以刚克柔,以柔克刚。是什么意思啊?

以柔克刚

拼音
yǐ róu kè gāng

释义
用柔软的去克制刚强的

出处
三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”

典故
《书.洪范》:“沈潜刚克,高明柔克。”蔡沈集传:“以柔克刚也。”用软的温和的去制服硬的刚强的。比喻避开锋芒,用温和的手段取胜。清.弘历《难易辞》:“以柔克刚易,余甘胜黄金。”亦作“以柔制刚”。三国蜀.诸葛亮《将苑.将刚》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”《清史稿.河渠志一》:“御史徐亮言:‘铁保等条陈修防各事,惟于原议高偃石坦坡,未曾筹及蓄清刷黄,专在固守高偃,实得全河关键,以柔制刚,其法最善。’”

近义词
以柔制刚、以屈求伸

反义词
以暴易暴

例句

(1) 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。曾国藩
(2) 他是个炮筒子脾气,如果你采取柔能克刚的办法,一定能做通他的思想工作。
(3) 常言道柔能克刚,你没有必要硬来。
(4) 所以说,人们没有不好强的,但却很少有人能掌握“柔能克刚,弱能胜强”这个微妙的道理。
(5) 从来都说柔能克刚,怎么公孙兄加了内力,变了绵式,反而更像支持不住的样子?

以柔克刚_成语解释
【拼音】:yǐ róu kè gāng
【释义】:用柔软的去克制刚强的。

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“以刚克柔,以柔克刚”出自《黄帝内经素问》。意思是刚柔相济,阴阳互补,才符合自然规律。
刚,即阳,指高能量状态;柔,即阴,指低能量状态。刚克柔,即阳在上,阴在下;柔克刚,即阴在上,阳在下。刚柔相济,阴阳互补,即阳在上阴在下、刚柔相济、阴阳平衡、取得和谐与协调。
《黄帝内经素问》所言:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪。”换言之,阴阳的相互作用是宇宙的基本原则和最高规则。
对人体来说,阴阳二气缺一不可。《黄帝内经素问》所言:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”刚柔相济、阴阳平衡,人体的生命活动才能正常进行。

以柔克刚什么意思

以柔克刚的意思是指用柔软的去克制刚强的。
拼音:yǐ róu kè gāng
出处:三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
白话释义:好的将帅,他的刚强不可折,他柔不可卷,所以以弱制强,用柔制刚。
用法示例:做人不能事事以硬碰硬,要善于以柔克刚地解决问题。
扩展资料:
近义词:以柔制刚
拼音:yǐ róu zhì gāng
意思:用柔和的办式去制服刚强的。
出处:三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
白话释义:善于统领士兵的将帅,他的刚强不可折,他柔不可卷,所以以弱制强,用柔制刚。
反义词:以暴易暴
拼音:yǐ bào yì bào
意思:用凶暴的来代替凶暴的,指统治者虽改换了,可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力来对付暴力。
出处:西汉-司马迁《史记·伯夷列传》,登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。
白话释义:登上那西山啊,采摘野豌豆聊以充饥。用凶暴取代凶暴啊,伐纣的武王分不清是和非。
参考资料来源:百度百科-以柔克刚
参考资料来源:百度百科-以柔制刚
参考资料来源:百度百科-以暴易暴

以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。
出自三国·诸葛亮《将苑》:“善将者;其刚不可折;其柔不可卷;故以弱制强;以柔制刚。”
《道德经》:老子对以柔克刚最好的诠释
《道德经》讲自然之道,讲辩证之法,讲阴阳相和。言简意赅,字字玑珠。在这部令后世人解读不尽的书中,老子还提出了一个重要的观点“以柔克刚”。
他说“以天下之至柔,驰骋天下之至坚。”他说“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。”他说“退其身而身先,外其身而身存”……
这些说法中都包含着一个观点,那就是“以柔克刚”。我是十分认同这种观点的,以柔克刚其实是在把握了宇宙万物运行规律后的一种极其高明的“方法论”。在处理事情时,我们有时是不能依据相互对立的双方的所谓实力来判断胜负的,刚强自然有刚强的优势,但是柔弱也有柔弱的长处,就像太极拳,出步任意前而后,抬手随心高复低,柔软细腻,但与刚健有力的其它武术门类相较量时并不是不堪一击,反而能轻巧地取胜,不少人做过实验,太极拳中蕴含的“以柔克刚”的思想是很具有实战性的,只要上升到一定境界,用柔弱的太极拳打败刚劲的武术门类是完全有可能的。传说孔子问礼于老子时,一把年纪的老子让孔子看自己的嘴中什么不在了什么还在,孔子一看:牙不在了,舌头还在。于是明白了:牙齿坚硬,舌头柔软,这正是柔弱胜刚强啊。深刻的道理让孔子恍然大悟,觉得老子是“龙”一样的人。“以柔克刚”在自然中也能得到证明,狂风中折断的往往是那些坚硬挺直的大树,而柔软的小草往往安然无恙。
我认为“以柔克刚”是正确的是可以实现的,它有时其实是一种扬长避短的处理事情的方法,可它的实现也是需要技巧的,需要的是一种思想上的通悟,需要的是对老子真正的理解,是对中华文化中的哲学思想的真正理解。只有这样才能“四两拨千斤”,运乾坤于掌内,观古今于须臾。


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