道教对宇宙人生的解答不如佛教对宇宙人生的解答全面彻底，是这样吗？谢谢。

道可道，非常道。名可名，非常名。道德经开篇就说出宇宙真相的本质。比大乘华严经、法华经还直接！法藏比丘尼在向六祖慧能大师请教时，说你不识字，怎么能理解经文？慧能对曰：诸佛妙理，非关文字，法藏乃大异之。
佛祖讲经49年，竟问：须菩提，于意云何，如来有所说法不？又说，一切法皆是佛法。佛法者，即非佛法也。
虽然我是佛教徒，但还得承认，最能代表中国元素的教派是道家（不是道教）。
佛教的四谛：苦集灭道，核心的“苦”，正因为这个最基本的观点，对人生痛苦的看法，不能移植到中华文化的土壤上，所以中国的普通人只是在浅层次上理解佛教，并不抱以出世的情怀。
就是因为有道家文化的慰藉，才可以使中国人的痛苦得以缓解甚至幽默化。
你看，林语堂说中国人的葬礼很难让西方人意识到是葬礼。所以中国人从来不会把死亡看成极其可怕的事情，从而只注重现世的利益，不管来世如何。
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一个年逾百岁、鹤发童颜的老翁到府衙找他。老翁对老子略略施了个礼说:“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”接着，老翁得意地说:“我今年已经106岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了四舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？”依先生看，我这个活着的人是否比他们要享福呢?"老子听了，微然一笑，吩咐府尹说:“请找一块砖头和一块石头来。”老子将砖头和石头放在老翁面前说:“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？”老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说:“我当然择取砖头。”老子抚须笑着问老翁:“为什么呢”？老翁指着石头说:“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。”老子又招呼围观的众人问:“大家要石头还是要砖头？”众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁:“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”老翁说:“当然是石头了。”老子释然而笑说:“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”老翁顿然大惭。

（关于道家的真实面目，请参考《曾国藩大彻大悟》一文：......这些日子，在实实在在的民事军旅中亲身体验了许多次成功与失败的帮办团练大臣，通过细细地品味、慢慢地咀嚼，终于探得了这部道家经典的奥秘。这部貌似出世的书，其实全是谈的入世的道理。只不过孔孟是直接的，老子则主张以迂回的方式去达到目的；申韩崇尚以强制强，老子则认为“柔胜刚，弱胜强”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“江河所以为百谷王者，以其善下之。”这句话说得多么深刻！老子真是个把天下竞争之术揣摩得最为深透的大智者。
　　曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南官场的凿枘不合，想起在南昌与陈启迈、恽光宸的争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。结果呢？表面上胜利了，实则埋下了更大的隐患。又如参清德、参陈启迈，越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之时，固然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了清德、陈启迈的上上下下、左左右右，无形中给自己设置了许多障碍。这些隐患与障碍，如果不是自己亲身体验过，在书斋里，在六部签押房里是无论如何也设想不到的，它们对事业的损害，大大地超过了一时的风光和快意！既然直接的、以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的，战胜强者，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？少年时代记住的诸如“大方无隅”“大音稀声”“大象无形”“大巧若拙”的话，过去一直似懂非懂，现在一下子豁然开朗了。这些年来与官场内部以及与绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。......说也奇怪，经历过暴风骤雨冲刷的现在，曾国藩再来读《庄子》，对这部前无古人、后无来者的巨著，有了很多共鸣之处。甚至，他还悟出了庄子和孔子并不是截然相对立的，入世出世，可以而且应该相辅相成，互为补充。如此，才能既做出壮烈奋进的事业，又可保持宁静谦退的心境.......）
禅宗说这说那，无非也是想说离言绝相，大道无形。
不过，晋代王弼看到道德经后，说：尽善矣，未尽美矣。
就是说，已经彻底了，但好像还有点不完美，毕竟圣人微言大义嘛，文字那么少，没多少人能看懂的。
普通的都以为道家是逍遥世外，或自然规律什么的。。。。
哪知佛经三藏十二部，也无法超出道德经所言。
不过，不得不承认，佛经毕竟多，阐述得详细一些。但这不能说明，道德经比谁低！
大道至简，至易。而众生累生多劫以来，性习繁杂，心惯驰外，不喜简易！
君不见，爱因斯坦当年，发明E=mc^2 ，总示宇宙微观之相，而时人皆以为谬。

我不觉得如此。我的理解是佛教偏重强调因果，认为世间一切有因必有果；而道教则认为无为而治，强调顺应天意、顺应自然。这两者只是角度不同，并非一者比另一者全面彻底。

不是，两者从不同的方面解答，但是佛教的因果斩断更好理解一点。道教的因果互转太纠结复杂……

诸教平等，本无有高下优劣之分！何必非要着相，非要去分别执着？

道教和佛教有相同的地方，而佛教确实更为究竟圆满。

我是先读的「道德经」觉得非常好，不过有些地方翻来覆去觉得有疑惑。大约大半年过去后接触佛经，惊叹于佛经的圆满无碍，至今读了十几部经，都是越读越觉得是这样，读的遍数越多，越觉得如此，读多少本都是彼此相通的。总之非常圆满无碍。

道教最后有我执，佛教最后无我执，是这样的吗？谢谢。

道教和道家有所不同，佛教和佛家有所不同。各家的经典自成体系，后来人们倡导儒释道三家殊途同归，各种概念，理论更是相互引用，差异不大。道教的终极目标在强调个体的羽化登仙，长生久视。佛教的着眼点在出世，强调自觉觉他，自度度他，普度众生，同登极乐彼岸。说到我执，对追求人生宇宙万物根本奥秘的人来说，是修行的核心和重点。破除我执，决定了修行的境界，修为的高低。楞严经里面佛陀层层递进，为阿难讲解这个问题。具体的说来，眼睛能看是借助眼根，眼睛所看到的为外境，有个能看的必须借助眼根才能发挥看的功用，暂时名之为心。这个心，具有攀缘的特性，这是执着的根源。这里面，认为所看的就是实有而加以追逐，就是执着，就是对本心的迷失。这三个心、眼根、外境完成了此时此刻的一幅画面。耳根，舌根，鼻根，身根，意根类同。不论佛教还是道教其进行修行的根本就是人身，虽然名相不同，但都共同指向了破除我执作为修行的重要内容。

打击你一下，你这个水平谈宇宙人生的真相还差不少，当然我更差哈，一步一步来，先搞清楚佛教让你做什么，你觉得对不对，对的话你就去做，做了之后看看有没有做错的地方，有没有不足的地方，做着做着，时间到了，缘分到了，你就了解什么是宇宙人生的真相了。
当然你要是觉着是错的，那大可不必去学它，不过我想，你既然已经看经书了，自然不会认为它是错的吧？

5978165朋友，不明白佛法你就不要说，释迦摩尼佛几千年前就说水里边有虫子，现在一看果然有细菌。这是不是真相？另外还有六组惠能曾经说过世界是不上不下不左不右在虚空中的，现在宇航员上去一看果然是这样，你能说这不是真相？
你敢说科学没有错误？另外谁说网络计算机是佛法造的？你指出一个人来？我才无语了呢。科学是严谨的，所以你不要摆出一副我很了解佛教的样子在那里说这说那。你也在迷信，迷信科学，不过跟你多说也无益，道不同不相为谋。
最后奉送你一句：不要对你不了解的事物随便发表看法。

道教对宇宙人生的解答不如佛教对宇宙人生的解答全面彻底,是这样吗?谢 ...
道可道，非常道。名可名，非常名。道德经开篇就说出宇宙真相的本质。比大乘华严经、法华经还直接！法藏比丘尼在向六祖慧能大师请教时，说你不识字，怎么能理解经文？慧能对曰：诸佛妙理，非关文字，法藏乃大异之。佛祖讲经49年，竟问：须菩提，于意云何，如来有所说法不？又说，一切法皆是佛法。佛...

你觉得佛教和道教的教义谁更厉害一点,为什么?
道教之所以尊道,因为“道”是道教徒信仰的主体,道教的全部信仰和修行都是以“道”为核心的,概括起来,主要有四个方面:其一,“道”是生化宇宙万物的原动力,造化之根。其二,“道”是神明之本,由三元之气化为三清,聚形为太上老君。其三,“道”有最伟大的德行,它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用,无为不争。其四,...

儒家 道家 佛家 相同点与不同点
佛教讲的是众生平等，众生皆可成佛。超脱轮回，成就佛果 佛：众生平等，慈悲救世。代表人物释迦牟尼等 1. 因缘而合：因缘而起，因缘而合。2. 中道圆融：中道法观，不二法门。3. 明心见性：佛性即人性，明心见佛性。4. 平等慈悲：众生平等，慈悲救世。5. 真如本性：自行不如，本来面目。道教讲的...

当今三大宗教里,佛教能不能解释宇宙的起源?
世界三大宗教中，佛教并未对宇宙做出完美的解释，基督教和伊斯兰教也宗教都没有合乎科学的解释，上帝创世之说更是纯属扯蛋。而三大宗教之外的中国的道家（注意是道家而不是道教）创始人老子在《道德经》中对世界、宇宙却做出了很好的解释。《道德经》中对宇宙的起源有“道生一，一生二，二生三，三生万...

佛教和道教有什么区别?
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佛教跟道教之间有什么区别?
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1、世界观不同 佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。佛教主张学习宏观的世界，各门各类各种知识都应该去学习，所谓勤学五明，道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段以成仙为目的。

道教和佛教比起来,到底高明在哪?
说到宗教，就不得不提中国的五大“合法宗教”，它们分别是：道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教。由于历史的原因，佛教拥有数量最多的信徒，增长速度最快的却是基督（新）教。不过，在很多受过高等教育的年轻人看来，基督教的教义太肤浅，不如道教、佛教高明，这是怎么回事呢？虽然读过《道德经》和...

道教与佛教有什么区别?
一、对待生和死的态度不同：佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。二、起源和信仰不同：佛教佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创西方国家普遍认为佛教起源于印度。道教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由...

道教和佛教都有轮回 道教的大罗金仙不落轮回 和佛菩萨天人有区别吗...
首先必须明确, 大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超 脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明,经常自说自话,比如“道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”这种话 他们说得很是顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,只是...