塞下曲六首（其一）

五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰[1]。

赏析

现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

注释

[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

译文
五月的天山雪花仍在飘洒，
看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，
只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。

《塞下曲·其一》 作者：王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并客，皆向沙场老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 【注解】： １、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。 ２、游侠儿：指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。 ３、矜：自鸣不凡。 【韵译】： 知了在枯秃的桑林鸣叫， 八月的萧关道气爽秋高。 出塞后再入塞气候变冷， 关内关外尽是黄黄芦草。 自古来河北山西的豪杰， 都与尘土黄沙伴随到老。 莫学那自恃勇武游侠儿， 自鸣不凡地把骏马夸耀。 【评析】： 这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发 非战之情。写边塞秋景，无限萧煞悲凉，写戍边征人，寄寓深切同情；劝世上少年、 声声实在，句句真情。“从来幽并客，皆共尘沙老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。

塞下曲六首其一 李白五月天山雪无花只有寒笛中闻折柳春色未曾看晓战随金鼓宵眠抱玉鞍愿将腰下剑直为斩楼兰

塞下曲（其一）
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
塞下曲（其二）
饮马渡秋水，水塞风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。



古诗《塞下曲六首》（其一）的意思

《塞下曲六首》（其一）


唐/李白


全文：
　　五月天山雪，无花只有寒。
　
　　笛中闻折柳，春色未曾看。
　
　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
　
　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文：

五月的天山雪花仍在飘洒，

看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，

只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。

《塞下曲六首·其一》该如何理解?创作背景是什么?
这是此诗点睛结穴之处。本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工...

李白古诗《塞下曲六首·其一》原文译文赏析
《塞下曲六首·其一》 唐代：李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【译文】 五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。 听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想到家乡已是春色...

古诗塞下曲六首(其一)的意思 古诗塞下曲六首其一的意思及原文_百度知 ...
1、翻译：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。2、原文：《塞下曲六首》（其一）唐\/李白 全文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾...

李白《塞下曲六首·其一》原文及翻译赏析
塞下曲六首·其一原文： 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。塞下曲六首·其一翻译及注释 翻译 五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想像到春光，而现实中从来就没有见过春天...

古诗《塞下曲六首》(其一)的意思
《塞下曲六首》（其一）唐\/李白 全文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠...

《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析
《塞下曲六首》(其一)古诗全文 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。《塞下曲六首》(其一)古诗赏析 塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活...

塞下曲六首其一李白主题和意境
李白《塞下曲》其一 五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.通过对戍边将士渴望建功立业,边塞生活的艰苦的描写,表达了戍边将士对家乡、亲人的思念.诗歌运用了用典故,采用虚实结合,衬托的表现手法来突出这一主题....

塞下曲六首(其一)
《塞下曲·其一》 作者：王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并客，皆向沙场老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 【注解】： 1、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。 2、游侠儿：指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。 3、矜：自鸣不凡。 【韵译】： 知了在...

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