辩论题：美的价值大于生命 高手快来支招。。。。谢谢了啊

我们首先来讨论生命本身是否是其它种类价值的必要条件。我想这点是不需要质疑的。因为一旦失去了生命，我们就失去了价值的载体，生命是获得其它种类价值的前提。就个体而言，其生命是他拥有个人价值，诸如享受财富、地位的必要条件，如果没有了生命，谁还能拥有财富、地位？没有了生命也就没有了选择的机会，由选择构成的对事物肯定性评价就无法达到；没有了生命，一切工具价值、艺术价值就失去了承载者，也无法实现；经济价值也失去了行动者和承载者而无法达到。就群体而言同样如此，还有一点，群体的生命首先关系到群体的存在，没有了组成群体的个体的生命，群体也就不存在了，群体的其它价值也就无法实现，只有这些生命聚集在一起，才能为这个群体做出贡献，实现群体的价值。

可见，生命是其它种类价值的必要条件，那么生命是否自身就具有价值呢？

首先，我们需要分析一下什么叫价值。在上面我们已经谈到了价值的三重涵义：1、覆盖性概念，2、社会经济估价，3、与选择有关的对事物肯定性的评价。

如果生命本身有价值，那么生命本身至少就应符合上述三个涵义中的一个。

关于覆盖性概念，我们说一样东西有价值时，我们赋予他积极的地位。生命也同样可以被赋予积极的地位，甚至可以作为工具乃至作为艺术对象。我们经常赞颂生命，夸耀生命的美与善，把生命作为一种处于积极地位的范畴来看待。从广义上来讲，生命也是我们最为重要的工具，我们使用它来完成我们生命的一切其他行为。

生命可以创造社会经济价值，然而生命是否有社会经济估价呢？我们很多情况下购买人寿保险，就是在对生命进行估价的前提下进行的一项投资；我们对死者进行赔付，也是在对生命进行经济估价；同时，医疗投入也是一种社会经济估价。可见，生命在很多情况下可以进行社会经济估价，在这方面有价值涵义。

在选择的意义上讲，我们在很多时候会选择生命，进而给与生命肯定性的评价。比如说，对于一个人，在面对生还是死时，我们大多数情况下会选择生，除非一个人对“生命的恐惧超过了对死亡的恐惧”（叔本华语）；我们在晚年也会感慨岁月的流逝，怀念生命的美好；众多诗人、小说家、历史学家、哲人都歌颂生命的伟大，又有多少人渴望长生不老；但丁把自杀者放于了地狱的最底层；斯宾诺莎认为“自由的人绝少思考死；他的智慧不是对死的，而是对生的沉思”，启蒙思想家们把人类最伟大的理性的使用赋予了生命；我们一般人也都认为“好死不如赖活着”，可见，大多数人在大多数情况下会在生与死之间选择生命，赋予其肯定性的评价。

由此可见，生命本身符合价值的三重涵义，可见生命本身也同样具有价值。其实我们也可以从另一个角度得出结论，既然生命本身是其他价值的必要条件，那么也可以看出生命作为这种必要条件本身就是一种价值，这种必要条件本身就是一种积极地位，或者是肯定性评价。

二、 从传统看生命本身的价值

上面，我们从价值的方面得出生命本身有价值，现在我们可以换一些角度论证生命自身是否有价值，并说明生命本身有何种价值。

首先，我们从基督教角度来看生命本身的价值。基督教的生命观可以看成是个体的生命观，但是这一个体又是与上帝联系在一起的。因为按照基督教的观点，人的生命是由上帝赋予的，那么生命本身之所以有价值，也就在于赋予生命的上帝。在基督教看来生命是至高无上的最高价值的体现，因此上帝赋予人生命，也就赋予生命本身以价值。而生命本身的价值也就在于对上帝的爱，生命本身的价值就是在于为上帝增添荣耀，体现上帝的至高无上。

其次，从中国传统儒家来看生命本身的价值。中国儒家传统的价值观是群体性的价值观。儒家认为“人同其类”，个体是有生有死的，然而生命却延续在其族类的传承中，正因为如此，中国人尊重祖宗，进行“祖先崇拜”，也因为如此，中国人讲“不孝有三，无后为大”。从这个角度看，生命本身之所以有价值，是因为你的生命体现了你的族类整体生命的延续，是因为你祖先的寄托，使你的生命拥有了价值，你从一出生开始，身上就凝结了你的先人、父母、亲人的关切，这些关切的凝结，构成了你生命的意义。也因为此，生命的价值在于延续你的族类，保持整体的生命，也在于“光宗耀祖”，不辜负亲人们对你的关切。你生命之所以存在也就是为了实现这些价值。

在我看来，上帝的存在与否我们无法证明，信则有，不信则无，正所谓“因信称义”。然而，我们的祖先，我们的父母确是真实存在或者存在过，而我们的生命也的确是我们的先人赋予的，而且我们人类能够存活，也是由于先人对我们的关切，人在任何意义上都无法脱离群体而存活，这点是现代社会学所认同的，也是马克思等人把人类视为“类的存在物”的原因。我认为生命本身是有价值的，也是因为此，因为我坚信我的生命是由我的先人赋予的，我生命本身之所以有价值，也在于我父母、亲人的关切，而我的价值也在于维持这种“关切”的存在。

辩论题:生命意义高于精神价值?希望具体一点！

着眼于存在决定意识，哪个是基础的问题。皮之不存毛将安附焉，如果人都死完了，精神就没有了用处。当今社会关于价值的问责很多，比如大学生救老头被淹死的，值得歌颂，但有必要提倡吗？救人先保己才是正途，一命换一命是一曲悲歌，如果没有实现目的反而添乱，那就是可恨了。
生命都不在了,精神也就湮没了,并且精神是顽强的,只要保住了生命,精神仍然可以塑造,反:精神可以引领后代,迸发更大的力量

谈生命的意义是要知道自己为什么活着，聊美的价值是探讨美在生命中所起到的作用和必要性。
美是生命中的一个分支，可以认为生命的问题为主干问题，而美的问题是枝丫问题。