这句话的意思是：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
1、出自于《庄子﹒秋水》“濠梁之辩”篇中。讲述的是，春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐，以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。
2、原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
3、白话译文：庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
4、惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”
扩展资料：
1、惠施是名家的代表人物，在当时与孔子、老子、墨子齐名。庄子是战国时期宋国人，道家学派的代表人物。庄子和惠施既是朋友又是辩论的对手。
2、《庄子》一书里多次提及两人的辩论。“濠梁之辩”是其中的一次，其文字记录出自《庄子·秋水》。
3、他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。
参考资料来源：百度百科- 濠梁之辩
这句的意思是：我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！
原文：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
白话译文：
庄周和惠施在濠水岸边散步。庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊！”一旁惠施问道：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”
庄子回答说：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐？”惠施又问道：“我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！”
庄子安闲的回答道：“我请求回到谈话的开头，刚才你问我说：‘你是怎么知道鱼是快乐的？’既然你问我鱼为什么是快乐的，这就说明你事先已经承认我是知道鱼是快乐的，而现在你问我怎么知道鱼是快乐的。那么我来告诉你，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。”
此文出自战国中期·庄子所著的《庄子·秋水》
写作背景：
选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
作者简介：
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。
鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，是用来辨明老子的主张的。
庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。
句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
我不是你,固然不知道你；你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐.
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”是什么意思?
这句的意思是：我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之...
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思
这句话的意思是：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”1、出自于《庄子﹒秋水》“濠梁之辩”篇中。讲述的是，春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐，以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。2、原文：庄子与...
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思
意思是：我不是你,固然不知道你；你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。寓意：两个智者,对于一个看起来很平常的话题进行辩论,他们的辩论究竟谁是谁非?谁输谁赢?有谁能够说得清楚呢?其实很多事情都是如此的,从来就没有标准的答案,你有你的看法,我有我的观点,关键看彼此能不能互相宽容和理解...
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼食,子之不知鱼之乐全矣!”什么...
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼食，你不知道鱼的快乐全了！”
子固非鱼也,子之不如鱼乐全矣翻译
惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！出自先秦的《庄子与惠子游于濠梁之上》。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。译文:庄子说：“白_鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐内。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不...
庄子与惠子游于濠梁文言文原文翻译
庄子与惠子游于濠梁文言文原文翻译 篇1 庄子与惠子游于濠梁 先秦:佚名 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其...
“子非吾安知吾不知鱼之乐也”的下一句是什么?
下一句是：惠子曰：我非子,固不知子矣,予固非鱼也,予不知鱼之乐同矣.《庄子与惠子游于濠梁》，是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。原文如下：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠...
我非子,固不知子牟,子故非鱼,子之不知鱼之乐全牟现代汉语翻译什么意思...
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 我不是你，本来就不知道你的想法；你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐啊。
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思
“我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！”
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.翻译
我不是你,固然不知道你；你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐.