古诗原文
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
译文翻译
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！
注释解释
遵：循，沿。汝：汝河，源出河南省。坟（fén）：水涯，大堤。
条枚：山楸树。一说树干（枝曰条，干曰枚）。
君子：此指在外服役或为官的丈夫。
惄（nì）：饥，一说忧愁。调（zhōu）：又作“輖”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），早晨。调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。
肄（yì）：树砍后再生的小枝。
遐（xiá）：远。
鲂（fánɡ）鱼：鳊鱼。赬（chēng成）：浅红色。
毁（huǐ）：火，齐人谓火为毁。如火焚一样。
孔：甚。 迩（ěr）：近，此指迫近饥寒之境。
创作背景
这首诗的背景，《毛诗序》以为是赞美文王的教化在汝坟这个国家施行的很好，妇人能劝诫丈夫尽力正直卫国而流传下来的民歌。但是近人大多认为这是妻子挽留久役归来的征夫而唱的诗歌。
诗文赏析
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
这在诗之首章，“遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的`丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·汝坟》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
国风·周南·汝坟注释鉴赏及译文
这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·汝坟》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所...
国风·周南·汝坟原文_翻译及赏析
”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。影响 赏析 创作背景 这首诗的背景，《毛诗序》以为是赞美文王的教化在汝坟这个国家施行的很好，妇人能劝诫丈夫尽力正直卫国而流传下来的民歌。但是近人大多认为这...
国风·周南·汝坟注释译文
【注释】遵：沿着，顺着。汝：指汝河，源自河南省。坟（fén）：在这里指水边的大堤。条：可能是指山楸树的树干，也可能是枝条的另一种说法。君子：在此处特指在外服役或做官的丈夫。惄（nì）：形容饥困或忧愁。调（zhōu或周）：早晨，这里用来比喻男女之间的欢情未满足的早晨。肄（yì）：树被...
走进《诗经》十《汝坟》
今逢盛世，捧读《汝坟》，那一叹似仍要穿过纸墨重响在读者耳畔，警醒当下盛世之民，珍惜来之不易的幸福生活，热爱我们伟大的祖国，国富民安！原文 遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。“鲂鱼赬尾，王室如毁；虽则如毁，父母孔迩！释文 ⑴遵：循，...
国风·周南·汝坟作品鉴赏
对于国风·周南·汝坟这首诗的解读，古代学者有不同的见解。《毛诗序》认为它歌颂了文王之化在汝坟地区的影响，女性通过勉励丈夫保持正道，显示了对君子的关怀。刘向的《列女传》则将其解读为周南大夫之妻的作品，意在警醒丈夫勿因王事懈怠，以免让父母担忧。韩诗章句则认为，这是女性因父母面临饥饿之...
诗经汝坟的翻译?
---《诗经 · 国风 · 周南 · 汝坟》 题解：妻子对远役丈夫的怀念。 【注释】沿着汝河大堤走， 采伐山楸那枝条。 还没见到我夫君， 忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走， 采伐山楸那余枝。 终于见到我夫君， 请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红， 王室事务急如火。 虽然有事急如火， 父母...
汝坟注释
汝坟注释 1.遵：遵循，沿着。汝：指汝河，发源于河南省。坟(fén):指水边的堤岸，大堤。2.条：山楸树。有人认为是指枝干(条)。3.君子：这里指的是在外服役或为官的丈夫。4.惄(nì)：饥，有人解释为忧愁。调(zhōu):又作“輖”，“朝”(在鲁诗中写作“朝”字)，意指早晨。调饥：早上...
求《诗经》中《汉广》和《汝坟》两篇的解释和赏析
回答：汉广译文南山乔木大又高, 树下不可歇阴凉。 汉江之上有游女, 想去追求不可能。 汉江滔滔宽又广, 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长, 乘筏渡过不可能。 柴草丛丛错杂生, 用刀割取那荆条。 姑娘就要出嫁了, 赶快喂饱她的...
诗经中描写夫妇间深挚情爱的作品是
诗经中描写夫妇间深挚情爱的作品如下：一、国风·周南·汝坟 尊彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。尊彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赬尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。全诗大意说：我沿着汝堤走，砍伐树上的枝条，都已经很久没有见到丈夫了，就真的像大清早在忍饥挨饿那般...
国风·周南·汝坟的介绍
《国风·周南·汝坟》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇。为先秦时代汉族周南地区民歌。全诗三章，每章四句。诗歌描写了一位喜迎行役而归丈夫的妻子的形象。