你好， 意思是，虚伪狡诈的做事方法，虽然现在看起来可行还混的开，但，以后就不行了，不是长久之计。。。。
翻译：
用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
语出《吕氏春秋·义赏》竭泽而渔的典故，原文：
竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
翻译：
使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗 ？但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
扩展资料
成语故事：
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？
参考资料来源：
百度百科——竭泽而渔
百度百科——吕氏春秋
小升初语文常考文言文(2)
诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。 (《吕氏春秋·卷十四·义赏》) 注释 ①竭:使…干涸。②渔:捕鱼。 ③明年:第二年。④焚:烧毁。 ⑤薮(sǒu):指野草。⑥田:通“畋”,打猎 文言知识 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼。又,“地震,...
“竭泽而渔”这个故事告诉我们什么?
“竭泽而渔”这个故事告诉我们做任何事情，都要留有余地，不要只贪图眼前利益，而没有长远的打算。
君用其言而赏后其身,或者不可乎!
”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。” 文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏...
诈伪之道 虽今偷可 后将无复 非长术也,可以懂得什么
诈骗的方法，虽说现在可以苟且得利，以后就不能再得利了，达不是长久之计。
竭泽焚薮什么意思?出处是哪里?
【出处】：《吕氏春秋·义赏》：「竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。」 【释义】：竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。 【读音】：jie ze fen sǒu ...
无悔华夏渔樵问答4.21答案一览
，原文为“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰:‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”竭泽而渔出自《吕氏春秋·义赏》，原文为“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
三顾茅庐真实可靠性 诸葛亮是三顾茅庐被请还是
当年城濮之战前夕,晋国的战略规划从外交到军事,全部出自狐偃之手,核心思想就是一个兵不厌诈的“诈”字。晋文公听取了狐偃的建议后又向雍季征询意见。雍季认为:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”虽然晋文公没有采纳雍季的建议,但在...
无悔华夏以下哪些典故不出自吕氏春秋
，原文为“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰:‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”竭泽而渔出自《吕氏春秋·义赏》，原文为“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
固泽而鱼的故事
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之...
竭泽而渔的意思
竭泽而渔的读音：jié zé ér yú。竭泽而渔的出处：秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”竭泽而渔的例句：1、因为他的“洗五遍”，也是一种不留后路的“竭泽而渔”。2、杀鸡...