期，孙吴国在公元266年的丙戌年将其分会稽郡置为东阳郡，郡治设立在今天的浙江省金华市，其名称源自地势，位于瀫水东岸、长山之阳。金华郡府的建立由此开始，东阳郡隶属于扬州，管辖包括长山、乌伤、永康、吴宁、丰安、太末、新安、定阳、平昌等九县。
南朝时，东阳郡的行政区划经历了多次变动。梁绍泰二年，东扬州被省并，原来的七郡归还扬州和江州，同时设立缙州。此后，东扬州和缙州的设置与废置频繁。陈朝时，东阳郡改名为金华郡，隋朝时期则废郡置婺州，后又改为东阳郡。唐朝时期，婺州的设置和名称有所调整，信安县分置为衢州。到了元朝，婺州路成为行政区域，明朝朱元璋攻取后改为宁越府，接着又改为金华府，府治位于今婺城区。
堂号婺州堂，源于郡望，也被称为东阳堂或金华堂，这是对郡望历史和地理地位的一种文化传承和纪念。这个堂号体现了婺州地区的荣耀与历史底蕴，是后世子孙对先祖功绩的尊崇和对自己家族血统的认同。
传姓，传也作传，读音作chuán(ㄔㄨㄢˊ)，得姓始祖是庞传翕。传氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则明列第七百六十位，以婺州为郡望。今上海市，内蒙古自治区的呼和浩特市，湖北省的武汉市，台湾省等地，均有传氏族人分布。
传姓郡望堂号
堂号婺州堂，源于郡望，也被称为东阳堂或金华堂，这是对郡望历史和地理地位的一种文化传承和纪念。这个堂号体现了婺州地区的荣耀与历史底蕴，是后世子孙对先祖功绩的尊崇和对自己家族血统的认同。
姓氏郡望和堂号
其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多...
郡望堂号各堂的代表姓氏
济阳堂：丁、卞等姓氏，源于后汉时期的济阴国，后改为济阳郡，位于现在的山东定陶县。西河堂：卜、林等姓氏，源自汉代的西河郡，大致在今天的山西离石县附近。河南堂：于、山等姓氏，与河南阳县有深厚渊源。东鲁堂：孔姓，源自孔子的故乡鲁国，因此得名东鲁，孔子的故乡在现在的山东曲阜。雁门堂：文、...
串姓郡望堂号
堂号中的大兴堂和泾渭堂、冯翊堂，反映出这些地方在历史上的独特地位和堂号传承，它们不仅是地理标志，也是家族荣耀的象征。
郡望堂号的由来演变
其中,除最后两个是堂号外,其余14个全是郡望;王姓则称23望,即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽,其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓,其郡望堂号也要较其他姓氏为多。我国的不少...
郡望堂号的代表姓氏
01、济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在山东定陶县地。02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。04、东鲁堂：孔。
郡望堂号堂号的意义
堂号有广义和狭义之分，广义的堂号源自姓氏的发祥地或郡望，如李姓的陇西、赵郡等，王姓的太原、琅琊等；而狭义的堂号则源自家族内部的自立，形式多样，数量众多。中国有着悠久的祖先崇拜传统，每个家族都有自己的祠堂和堂号，它在宗法社会中起着区分宗派、教育后人的作用，且随着家族分支的扩张，堂号也...
郡望堂号的堂号意义
堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系...
请问家谱中的堂和郡有什么区别?
从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡...
郡望堂号概述
景姓的"念祖堂"，贾姓的"积善堂"等等。堂号不仅是家族的代名词，更是家族历史、文化和精神的集中体现。"堂号"的设立初衷主要是为了弘扬祖先的功绩和道德，展示家族的共同特征，并教育后代继承发扬先祖的优良传统。它分为郡望总堂号和自立堂号，体现了家族对历史传承的重视。当提到同姓氏的历史名人时，...