老子道德经解释
老子道德经的解释(部分)：一：原文：民之不畏畏， 则大畏将至矣。毋闸其所居， 毋猒其所生。夫唯弗猒 ，是以不厌。是以圣人自知而不自见也， 自爱而不自贵也， 故去彼取此。二、译文：当人们不惧怕恐惧和死亡时，那么，这个邦国的恐怖就要到来了。所以，作为国之管理者，不要阻塞人民安居和...
“犬”字偏旁的汉字有哪些?
搜《犬偏旁的汉字》在截图找到的——哭、犬、献、狊、猌、奖、猆、献、獣、犮、呆、㹳、獘、獒、兽、猒、猷、状、猋
《荀子》卷8儒效篇诗解7圣人道一神固情通
《荀子》卷8儒效篇诗解7圣人道一神固情通 题文诗：井井有理,严严敬己,有终有终,猒猒长久,乐乐兮其,执道不殆;炤炤兮其,用知之明;修修兮其,用统类行;绥绥兮其,有文章也;熙熙兮其,乐人之善;隐隐兮其,恐人不当.如是而然,可谓圣人.道出专一,专一至情,神清气正,执神而固.尽善挟治,之谓...
厌组词组
厌是“压”的古字，本义为覆压。在文献中，“厌”常假借为“猒”，意思是满足。猒，金文，左上是口，左下是“肉”，右部是“犬”，表示狗吃饱了肉，已经满足。后来在上面加厂作厌，表示向下用力，这个意思再造压。“厌”指饱、满足、讨厌等意思，在饱、满足义上，又造餍。相关造句：1、生活...
这是“朗姿玉畅”吗?
这也是昨天翻书偶然看到的清代著名书法家赵之谦的一副四言琴联“朗姿玉畅 远叶兰飞”。上联下署“何道州书有天仙化人之妙，余书不过著衣吃飰（饭）凡夫而已”；下联下署“兰洲仁兄学道州书，得其神似，复索余书，将无猒（厌）家鸡乎？之谦”。我们先说“朗姿玉畅”最后一个字，以往看到的印象是...
《荀子》儒效篇第八
井井兮其有理也,严严兮其能敬己也,分分兮其有终始也,猒猒兮其能长久也,乐乐兮其执道不殆也,炤炤兮其用知之明也,脩脩兮其用统类之行也,绥绥兮其有文章也,熙熙兮其乐人之臧也,隐隐兮其恐人之不当也:如是,则可谓圣人矣。此其道出乎一。曷谓一?曰:执神而固。曷谓神?曰:尽善挟治之谓神,万物莫足以...
五千言中的“弗”,与“不”有何不
帛甲复原本，共用78个“弗”字。按照文意而论，全部可以用“不”替换而无损。但许多地方就是“不、弗”连用，如：夫唯弗猒，是以不猒。这证明在作者看来，这两个字确实还是存在差异的。从“夫唯弗猒，是以不猒”来看，作者用弗，就是为了强调前者“弗猒”是主动作为者，而后者“不猒”则是被动...
文言文厌是什么意思
1、形声字。从厂(hǎn),猒(yàn)声。厂,象山崖石穴形。《说文》:“厌,笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来,会意,表示“吃饱”、“满足”。本义:吃饱;饱,满足。后作“餍”。学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》不厌。——《左传·僖公三十三年》秦之欲无厌。——宋...
道德经第五十三章 盗桍
厌：甲本作“猒”，古同。厌食，指贪图厚味败坏了胃口，不思茶食而专好猎食珍奇怪异之物。齎：携带、持之义。《荀子·大略》：“齎盗粮”。亦可通“资”。通行本作“服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。”句义：另一类曲解现象是满口道德的华丽词藻，贪恋舒适的生活环境，追求名望而招摇过市，...
“厌”古代意思是什么?
厌1 yā（动词） ⑴一物压在另一物上 [press] 厌,笮也。――《说文》。段注：“此义今人字作压，乃古今字之殊。” 地震陇西，厌四百余家。――《汉书·五行志下之上》 如墙厌之。――《荀子·彊国》 厌目而视者，视一以为两。――《荀子·解蔽》 ⑵又如：厌覆（车翻人压） ⑶泛指...