陶弘景：历史人物简介

陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士 [1] ，丹阳秣陵（现江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。（492年，陶弘景36岁，他的好友萧衍取得了帝位，他便隐居于曲山。梁武帝萧衍深知陶弘景的才能，几次想请他出仕，都被他拒绝了。后来，梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶弘景，陶弘景看在多年好友的份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。于是，朝廷与曲山间音信不断，陶弘景虽身在方外，却俨然成为了朝廷决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。） 他的思想结合老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《二牛图》等等。他的文章《答谢中书书》（又名《山川之美》）被选入人教版初二上册语文教科书，也被选入上海教育出版社的六年级的语文教科书中。化学方面 陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物﹐其色理与朴硝大同小异﹐朏朏如握雪不冰。强烧之﹐紫青烟起﹐仍成灰﹐不停沸﹐如朴硝﹐云是真消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载﹐是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。炼丹方面陶弘景曾长期从事炼丹实验。梁武帝送给他黄金﹑朱砂﹑曾青﹑雄黄等原料﹐让他炼丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识﹐例如﹕汞可与某些金属形成汞齐﹐汞齐可以镀物。指出水银“能消化金﹑银成泥﹐人以镀物是也”。胡粉(碱式碳酸铅)和黄丹(四氧化三铅)不是天然产物﹐而是由铅制得。指出﹕胡粉是“化铅所作”﹔黄丹是“熬铅所作”。据《太平府志》载，陶弘景“上表辞归，筑馆句曲，号华阳隐居，营别室于横山（今安徽省当涂县新市镇境内），作读书处”。梁武帝萧衍即位后，屡请不出，国家每有吉凶征讨大事，无不前往以咨询，人称“山中宰相“。他撰写了大量重要的道教著作，并对天文地理、养生、炼丹等诸方面也有所著述。作品七八十种，尚有《真诰》、《本草集注》、《导引养生图》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等著作及部分诗文存世。道教另外的一个修炼方法是外丹术，外丹术就是用炉鼎烧炼矿物类药物，企图炼制出令人长生不死之仙丹的一种实验活动，属早期道教中影响最大的、用以追求成仙的方法。较早的炼丹活动是企图得到黄金之类的性质稳定、不易朽坏之物，并希望通过服食之而达长生不朽。后来道教认为，“道”生万物有着特定的程序（如道生一、一生二、二生三），人们只要能够在丹炉中浓缩地再现这个过程，依“道”之造化规律来运用“火候”烧炼药物，令这些药物逆宇宙生成之程序而返回它们从“道”生来时的状态，然后服食之，便可令人长生不死，是即所谓“夺天地造化之功，盗四时生成之物”。道教在探索过程中发现了一些性质不稳而比较容易发生变化的物质（如水银和铅粉等），却不能真正认识这些物质在一定条件下所呈现的化学反应，而是以为一种物质在特定条件下变化为另一种物质，象征着它从宇宙生化程序的一个阶段返回了另一个阶段，并以为其经过多次“还炼”之后即可回复至“道”的状态，而人若服用了这种经过还炼的丹药（如“九转还丹”）之后，即可随之回复至“道”的境界，永存不灭。六朝时期，道教多以为服食外丹乃是成仙的唯一途径，如晋代葛洪说：“不得金丹，但服草木之药及修小术者，可以延年迟死耳，不得仙也”。唐末五代以后，外丹术由于所成丹药多具有毒性而常常令服用者中毒身亡，故开始逐渐衰落而终被内丹术取代。文学方面陶弘景一生著书很多，约二百二十三篇。其中关于医药学的有《本草经集注》七卷，《补阙肘後百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用药方》五卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尺要法》一卷，《服气导引》一卷，《养性延命录》二卷，《人间却灾患法》一卷，《集药诀》一卷等。其中绝大多数均已散失 。《答谢中书书》

中国著名历史人物的简介

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陶弘景:历史人物简介
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士 [1] ，丹阳秣陵（现江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。

上清派代表人物
上清派的重要代表人物陶弘景（456－536），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，出身于江东名门丹阳陶氏。在其36岁时辞去官职，挂上朝服，上表辞去俸禄，退居句曲山（茅山）修道，成为上清派代表。隐居后，陶弘景深知时运变迁与人心，心系百姓之苦，经营茅山数十年，使茅山成为上清派的中心。后世亦称上清派为“...

陶弘景是哪个朝代
陶弘景是南北朝时期的著名人物。陶弘景生于公元456年，是南朝梁时期的道教茅山宗创始人之一。他在道教领域有着极高的声誉和影响力，被尊称为“山中宰相”。他的思想体系对后世道教发展产生了深远的影响。陶弘景不仅是一位杰出的道教思想家，还通晓阴阳五行之理，在医学、天文、地理等方面也有深厚的造诣。...

南北朝的山中宰相:揭秘陶弘景的传奇一生
陶弘景生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，在当时是一个具有相当有影响的人物，他知识渊博，精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行，在药物、治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献。陶弘景自幼就有不同常人的想法，10岁的时候得到了东晋葛洪的《神仙传》后，便不...

陶弘景简介
陶弘景(456年～536年),字通明,自号华阳隐居,卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵(今江苏南京)人。自幼聪明异常,十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读,后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立,隐居句曲山(茅山)。梁武帝礼聘不出,但朝迁大事辄就咨询...

陶弘景是哪个教
他对道教修行方法和精神境界的探讨，对人与自然和谐相处的理念，都在道教中占据了重要地位。此外，陶弘景的著作丰富，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的思想和贡献在道教历史上具有重要地位，被后人尊称为“山中宰相”。综上所述，陶弘景是道教的重要人物之一，他对道教思想、修行方法和文化传承都做出了重要...

陶弘景哪个朝代人
他是中国历史上著名的道家学者和炼丹术士。陶弘景的作品和观点对后世道教发展产生了深远的影响。他不仅在道家学说上有卓越贡献，还擅长医术，被尊为医学界的先驱之一。陶弘景生活在南朝，这是一个文化艺术繁荣的时代，佛教和道教等思想流派蓬勃发展，陶弘景作为道家代表人物之一，在这一时期留下了宝贵的文化...

陶弘景是哪朝的
陶弘景是南朝齐梁时期的一位重要人物，以其深厚的医药知识、炼丹技术和学术贡献而闻名。他字通明，出生于江东名门，祖上陶隆因战功封晋安侯，父亲陶贞宝精通药术，他本人自幼便展现出异于常人的才情，尤其热衷于学习儒家经典和葛洪的《神仙传》。十五岁时，他已向往隐逸生活，与江斅、褚炫、刘俣并称为...

“山中宰相”陶弘景
在陆羽生活的那个年代，《茶经》中的人物如陶弘景，因其历史真实性，名声显赫。然而，随着时间的推移，多数人物的影响力逐渐减弱，但陶弘景却是个例外，无论在医学、养生领域，他始终是重要的话题人物。陶弘景，字通明，江苏南京人，虽然《茶经》仅简单提及他的《杂录》和一句关于茶的论述，但其生平并不...

陶弘景是哪个玩意
陶弘景的另一项重要贡献是编制茅山谱系。此外，陶弘景还对道教神仙学说有着深入的见解，因此受到诸多门徒的尊崇。陶弘景的经历及思想影响深远，不仅在当时的道教界具有重要地位，对后世也产生了深远的影响。因此，陶弘景是一位不可忽视的历史人物和文化名人。以上是对陶弘景的简要介绍。如需了解更多关于陶弘景的...