金庸先生在其武侠处女作《书剑恩仇录》的结尾写道：陈家洛提笔蘸墨，先写了”香冢”两个大字，略一沉吟，又写了一首铭文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝!是耶非耶?化为蝴蝶。”群雄伫立良久，直至东方大白，才连骑向西而去。
这一道尽侠胆与柔肠的“浩浩愁，茫茫劫”铭文不知催下了世间多情男女的多少心头泪。书中陈家洛与香香公主的爱情故事让人感叹，香香公主的悲剧结局与这篇铭文（即偈文）所描述情景十分契合，也正是这篇小说，使香冢偈文为广大读者熟识。
然而，也因此许多读者认为这篇香冢偈文的作者是金庸，同时，许多人认为香冢是乾隆皇帝香妃的坟墓，实际上，香冢偈文并不是出自金庸先生之笔，香冢也并非乾隆皇帝香妃之墓。 香冢，并非乾隆皇帝香妃之墓，史家早已证明 。金庸该书的历史背景，是乾隆中期，其中所含野史逸闻，多取自清末天嘏的《满清外史·第四篇》。
香冢，位于北京城南，陶然亭北小丘的南麓。陶然亭是清朝康熙年间工部郎中江藻所建，名取自白居易的一联诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，在外城先农坛之西，南距城墙二三百步。在过去，这一带有几处满生芦苇的池塘，小丘上野草围着一些荒冢，一派萧瑟景象，每到秋风送爽的时候，银灰色的苇梢随风摆动，伴随着断断续续的蟋蟀的哀吟，使人不能不感到春光易尽，绮梦难偿。
当年毛泽东和邓中夏一起来到陶然亭的慈悲庵，商量驱逐湖南军阀的大事，还在庵前的古槐下留了影。一九四九新中国成立之后，毛泽东提出“陶然亭是北京名胜，要保护和建设”，就有了现在的陶然亭公园。中国共产党早期高级领导人高君宇与民国“四大才女”之一石评梅也并葬于此（即高石之墓）。 《满清外史》：”都城南下洼陶然亭东北，有一冢，或谓即香妃所葬处，故以香冢称焉。孤坟三尺，杂花绕之，旁立一小碣，正书题其上曰：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。”玩其意，盖指香妃之守志，故有碧血云云。录此以备一说。“
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。”
注意，这里对碑文有改动，“浩浩劫，茫茫愁”改为“浩浩愁，茫茫劫”，最关紧要的是把“一缕烟痕无断绝”改为“一缕香魂无断绝”，自然容易联想起绮艳哀愁的故事。《满清外史》作者，也只是把上述香妃故事作为一种说法而已。
此前，已有关于香冢的绮艳故事。
香冢一般认为是源于清初，不过未见确切考证，但被正式称为“香冢”甚至误传为“香妃冢”则是咸丰年间以后的事了。
魏秀仁所作《花月痕》的初稿写于咸丰八年，书中对香冢所在地的陶然亭锦秋墩有详尽描述：”京师繁华靡丽，甲于天下。独城之东南有一锦秋墩，上有亭，名陶然亭，百年前水部郎江藻所建。四围远眺，数十里城池村落，尽在目前，别有潇洒出尘之致。亭左近花神庙，绵竹为墙，亦有小亭。亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。“另有一诗云：“云阴瑟瑟傍高城，闲叩禅扉信步行。水近万芦吹絮乱，天空一雁比人轻。疏钟响似惊霜早，晚市尘多匝地生。寂寞独怜荒冢在，埋香埋玉总多情！”
“亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。”可见此冢乃效仿黛玉的葬花冢，有可能文人骚客嫌“葬花”太俗，来个雅称“埋香”。但此时还未以“香冢”传世，后来人们口口相传，则逐渐叫成了“香冢”。只是此“香”乃花，并非彼“香”妃，所以香冢碑偈文有“不堪重读瘗花铭”之句。又或者，这是某青楼女子之墓，唐人称薛涛为“女校书”，故后世也把出尘脱俗的青楼女子称作“校书”，“埋玉”，亦即“埋骨”也。茕茕孤冢，也说明此女并无家族墓地可归，不是有名分的姬妾。咸丰年间成书的《花月痕》对香冢的描述，并未提及那著名的碑文，据此记载也可推测其在咸丰年间就已是一座旧年荒冢，且尚无香冢碑及铭文。
再后来，有种说法是张盛藻因冢造碑，写下偈文，寄情曲妓蒨云。这是张中行老先生《负暄琐话》，引李慈铭（1829～1894）的《越缦堂日记》同治三年十一月十六日记，该偈文是同治时御史、丹阳人张盛藻为悼念曲妓蒨云所作。张盛藻，字春峐，光绪年间曾任过温州知府。张盛藻身为御史，该词事涉青楼，自是不能署名。曲妓蒨云，亦即校书之流，说张盛藻为她作词也说得过去。
震钧（1857～1918）的《天咫偶闻·卷七》，却是这样记述：”窑台，在陶然亭之东，有香冢及婴鹉冢。相传香冢为张春陔侍御瘗文稿处；婴鹉冢则谏草也。《香冢铭》云：浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时竭，一缕烟痕无断绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。又诗云：萧骚风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。落尽夭桃又稼李，不堪重读瘗花铭。《婴鹉冢铭》云：文兮祸所生伏，慧兮祸所生。呜呼！作赋伤正平。“只是传说“香冢为张春峐侍御瘗文稿处”，《香冢铭》有可能张盛藻所作，但他埋的却是“文稿”。
后人凭吊，不尽了解个中情况，这段没头没脑的碑文，诗句如此凄美绝伦，世人皆信墓中应为一绝代红颜，便产生出许多猜测和遐想。张中行老先生在《负暄琐话》“香冢”中，记录了曾经的一种说法：江南某士子与京城某青楼女子订了白首之盟，士子南归回京迟了，女子抑郁而死，士子葬之陶然亭，并立上石碑，碑下“浩浩愁，茫茫劫”的铭文，这是一段古代男女的生死恋情。众口纷纭，越说越神秘。有说香冢是纳兰容若葬爱妾处，纳兰的词学造诣才冠有清一代，有人以此附会。《寒蝶笔记》载，香冢中埋的是清代京中的一位名妓李蓉君。
据吴信辰太史（镇）《松花庵集 落花亭集古曲》，曲前并有小序云：“临汾徐后山孝廉，以教习留京，瘗其亡姬李窈于陶然亭畔，绕墓将植桃花，旁建一落花亭。予感而赋之。”由此推测曲中所云”亡姬李窈“可能就是香冢主人，不过陶然亭多墓，也不能确定徐孝廉亡姬即香冢中人。
也有人认为与香妃有关，写出“谁知芳草香妃墓，却在荒凉南下洼”的诗来。清末的《满清外史》记录了这种说法，“一缕烟痕”变为“一缕香魂”，并称香冢即香妃冢，从此香妃说流布甚广。王皓沅写于1927年的《清代宫庭艳史》，说“乾隆皇帝托一位翰林院编修做的，刻在碑阴，表明她终古遗恨的意思。”《满清外史》所载改动后的铭文，也被广泛接受；20世纪20年代的《北平旅游指南》上有关香冢的铭文，即是改动过后的。金庸《书剑恩仇录》即以《满清外史·第四篇》之中野史为背景写尽恩怨情仇。 据张中行老先生《负喧琐话》载，“飘零风雨可怜生，香梦迷离绿满汀，落尽夭桃与秾李，不堪重读瘗花铭。”诗后还有一跋：“金台始隗，登庸竞技，十年毷氉，心有余灰。葬笔埋文，托之灵禽，寄之芳草。幽忧侘傺，正不必起重泉而问之。” 由跋看来，张盛藻与香冢碑或有关联 ，不知为何同时之人对其立碑的原委却有全然不同的说法。按照瘗文稿之说，张盛藻给皇帝上过许多奏折，但均如石投大海，杳无回音，只好偷偷将那些谏稿、诗文等一起葬入地下，并写了这样一篇碑文以遮人耳目，一腔忠愤，方可当此碧血，而托之灵禽，寄之芳草，亦是楚辞余意。香冢碑原文“一缕烟痕无断绝”，也是焚烧书稿的迹象。 但是，香冢旁边还有座鹦鹉冢，碑文是这样的：”文兮祸所伏，慧兮祸所生。呜呼！作赋伤正平。“鹦鹉冢里埋的不是别物，竟是那些多次来京会试而落第的考生，为抒愤懑之情和表示决不再试的决心所掩埋的试卷、诗文和笔墨等物。这反映了科举制度的残酷性，士子们寒窗苦读，最终名落孙山，因而产生“浩浩愁”，感叹“茫茫劫”。但却不能下定论，张盛藻作了香冢碑铭文，因为有几个疑点，如张中行老先生所说跋，拓片中不见；鹦鹉冢与香冢有无关系；等等。
冢”
拼音：zhǒng 通“冢”同“冢”
注音：ㄓㄨㄥˇ
部首：冖，部外笔画：8，总笔画：10
五笔86：PEYU
五笔98：PGEY
仓颉：BMSO
郑码：WWGS
笔顺编号：4513533434
四角号码：37232
UniCode：CJK[1]
编辑本段汉字释义基本字义
1、坟墓：古冢 荒冢 衣冠冢 青冢 丛冢
2、长（zhǎng ）：冢子（长子） 冢嗣（嫡长子） 冢妇（嫡长子的妻子） 冢息（长子）
3、大：冢君（大君，对列国君主的敬称） 冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）
4、山顶。[2]
详细字义
〈名〉
1、形声。从宀（mì），豕（chù）声。冖，表地覆盖。将死者覆盖于墓中，故从冖。本义：高而大的坟。
2、同本义 [burial mound]。
冢，高坟也。——《说文》
掌公墓之地。——《周礼·冢人》
冢，秦晋之间或谓之陇。——《方言十三》
乃立冢土。——《诗·大雅·緜》。传：“大社也。”即祭土神的高大土坛。
项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢。——《史记·高祖本纪》
其下两冢。——清· 袁枚《祭妹文》
3、又如：野冢（荒郊野外的乱坟）；疑冢（古代富贵之家所设的假坟，为的是与真坟相混，不让后人认出真坟）；冢人（古代管理墓葬的官吏）；冢土（墓土；又指大社，天子祭神的地方）；冢田（墓地）；冢宅（坟墓，坟地）；冢舍（墓旁守丧人的住所）。
4、山顶 [top of hill]。
山顶，冢。——《尔雅》
华山冢也。——《山海经·西山经》。注：“冢者，神鬼之所居也。”
百川沸腾，山冢崒崩。——《诗·小雅·十月之交》。郑玄注：“山顶曰冢。”
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。——元稹《蛮子朝》
词性变化
〈形〉
1、大的；地位高的 [eldest]。
冢，大也。——《尔雅》
冢者，大也。——《白虎通》
我友邦冢君。——《书·牧誓》
王乃召冢卿。——《周书·大匡》
2、又如：冢臣（大臣；朝廷重臣）；冢司（宰相的别称）；冢祀（古代天子在宗庙里举行的大祭礼）；冢卿（上卿，孤卿）；冢君（大君，对列国君主的敬称）。
3、嫡生的。正宗的，不是旁支的 [of the wife]。
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。——白居易《答四皓庙》
4、又如：冢嫡（嫡长子）；冢子（长子）；冢息（长子）；冢孙（嫡长孙）；冢妇（嫡长子之妻）。[3]
编辑本段康熙字典
【子集下】【冖字部】冢 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：8
《唐韵》《正韵》知陇切《集韵》《韵会》展勇切，𠀤音冢。《说文》高坟也。《徐曰》地高起，若有所包也。《释名》肿也。象山顶之高肿起。
又大也。《周礼·天官》乃立天官冢宰。《注》冢宰，大宰也。《尔雅·释诂》冢，大也。《疏》冢者，封之大也。
又山顶也。《尔雅·释山》山顶，冢。《疏》小雅山冢崒崩。毛传，山顶曰冢。又封土为社。《玉篇》大社也。《诗·大雅》乃立冢土。《注》大社封之高于他社，故曰冢土也。
又墓之坟者亦曰冢。《周礼·春官·冢人注》冢，封土为丘壠，象冢而为之。《疏》山顶曰冢，故云象冢而为之也。《玉篇》鬼神舍也，高坟也。《正韵》通作冢。
关于“垌冢”之名由来的调查报告
垌冢是汉川市西北地区重要历史文化名镇，它的得名有一千余年的历史。而且与这里古代的一些坟墓有关。
垌冢因名的第一种说法是相传三国时期魏开帝曹操在兵败赤壁后，曾在此作为冢。
第二种说法是这里是楚国的墓地，楚国的宫女死后都集中葬于此，因此称垌冢。
第三种说法是这里在宋代出了一名进士，名收同夫，卒后葬于此地，故曰同夫之冢，简称垌冢。 据清代同治年间编的《汉川县志》记载：明要农民赵义军领袖张献忠攻打到汉川，攻克垌冢后，见此有冢，即令将士挖掘，见墓中有碑，原来是楚国的宫妃埋于此地，发现一些宫女尸内灌满水银，所以开棺时一个个面带润泽，栩栩如生，随之变色，由于尺体大多，张献忠部退走后，当地人将这些女尸聚集在两座大窑内掩埋了。
以上三种说法，据清代《汉川县志》称：曹操建都许昌，卒后埋有七十二坟但均在邺中（今河南汤阴东南），此外与邺相距千里，故其为谬说。所以第一种说法已被古籍所否认。第二种说法和第三种说法是有史可查的，不过无论哪种说法成立与否，垌冢的历史都将是悠久的，史书上称，垌冢在古代“人烟辐辏，双阜竦峙”，是一处人口稠密，车水马龙的地方，并有两座很高的士冢。故清代汉川邑人成吟齐七律，形容了垌冢的景象： 玉氮江东已式微，香魂不返旧宫闺； 空山马？无穹恨，秋雨秋风泣楚妃； 荒原秋草路层层，古迹苍茫威废兴； 肠断楚宫金粉尽，何人错认魏西陵。 作为历史有载的冢仅以上两例，至于垌冢是否还有其他古冢，通过近些年的考古调查发掘，由于时过境迁，城乡建设及地理变化的原因，考古工作者没有找到埋葬宫女的那两座大窑和同夫之冢，而于1986年在垌冢镇杆树，发现一处古代墓地，出土一批唐代文物，其中青铜曲边花鸟纹镜一件，权且作为垌冢有冢的见证吧
香冢的香冢来历考
香冢一般认为是源于清初,不过未见确切考证,但被正式称为“香冢”甚至误传为“香妃冢”则是咸丰年间以后的事了。魏秀仁所作《花月痕》的初稿写于咸丰八年,书中对香冢所在地的陶然亭锦秋墩有详尽描述:”京师繁华靡丽,甲于天下。独城之东南有一锦秋墩,上有亭,名陶然亭,百年前水部郎江藻所建。四围远眺,数十里城池...
香冢是什么意思
香冢的起源多认为是在清初,不过未见确切考证。但被正式称为“香冢”甚至误传为“香妃冢”则应是咸丰年间以后的事了。晚清作家魏秀仁所作《花月痕》的初稿写于咸丰8年。书中对香冢所在地的陶然亭锦秋墩有详尽描述:“京师繁华靡丽,甲于天下。独城之东南有一锦秋墩,上有亭,名陶然亭,百年前水部郎江藻所...
香冢基本信息
“冢”即坟墓，而“香冢”则寓意为花的归宿。这座著名的香冢始建于清朝初年，坐落在北京的锦秋墩南坡上，承载着丰富的历史痕迹。北京图书馆珍藏的香冢、鹦鹉冢碑拓片中，记录着一段铭文，碑阳篆书刻着“香冢”二字，庄重而神秘。碑阴则以隶书刻着：“浩浩劫，茫茫愁。短歌终，明月缺。郁郁佳城，...
香冢的基本信息
香冢原位于现北京陶然亭公园内，在公园中锦秋墩南坡上。冢前原有一石碑，上刻“香冢”二字,被称为“香冢碑”。香冢附近原还有一鹦鹉冢及碑。迄今“香冢”及原碑已荡然无存，据说毁于文革十年浩劫，北京图书馆藏有香冢、鹦鹉冢碑拓片。香冢碑铭文如下，碑阳铭文：“香冢”，两字为篆书。碑阴铭...
香冢的介绍
香冢，又名蝴蝶冢，座落陶然亭东北方向的高地——锦秋墩南坡上，坟头很小，其出名在于墓前的一座石碑。这个石碑，既无任何款识和署名，也无年月。原碑现已毁，北京图书馆藏有香冢碑拓片。
陶然亭公园-香冢地址在哪里?
陶然亭公园-香冢位于北京市西城区太平街19号陶然亭公园内。陶然亭公园是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是北京市优秀历史文化公园之一，2006年5月被批准为北京市第一批市级文物保护单位。香冢，又被称为“慈悲庵”，是陶然亭公园内的一个重要...
香冢现在还有吗
香冢现在还有。陶然亭东北小山坡上，有小冢，前立石碣二，东碣背面为“香冢”二字，正面有七言诗一首。关于此冢说法很多：一说是明朝遗民葬明制衣冠之处；一说是某御史埋其奏稿和诗文处；一说是北京名妓李香君之墓；一说是香妃之墓；一说是落第文人埋笔墨、试卷处等。
"香冢残红" 是什么意思啊???
出自《红楼梦》中的黛玉葬花。“冢”是坟墓的意思，所以“香冢”指的是花的坟墓。“残红”指落花。连起来就是“花的坟墓中花的尸体”。当然，翻译成现代文是很没有诗意的。在《红楼梦》中表达的是黛玉由花想到自己孤独漂泊遭遇的自悲自怜的感觉。
一本出版的小说 封面写着浩浩愁、茫茫劫、短歌终、明月阙
出处香冢吟：香冢原位于现北京陶然亭公园内,在公园中锦秋墩南坡上。香冢”,两字为篆书。碑阴铭文：“浩浩愁,茫茫劫。短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝。是耶非耶?化为蝴蝶。”为隶书。偈文哀婉凄迷，感情浓郁，充满依依不舍之情。诗中道出了佳人虽倾国...
寻踪.北京的记忆(二)
(1)．香冢、鹦鹉冢的故事 百度里说：在陶然亭慈悲庵东北角位置，有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有着文人墨客觞咏的历史，也有过各领风骚的辉煌时期。也有人说：老北京的陶然亭里的香冢和鹦鹉冢都属“疑冢”，坟墓...