会武功，相信对历史感兴趣的朋友应该对于唐朝的历史有所了解，说起唐朝的历史就不得不说唐朝的诗歌，唐朝的诗歌是我国古代最辉煌的一个朝代，在这个朝代涌现出来了非常多优秀的诗人，而且这个朝代的文化发展也非常好，诗歌的格调大多数都是慷慨激昂的，而且当时无论是官员还是百姓，对于文人墨客都是相当尊敬，伟大的诗人李白就是诞生在这样一个朝代，李白一生中写了无数的诗歌，留下来非常多的佳作，无论男女老少对于他的作品都是张口就来，据说李白不仅诗写的好，武功还很高强，下面我们就来聊一聊李白会不会武功。
一、李白少年习武，长大后还与顶尖高手交过手。李白，字太白，出生在一户官宦人家，其父亲是城尉，《新唐书》中关于李白有此记载，说他“喜纵横术，击剑，为任侠， 轻财重施”所以我们可以看出李白应该是少年时期就习武，长大后开始游历江湖，而且在他的诗歌《侠客行》中也写到“十步杀一人，千里不留行”的诗句，在当时那个年代如果李白非常亲眼所见，又怎么会写出这样的诗句，所以可以看出李白要么是顶尖高手，要么就与顶尖高手交过手。
二、李白即使不是武林高手，但是至少也有一些武艺傍身。李白游历江湖多年平安无事，如果不是学到了一些武艺，他很难在江湖上随意来往，而且还能够深得皇帝欣赏，必然是文武双全。
三、李白晚年一直在寻仙求道，对于武功的描写自然就少了。历史上很少正面描述李白武功的主要原因还是因为李白晚年将大部分时间都用到了寻仙求道上，对于武功自然就荒废了一些。
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个人认为，这只是当时文人的一种习俗和作派，就像中世纪的西方贵州都爱佩剑，而且也会舞这么几下。 李白时代，很可能也是类似情况。文人也爱配个宝剑，并且喜欢舞两下。看唐朝的图画，好像好多人都佩剑。
也有可能和李白生活环境有关，李白据说出身于"碎叶"，碎叶位于今吉尔吉斯斯坦境内，属于比较骠悍的游牧民族，后迁居于四川江油（哪儿有李白故里，是旅游景点），四川在古代也属于蛮荒之地，民风剽悍，不过，江油属于成都平原，也许要好一点。所以，李白的性格里有豪放不羁的成分，写下的诗句中隐隐有侠骨之气。 但是说到剑法，个人认为未必，现在大家金庸的武侠小说以及各种飞来飞去的武侠片看多了，认为真有什么气贯长虹的剑法，如果古时候真的有及得上金庸小说中的所说的武功的百分之一的武功（拳法，剑法，腿法，轻工），那么经过这么多年的发扬光大，到现在，应该很了不起了，那奥运会，世界杯什么的，还有老外什么事情啊，你说是不？
所以，剑术，充其量是舞剑，机组，跳舞的舞，不是武术的武。
是的，你不妨看一下这篇文章 李白的武功比他的诗更好 摘要：认为“剑”法比“诗”艺强，这是李白自己的看法；记住了李白的“诗”而忘了李白的“剑”，这是世人的悲哀……
高力士之所以甘于为李白脱靴，恐怕不是佩服李白的“诗”，而是佩服他的“剑”，大有英雄惜英雄之意。
从古到今，人们只知道李白是一位“斗酒诗百篇”的伟大诗人，他平生留下900多首诗，篇篇让人陶醉，句句令人叹赏，万口相传，代不绝响。
须知，李白还是一位武功高强的剑客！
李白年轻的时候行侠仗义，到处打抱不平，曾亲手杀过人。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”你以为李白的《侠客行》只是写他所景仰的古时的侠客吗？不是，是暗写他自己的经历。这一点，当时的人魏颢在编写李白诗集时就说过：“（李白）少任侠，手刃数人（亲手杀死过几人）”。这一“手刃数人”的事件，其始末李白和魏颢都语焉不详，大概是有所顾忌。但李白从不后悔做了这件事：“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》”（《侠客行》）。“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》）。他自负是把脑袋拎在手上，将生死置之度外的“侠士”、“豪客”！
可以推测，李白25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，绝不是为了考科举而离开家乡（他终生没有参加当时的“高考”），而是因为杀了人，要避避风声，同时借此机会“横行”天下，以实现自己成为大侠或者将军的梦想。
李白最引以为自豪的不是自己的“文才”，而是“剑术”。他在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三十成文章。”明明白白的强调：“文章”非我之长，“剑术”才是我的至爱。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”（《上韩朝宗》）李白身材不够高大（不足一米七），但身轻体健，有万夫不挡之勇！这一点，史书有记载，《新唐书·文苑传》就特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠。”《旧唐书》也记载：李白“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴。”高力士不是一般的太监，他是当时武林第一高手！唐玄宗召其进宫是选他做贴身警卫，有了他，玄宗每夜就可高枕无忧——安全有保障。李白敢于“引足”（伸出腿）让高力士“脱靴”，既说明他有傲气，更说明他有武功做底子，凭添了几分自信。否则，高力士“脱靴”时稍稍做点手脚，李白至少会落个“趾骨骨折”或“胫骨骨裂”之类伤残。反之，高力士之所以甘于为李白脱靴，恐怕不是佩服李白的“诗”，而是佩服他的“剑”，大有英雄惜英雄之意。当然，高力士毕竟非良善之辈，他吃了这次亏，后来报复李白时也是往死里整。他居然“摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之”（《新唐书》）。高力士将李白平时所写诗句摘录下来交给杨贵妃，杨贵妃读了大怒。所以每当玄宗皇帝想提拔、重用李白时，杨贵妃便从中阻拦。李白的什么诗激怒了杨玉环呢？史未明载，但无非是“殷后乱天纪，楚怀亦已昏”（《古风》）、“以色事他人，能得几时好”（《妾薄命》）之类，暗指杨妃是惑乱朝政的妲己、郑袖，指玄宗为昏愦的商纣王和楚怀王。后来，李白便因此被逐出长安了。可见李白因武功保卫了自己而因文才害了自己！
李白还曾凭武功“逼退饿虎”。传说李白与好友吴指南行走于山中，突遇猛虎，吴指南惊吓过度，当场死去。此时李白如逃走，猛虎便会撕食吴指南尸体而不会追赶他。李白为了保全朋友的遗体，竟冒着生命危险与猛虎对峙，最后终以手中剑逼退饿虎。
其实，在唐代，作侠客、作大将是当时年轻人的普遍追求，是一种人生观，是太平盛世的时代精神。李白说他“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉”（《留别广陵诸公》），“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。……功成献凯见明主，丹青画像麒麟台”（《司马将军歌》）；杨炯说：“宁为百夫长，胜作一书生”（《从军行》）；李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”（《古意》）；高适说：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”（《燕歌行》）；岑参说：“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》）；李贺说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园》）等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白看重自己的武功而轻视自己的文章，这，一点也不奇怪。李白一生曾两次投军，一次是安史乱中，为了平叛保国，他投了永王李璘，结果李璘被肃宗以有扩兵叛乱的野心而收杀，李白受牵累，流放夜郎。另一次是他六十一岁时，太尉李光弼率兵攻打史朝义（史思明之子），李白又去投军，结果半路上病重而回，次年就去世了。这也是李白尚武的明证。
当然，李白的诗写得好，是中国文学史上首屈一指的“诗仙”，这也是不争的事实。但李白并不是专业诗人，成为所谓“诗人”，不是他的人生目标。那时的人写诗，就像今天的人写日记、开博客一样，是记述一种心情，他因此“不小心”就成了诗人。这不是他的本心，他的本心是作侠客，当大将（当然，他也想当宰相，并自负有“入相”之才——另稿再述）。认为“剑”比“诗”好，这是李白自己的看法；记住了他的“诗”而忘了他的“剑”，这是世人的悲哀，当然也是“不幸”中的万幸……
（摘自作者2006年12月11日在武汉大学的演讲《“安能摧眉折腰事权贵”——李白的诗歌与人格》，2007年6月12日整理）
在真实的历史上,唐朝大诗人李白会不会武功呢?
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李白一生有四段爱情故事：许氏、刘氏、鲁地一妇人、终娶于宋。在历史上他真的会剑术，而且造诣还很高的。大家认为李白怎么样？他是盛唐时期的著名诗人。他留给后人的印象似乎是一个文人。其实还会剑术呢，而且剑术还不低哦，已经到了行侠仗义的境界。历史上真实的他，除了一身才气以外，他在唐朝最鼎...
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一般都是会两手剑法的，并不是像后来那些朝代的士大夫一样拿个剑当装饰品。李白曾经游历大唐大好河山，肯定会剑术防身。再加上他的师傅是唐朝的大剑客，能够拜这种人为师，李白的技术肯定不会太差，李白身上悬挂的剑，并不仅仅是用来装饰好看的，他是真的会用。
唐代大诗人李白会不会武功?
个人认为，这只是当时文人的一种习俗和作派，就像中世纪的西方贵州都爱佩剑，而且也会舞这么几下。 李白时代，很可能也是类似情况。文人也爱配个宝剑，并且喜欢舞两下。看唐朝的图画，好像好多人都佩剑。也有可能和李白生活环境有关，李白据说出身于"碎叶"，碎叶位于今吉尔吉斯斯坦境内，属于比较骠悍的游牧...
历史上李白的真实生活:大诗人李白究竟靠什么维持生活
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