菩萨超越六道轮回,为什么还有寿限?

首先,弥勒菩萨是在56亿7千万年后下生人间成佛,不是5.6

这个叫作示现成佛,以我们的释迦牟尼佛为例也是示现王子之身,他在来人间前我们的释迦牟尼佛叫护明菩萨,我们护明菩萨在兜率天内院作如是观查,他于娑婆众生因缘到时,他作了五种观察,选择了出生地,选择了种姓,选择了母亲,选择了出生的国家,他发现迦毗罗卫国人民德行极高,其释迦族7代没有发动战争,并且常常利益人民,尤其是王妃摩耶夫人更是具备32种母德,所以护明菩萨在一个月圆夜示现入胎

一般人是乘业来轮回,佛菩萨是秉承这愿力来入胎,这是示现非同一般

凡是佛陀来人间示现成佛,他虽然是个婴儿可是他内心很清楚自己是谁

初地菩萨就没有隔阴之迷,就是知道自己是谁来的

但是佛陀很辛苦不可以讲,为什么?因为十方一切佛,要来人间示现成佛

都必须遵循几个原则

1出生在贵族富贵人家
2必须生一个儿子
3必须娶一个美丽的太太

这全部都是示现给众生看的,目的何在?佛就是在拥有最多金钱最大权力,最美丽的太太,又有一个儿子,这似乎就是我们一般人所认为的最幸福了吧,佛就是在这样的情况下选择出家,然后成道。

如果,佛没有成过家,他叫别人出家,谁肯啊?别人就会说,你没结婚过,你怎么知道结婚不好?你没拥有大量的金钱过你怎么知道金钱不好?你没拥有过绝对的权力,你怎么知道权力不好?诸如此类

所以,佛陀都要示现,演一出给众生看,令众生觉悟啊

佛陀是用心良苦的

我们将来的弥勒菩萨也是,他发愿要成就众生示现在人间成佛,他是乘愿再来,他是秉承愿力来度众生的,而我们一般人是乘者业力而来受苦的,这是不一样的

再来,阿罗汉虽然断尽枝末无明,出了三界,超越了轮回,可是他只有了分段生死,还有变异生死需要了,他只有断3种无明中的枝末无明,还尚有尘沙无明和根本无明未断,所以就站在自利的角度,需要精进修行,断另外2种无明烦恼,阿罗汉虽断我执,但尚有法执,还没有圆满菩提果。

站在利益无量众生的角度,当发菩提心尽快圆成佛果,可以去救度更多众生。

师兄 您好!

罗汉舍报以后不受后有,因此如果是定性声闻种性阿罗汉,舍报绝无可能再继续流住七转识的种子,因此不再受生於三界六道之中。

而菩萨亲证本心,并且依著大悲心不断受生人间乃至其余五道中,帮助众生增长善根、福德,乃至因缘成熟时,亲证本心。菩萨依著实证本心的般若智慧,渐次修到初地时,此时虽然可以如阿罗汉取证无余涅盘,但是都不会有所爱乐,而继续依著大悲愿,深入修学一切种智,以及断除烦恼习气种子,这些都不是阿罗汉所能思议的境界,也因如此,菩萨道远殊胜於解脱道(即罗汉道)。

因此,菩萨还未圆满一切种智以及佛地所需的福德时,都还必须继续学习佛法,乃至於成佛以后,还继续依著悲愿广无止尽的利益众生!

说的简单直接点 罗汉菩萨和弥勒佛不是一个级别的, 罗汉<菩萨<佛所以不能比。

那为什么弥勒佛为什么在5.6亿年之后还会轮回到人家成佛?这个为题涉及到现在弥勒佛在哪里...三世佛里说,现在是释迦摩尼佛,5.6亿年后是弥勒佛,现在弥勒佛在兜率天宫做补处佛,说的简单点就是闭馆修行,等轮到他了他再出关,正所谓问道有先后吧...

因为罗汉他们很努力,不想只有自己超脱轮回,他们也想帮主众生跳出轮回,所以要继续学习佛法。

弥勒菩萨今在兜率天为一生补处菩萨,寿长1000岁,为人间的5.6亿多年,降生世间为人成佛。

你所说的罗汉入涅盘那只是小乘佛教所追求的,他们自认为入涅盘实际并无涅盘可入,所以仍为六道之一,无法究竟解脱。

菩萨成佛是每个修佛人的必经之路,因为人是六道中最殊胜的,所以最后仍要以人身成就佛道,其中道理非一句两句可解释清楚,你可多读尊经,深入渐进即可知晓。

弥勒佛不是轮回成佛。而是示现成佛 这是完全不同的意思。

为什么在5,6亿年之后,这是弥勒佛与当时众生的法缘。

罗汉也要回小向大 向菩萨学习。早日提升修成菩萨的果位。才能早日成佛。

宗教分多少种

世界十大宗教,你知道几个?

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策


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