一、译文：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。
二、原文：周 孔子编订《国风·郑风·溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
扩展资料
一、创作背景
这是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。当时郑国的风俗，三月上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。来自民间的歌手满怀爱心和激情，讴歌了这个春天的节日，记下了人们的欢娱，肯定和赞美了纯真的爱情。
二、整体赏析
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，溱洧之外。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
出自
《诗经·国风·郑风》
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
李敖在里专门讲过:那集叫
其中的解释是:
我曾经在我的节目里面跟大家谈过，我们这祖宗，祖父祖母祖宗，祖宗这个祖字，这边是个示字部，这个神仙，这个示字部，那边是个且字，而且的且字，这个且字什么字呢？且就是我们现在祖宗牌位，祖宗牌位就是这么一个牌位，下面一个横的，看起来就像而且的且字。
且是什么呢？我在节目里面跟大家讲过，且就是中国古人的，像很多原始的民族，成长的原始民族一样的生殖器的崇拜，对生殖器的崇拜，那且字是对什么生殖器的崇拜呢？对男性的生殖器的崇拜，所以叫做且。我在我的节目里面，曾经举诗经为例，告诉大家那个字啊在我们传统的两千年来的解释，都说那个且字是语助词，没有意义，是帮着这句话的口气的。在诗经里面讲，说狂中之狂也，且，过去的解释里面，就是狂中之狂也，你这个小太保，神气什么嘛，你跟我恋爱，你神气什么嘛就完了，不对的，在我的解释里面，狂中之狂也，上面一点，且字那个且字，是在具体的话来骂人了，骂什么话呢，就是X X，狂中之狂也，你这个小子神气什么嘛 X X，就是那句话骂你的。所以原来两千年来，都被认为是一个语助的，帮着这个发音的这么一个助词，在我李敖研究之下，那不是助词，那是名词，不但是名词，还是个勃起来的名词。可现在的小太妹，怎么骂这个小太保？两个人打情骂俏，谈情说爱，然后翻脸的时候，或者打情骂俏的时候，那个女孩在说，狂中之狂也，且，你这个小子神气什么嘛，嗨，X X。
这本诗经里面，大家看这里面有一首诗，这首诗什么呢？叫做郑风，大家看啊郑风，就是国风里面有很多国，郑国里面这些诗。这诗里面呢，我们就可以看到有一首啊，郑风里面最后一首，叫做溱洧。溱是一条水的名字，洧也是一条水的名字，我们看这个诗经跟下面的这个白话的翻译，很用心的翻译，是怎么翻的，你看啊，溱与洧，看到翻译没有，溱水河呀洧水河，方涣涣兮，春天来了长满了那沙洲，士与女，青年的小伙和姑娘，方秉蕑兮，清香的兰花拿在手，这都翻译的没有错。然后女曰：“观乎？”，姑娘说道，我们出去走走吧，就玩玩吧，士曰：“既且。”我把它念成且啊，我们简单念，通俗念法，小伙子说，我去玩过了，虽然玩过了，且往观乎，不妨再去走一走。洧之外，一走走到洧水河，洵訏且乐，地方很大，人很多，真快乐。大家看到这个，我再念一遍给大家听，溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”且往观乎，洧之外，洵訏且乐。中文翻译，溱水河啊洧水河，春来长满那沙洲，前年小伙和姑娘，清香兰花拿在手，姑娘说道且去游，小伙子说虽游过，不妨再去走一走。一走走到洧水河，地大人多真快乐。
我们再看下面这一段，维士与女，挤满了都是男和女，伊其相谑，又是笑来又是说，赠之以勺药，互相赠送芍药。第二段，溱与洧，溱水河啊溱水河，浏其清矣，河水深清气微波，士与女，青年小伙和姑娘，殷其盈兮，一伙一伙真是多。女曰：“观乎？”姑娘说道去看看，士曰：“既且。”小伙子说已经看过了，且往观乎，不妨再看乐一乐。洧之外，一走走到洧水河，洵訏且乐，地方又宽敞人快活，维士与女，挤满都是男和女，伊其将谑，又是笑来又是说，赠之以芍药，互相赠送香芍药，完了大家都看到这个歌，我认为这个翻译啊有一段是有严重的问题，这个问题啊我不瞒大家说，北京四大不要脸之一郭沫若，他发现出来，可是他的解释里面没有我李敖解释的这么明确，这么生动，所以呢以我李敖说的为准。这里面呢就这段话，女曰：“观乎？”士曰：“既且。”什么意思啊？它翻成说姑娘说道，我们那个地方好，我们去玩吧，跑去看一下把，到那边去走一走吧。小伙子说，男生说，虽有过，我去过了，士曰：“既且。”我已经去过了，然后说 且往观乎，不妨再走，再去一趟吧，再走一走吧。什么地方呢？他说，就是有一个地方很大的地方，叫做洧水河边，地方很大了，所以呢叫做洵訏且乐。
我认为这段话翻译的有问题的，什么原因呢？女曰：“观乎？”，这个“观”字不是观，这个观字是欢，这个欢乐的欢字，女曰：“观乎？”，就是这个小太妹，这个小女生问他，我们搞一下好吗？我们上床好吗？这个欢，就是男欢女爱的欢，女的问他我们去做一次好吗？士曰：“既且。”男生说什么呢？既且，很抱歉啊，两个小时以前我做过了，或者三个小时以前我用过了一次，不能再做了，这就是真的翻译，就是我李敖的翻译。轻轻河畔草，风景也这么好，空气又这么好，水又那么干净，少男少女一起去玩，去郊游，然后女孩子说，我们做一次好吗？那男的说很抱歉，我刚刚做过了，三个小时以前做过了。跟谁做的？跟别的马子做过了，都现在没有本领做了，心有余力不足啊，有性欲无性能啊，做不到了，这么个打情骂俏的话。后面这段呢也是这样子，看到没有，又来了，欢乎？要不要搞一下，士曰：“既且。”对不起 我刚才做过了。
为什么你李敖这样说？因为根据古典的解释，就是这样解释。大家注意啊，我们这个诗经啊被孔子删改了以后啊，孔子都保留了这些诗，保留了这些诗是圣人所鉴定的诗，可是大家越念啊，发现味道就越不对，什么原因呢？到了宋朝的时候啊，中国的哲学家朱熹，就朱子，实在忍不住了，他又讲了一段话，此，这个诗淫奔之诗也，什么淫奔之诗也？这个不要脸的女孩子跟着这不要脸的男人的事情啊，是女孩子取悦男孩子的诗啊，这是情诗啊，这是荒淫的诗啊，这是淫乱之诗啊，朱子把它点破了，这个东西，就这种东西，说的对不对啊？真的是情诗，真的是男女打情骂俏的诗。可是在朱子以前的一两千年，被误会成皇帝跟大臣之间的，大臣怎么样的想念皇帝，你们是男的想女的，变成大臣爽皇帝，明明是女人想老公，变成了皇帝想大臣，乱扯。可是到宋朝的朱熹总算承认是情诗，可朱熹呢把它带个帽子，说这是不要脸的诗，淫奔之诗，不要脸的诗，朱熹呢就讲了这种话。
我给大家谈谈看，事实这样子的吗？大家看这些资料，你看我谈到没有，你看我所写的溱洧是一首很不错的情诗，但它命运啊和诗经中其它的情诗一样，都被历代的老夫子给曲解了，不是解释成臣子爱慕君主的诗，就解释成斥淫，就斥责淫乱的诗。所以呢把诗经里面很多诗当成淫奔之诗，看到没有，所以呢朱子说是男女淫奔相诱之术，而郑风，就郑国风里面，皆为惑男之女，都是那些不要脸的女孩子勾引男人的话，朱子看懂了这个诗。所以看到没有啊，女曰欢乎，这个不要脸的女孩子跟男孩子说欢乎，我们搞一下好嘛，这就是是朱子所说的这个故事，只是不敢说破而已.
《诗经》全文及翻译是什么?
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来，来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长。诗经及译文 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于...
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