日本神话-须佐之男
上一节说到伊邪那岐和伊邪那美这两夫妻的恩怨情仇，但是不管如何他们曾经相爱过，还生了一堆的神出来。矛盾依然存在，而且两人被完全隔开后，诞生神这件事情就基本是伊邪那岐一个人搞定了。
由于伊邪那岐在黄泉之国，惹了一身的污秽，所以他需要在河川大海里面洗一洗。这个过程产生了很多神，一堆神中最后出来的三位神就是，天照大神，月读命，须佐之男。
这三位神，是所有出生的神中，最尊贵的三位。伊邪那岐非常宠爱这三位小孩，也非常开心，任命了天照大神控制高天原（神居住的地方），月读命控制黑夜，须佐之男控制海洋。
但是呢，须佐之男却没有去海洋赴任，而是哭着闹着要去黄泉之国找妈妈。
这可把做爹的伊邪那岐气坏了，你都不是伊邪那美生的，为什么要去认妈。但是须佐之男，就是要去看妈，我估计是个缺母爱的孩子吧。就一直在伊邪那岐那里哭闹，伊邪那岐被弄的不甚其烦，就把须佐之男赶了出去。
被赶出来的须佐之男，打算去黄泉治之国去找妈妈，去之前，得先和姐姐打个招呼，于是去了高天原。
这个须佐之男虽然从出生开始就一直哭，但他的本质是英雄之神，实力是很厉害的。他越是接近高天原，走路的脚步声让高天原的山川越是震动的厉害。让天照大神误认为他是来攻打高天原的。
天照大神于是全副武装，等待须佐之男的到来。须佐之男到了后，和他姐说，我不是来攻击你的，天照大神不信，为了消除天照大神的怀疑，须佐之男说，那用生小孩来证明清白吧。（这个脑回路好奇葩，但是自伊邪那岐和伊邪那美之后，神都是无性繁殖的，所以感觉也不是特别奇怪了）
须佐之男把自己的佩剑给了天照大神，天照大神把它咬碎（这也是奇怪的方式），吐出来就出现了三柱女神（是处女，妇女，老妇人的象征）。相反，天照大神把八尺琼勾玉给了须佐之男，须佐之男咬碎了后，出现了五位男神。
须佐之男说，你看我的东西诞生出来的都是很亲切的女神，所以我自身是清白的。虽然这个逻辑现在人看来很无语，但是天照大神信了。
赢了后的须佐之男，竟然不去找妈了，就决定居住在高天原了。（也是无语了，哭了大半辈子，为了去找妈妈，不惜和爹翻脸，结果到了姐姐这儿，和姐姐玩了个过家家比赛，然后就不想妈妈了）
须佐之男，定居高天原后，就开始了各种作死的节奏。
是各种破话高天原的庄园田地，在天照大神吃饭的地方，拉屎撒尿。各种熊孩子做的事情，他都做了。但是天照大神完全不去管，听之任之。
须佐之男，就在这样一个放纵的环境下成长，直到有一次，他躲进去织布房的天井里面，从天井上面扔了一个被剥掉皮的马，惊吓到了一个正在织布的女官，织布机的梭子，好死不死的刺进了女官的阴部（不知道为啥非得是这个地方），然后女官就这样死了。
这件事情直接惹怒了天照大神，但奇怪的是天照大神竟然没有直接处罚须佐之男，而是一气之下，藏到了一个叫做天岩户的地方。
因为天照女神代表太阳，如果她藏了起来，整个世界都陷入了黑暗之中。这下子住在高天原的八百多万的神就慌了。后面就牵扯出一段众神祈愿天照大神出来的故事。结果就是女神被祈祷出来了，但这件恶性事件也直接导致了后面须佐之男被众神割断胡子，拔掉手脚的指甲流放。
从这个一小段故事里看，这个须佐之男，典型的从小缺少母爱的问题少年啊，姐姐去了高天原，家里没有女性角色充当母亲，就一直闹着要找妈妈，被爹赶出来后，其实没去直接找妈妈，却是去找的姐姐-天照大神。
这天照大神也是够有心机的，按照宫斗剧的套路来分析，她其实不想把弟弟留在身边，因为须佐之男很厉害，估计是比天照大神实力强，留在高天原，自己的地位就有危机，所以不敢真的拒绝须佐之男，万一惹毛了，本来不想侵略高天原变成侵略了，这样得不偿失，于是就承认弟弟赢了，采取缓兵之计让弟弟留在了高天原，但是却一直不理不问不教育，就让他自己瞎玩，直到最后闯下大祸，再间接通过其他神之手，把他赶走。好一套高深的计谋，就这样把须佐之男赶走了。
日本神话中须佐之男的实力在中国神话中属于哪一层次的?
日本神话中须佐之男的实力在中国神话中属于哪一层次的？首先，需要明确的是，日本神话和中国神话是两种不同的文化体系，其中的神祇和英雄并不能直接进行实力的比较。因此，对于须佐之男在中国神话中的实力层次，并不能给出一个确切的答案。然而，如果非要进行比较的话，可以从两个神话体系中的相关故事...
须佐之男是什么?
1、日本神话人物：须佐之男为日本神话著名神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”，成为了勇武的英雄。2、《高达00》里联邦机体：须佐之男由Mr.武士道（格拉汉姆）驾驶，...
日本神话-须佐之男
由于伊邪那岐在黄泉之国，惹了一身的污秽，所以他需要在河川大海里面洗一洗。这个过程产生了很多神，一堆神中最后出来的三位神就是，天照大神，月读命，须佐之男。这三位神，是所有出生的神中，最尊贵的三位。伊邪那岐非常宠爱这三位小孩，也非常开心，任命了天照大神控制高天原（神居住的地方），...
建速须佐之男命简介
素盏呜尊，又名建速须佐之男命，是日本神话中著名的神祇，伊奘诺尊的三子之一。他性格多变，时而英勇时而凶暴，最著名的事迹是斩杀八岐大蛇。在《古事记》的记载中，伊奘诺尊在摆脱妻子伊奘冉尊追杀后，从衣物和排泄物中生出众多神祇，素盏呜尊便是其中之一。他被封在沧海之原，但因想见母亲而...
须佐之男原型
在日本神话中，须佐之男通常被视为天照大神的弟弟，其原型可以追溯到古代日本对于雷、风暴、橡树、刀剑、弓术、大海等多种自然和文化现象的崇拜。他常常被描述为拥有强大的力量和威严，但同时也带有一些狂暴和不可预测的特性，这与雷暴和大海的自然属性相吻合。在神话故事中，须佐之男经常表现出对权力...
须佐之男为什么叫素素
是作为神名的敬称。须佐之男是日本神话人物，是守护海洋的神，须佐之男叫素素是作为神名的敬称，体现出人们对须佐之男的敬意。
月读,天照,须佐之男是谁?
月读，天照，须佐之男都是日本神话中的人物。1、月读。月神，一般称作月读尊，是日本神话中的神祇。三贵子之一。依照《日本书纪》卷第一伊奘诺尊和伊奘冉尊产神之故事里，在山、川、海出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰、草之精草野姬（亦名野槌）。于是二神共议：“吾已生大...
须佐之男的介绍
须佐之男【スサノオ（スサノヲ、スサノオノミコト）】：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。）日本神话中最早的大神伊邪那歧三子女中的最幼者，另两位就是日本最高神天照大神（天照大御神）和月读（月读命）了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴...
日本神话《古事记》中月读和须佐之男的性别
从下面的传说来看，月读是以女性形象出现的（赫映姬）。须佐之男是以男性形象出现的。亦月读尊（即月夜见尊）因杀大气宇都姬命（大气宇都姬取种种美食于私部进月夜见尊，疑其乃以污秽食进，杀之），被逐于高天原之陲，复又贬下界，是为赫映姬。降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田...
在日本的民间传说中,须佐之男是什么神?他是如何诞生的?
上帝