娑婆：意译为堪忍、能忍，指释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安於十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。
靡：多音多解，个人解读采动词（句子对仗），蔓延之意（如靡迤）。
疚：包含疾病、贫穷、忧苦、灾殃、惭愧、痛心…等多义，负面之词性。
苦海：指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦於三界之苦恼中，渺茫无际，犹如沈没於大海，生死流转，难以出离。
舟：得以从此岸渡到彼岸之工具、方法，如精进勇猛、智慧破无明、得到救济…等，都可以渡到彼岸。
整句意译，则是：
娑婆世界，充满著各种苦难和祸患。
若有出离生死苦海的念头，自然能找方法，到达彼岸。
娑婆——“娑婆世界”的简称，也就是以我们地球为主要空间的世界，“娑婆”是“堪忍”的意思，说的是娑婆世界这个地方，苦难还可以忍受。
靡疚——糜烂、歉疚，指的是人的烦恼和痛苦。
——小结：我们生存的这个世界充满了烦恼和痛苦
佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有悭贪罪最多。” 苏曼殊《娑罗海滨遯迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。”
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。（佛菩萨和众生虽然都能堪忍，但区别在于，众生的果报是缘于自私，贪欲，愚痴；佛菩萨的果报却是缘于无私，有情，智慧。简单说众生是为自己而受苦，佛菩萨是为众生而受苦）
娑婆多靡疚,苦海自有舟什么意思
婆娑是烦恼，苦海是挣扎，烦恼可以消除。挣扎不会太久。
娑婆业海,乘莲作舟去是什么意思
主要讲的就是修行。娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河，娑婆世界的简称。业海，亦作造孽，比喻使人沉沦的种种罪恶。莲花都是美好、善良、圣洁、宽容、大度的象征。所以结合起来就是娑婆世界，业海茫茫，人间风波险恶无比如同苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来。
觉海虚空起 娑婆业浪流 若人登彼岸 极乐有归舟是什么意思
简单的说，法本无法，由因缘起，空中而生，复返为空。众生颠倒妄想，转而覆心堕落，由业而起之娑婆世界，苦苦相连。犹如大海凶波猛浪，业力如是故，辗转轮回，受苦无尽。若人明了娑婆世界是火宅，欲离苦得乐，西方极乐世界有渡人之舟，登此舟者，可渡苦海，可达彼岸，彼岸者，极乐世界是也。
佛家道家的经典语录
答:见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至一切法亦如是,并是自心计作有,自心计作无。又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱。若从事上得解者气力壮,从事中见法者,即处处不失念;从文字解者气力弱,即事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶,悉不出法界;若以法界入法界,即...
佛教祖师殿对联有哪些?
二、 常观四念住，能令心定神安妄念息;远离一切相，即是金刚般若波罗密。三、 观音菩萨大慈大悲，千处祈求千处应;千手如来随处化身，苦海常作渡人舟。四、 人莫欺心，自有造化相辅佑;欲得好命，唯有好心能招至。五、 深信因果律，今生命运，来自前生所种因;切莫信鬼神，欲转孬命，唯有努力多...
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汉语叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸，甚麼叫做彼岸呢？我们生活的这个世界苦多乐少，所以又叫做苦海，有些是人为的灾难，有些是自然的灾害，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱涝饥谨，生老病死离别苦，贪求之心不得等等，人若脱离苦海，登上佛所说的无上正等正觉的境界。为到彼岸，一个...
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人有灵魂吗 人有来世吗
只有那种确实厌恶了人世的人才肯那样去做,故而观音偈中讲:苦海常做渡人舟。古代高僧也是感到:人世再没什么可牵挂的了,全可放下了,才会那样去做。著名的能海上师,在一九六六年,觉得自己该走了,于是那样去做了。如果,非要加上个功字的话,上述就是打坐圆寂功,掌握了这套功理功法,那就是说走就走。古人称掌握...