娘和额娘的区别：
1、娘是汉人的叫法，额娘是满人的叫法。
2、娘，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼，同“妈妈”。
有些地区的子女（特别是古代）对自己母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子（粤语）、老母等称呼。对别人称自己的母亲有家母、家慈；称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
3、额娘，是满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。
满语对母亲的称呼书面语为eme，口语中为eniye，读法类似于“额涅”。翻译成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。
清朝时，如果母亲为皇后，则可称呼为皇后额娘。
电影中“皇额娘”一说实为误导，原因是满语中这两个词为同位语关系，母亲是不能做皇帝的，所以可以有“汗阿玛”（电影中误称为皇阿玛），但绝不会有皇额娘。
扩展资料：
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。
满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。
汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
金启孮先生为荣纯亲王永琪七世孙，其外祖出身外三营，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。因此在称谓这类问题上的记载是可以信任的。
参考资料来源：百度百科-额娘
娘和额娘的区别：
1、娘是汉人的叫法，额娘是满人的叫法。
2、娘，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼，同“妈妈”。有些地区的子女（特别逝代）对自己母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子（粤语）、老母等称呼。对别人称自己的母亲有家母、家慈；称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
3、额娘，是满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。满语对母亲的称呼书面语为eme，口语中为eniye，读法类似于“额涅”。翻译成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。清朝时，如果母亲为皇后，则可称呼为皇后额娘。
电影中“皇额娘”说实为误导，原因是满语中这两个词为同位语关系，母亲是不能做皇帝的，所以可以有“汗阿玛”（电影中误称为皇阿玛），但绝不会有皇额娘。
扩展资料：
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。
但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。
这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
参考资料来源：
百度百科《额娘》
百度百科《娘》
娘是汉人的叫法，额娘是满人的叫法。
古汉语中娘一般指年青女子，多指少女。
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
扩展资料：
满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。
汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”
参考资料来源：百度百科_额娘
百度百科_娘
一、称谓区别
1、娘是汉人的叫法。古汉语中娘一般指年青女子，多指少女。
2、额娘是满人的叫法。清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
二、含义区别
1、娘是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。或者称呼为“妈妈”。
2、根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。
三、地方叫法区别
1、有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子（粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆）、老母等称呼。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
2、很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
参考资料来源：百度百科-娘
百度百科-额娘
六、从“满洲国”人吃大米是经济犯到日本人也吃高粱米
日本发动太平洋战争之前，在生活层面上，吉林还没有明显的感觉，大米、白面、猪肉等都能吃得上。
此后，就不行了，攻占新加坡那样的“胜利”，也就每户居民发了一斤白糖，可见一斑。
1942年，日本海军在太平洋中途岛吃了个大败仗，沉没四艘航空母舰。
从此，战争逆转，日本节节败退，战争资源消耗殆尽。
东北是日本的战略总后方，战争粮食全靠东北，东北人生活就惨了。
当时，日本人的主食是大米，东北人视大米、白面为细粮，开始（1942年以前）日本人不限制东北人吃大米、白面。
后来随战争压缩日本的空间，日本不允许中国人吃大米，吃大米为“经济犯”，犯法。
有个传说，说一个中国人被汽车轧死了，**来了一看，死者吐大米饭，结果死者家属还落了一场官司。
此事，后来被写成相声。
太后和额娘是两个不同的概念，基本概念不同。
太后是封建时代帝王母亲的尊称。始于秦昭王，汉承秦制，后代亦是如此。
额娘是专门用来称呼庶母的。
太后制度：
皇帝以庶子继位的，则以生母为皇太后，如果嫡母也在，则并为皇太后，且嫡母皇太后通常位在生母皇太后之上；但是生母身份过于低微的，不能称太后，最多只能被尊为皇太妃。
皇帝以旁支入继的，以继母(先帝皇后)为皇太后，且须认继母为嫡母。
继位皇帝与先帝同辈、甚至较先帝为尊辈的，则以皇帝本人的法定母亲为皇太后，至於前朝皇后则由继任皇帝恭上徽号，称某某皇后。
扩展资料：
太后职权：
自宋开始，幼帝成年后顺利亲政、女后按时撤帘归政的比例很大。因为没有戚党的支持，女后一人也很难长久把持朝政。
但垂帘听政的女后与辅政的顾命大臣不同，古代社会称掌权的太后为“女主”，她“垂帘”期间可以名正言顺地行使几乎全部皇帝职权，是名符其实的“君主”，就是皇帝也要规规矩矩地向其行礼；而顾命大臣权力再大，也不过是“臣”、“奴才”而已。
在两宋，以宰相为首的文官势力是皇帝依靠的主要统治力量，相权的膨胀抑制了“后权”。但到了清朝已没有任何势力可以对君权形成制约，女后用权可以随心所欲，而顾命大臣一不小心就会引起各方猜忌。
因此，如果碰巧出现权欲熏心又有才干的女后，即使没有戚党的支持也可以稳坐江山，幼帝成年后亲政极难。
关于额娘：
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。
满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢。
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
参考资料来源：百度百科-太后
参考资料来源：百度百科-额娘
额娘是指生娘还是养娘
额娘既指生娘，也指养娘。在满族文化中，"额娘"一词既可以指亲生母亲，也可以指养母。对于满族人来说，母亲是家庭的核心，负责照顾和教育子女，无论是亲生母亲还是养母，都被称为"额娘"。这种称呼体现了满族人对母亲角色的重视和尊重。
额娘是指生娘还是养娘
额娘是满族人对母亲的称呼，意为阿玛额娘。这是因为满族人出于对母亲的敬爱，以及对母亲赋予的生育之恩的感激，所以把母亲称为额娘。这个称呼也体现了满族人对母亲的尊重和感激之情。在满族文化中，母亲是家庭中的重要角色，承担着养育子女的责任，同时也是家族传承和延续的重要力量。养娘是指婢女、丫环、...
额娘是指生娘还是养娘
生娘。根据光明网查询，在满族文化中，额娘一般是指亲生娘，也就是正妻，这主要是因为在满族文化中，母亲是子女生命中最重要的人物之一。满族人非常注重家庭观念，认为母亲是家庭的核心，负责照顾和教育子女。因此，额娘这个称呼也体现了满族文化中对母亲的尊重和感激之情。
在满洲国时代额娘和娘是什么区别
“额娘”是满族人对母亲的称呼 一般人还是叫“娘”的
额娘是什么意思
额娘的含义和相关文化背景 额娘这个称谓与满族文化和传统密切相关。在满语中，额娘的意思是“姑姑”，因此称呼母亲为额娘其实是将母亲与姑姑联系在了一起。此外，满族人认为母亲是生命的源泉，是家庭和社会的核心。因此，在满族文化中，母亲的形象和地位非常重要。随着清宫剧的流行，额娘这个称谓在现代社会中...
古文中母亲的称呼
1：古文中对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲。2：对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。3：在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃...
皇额娘和额娘的区别
身份地位不同；适用范围不同等。身份地位不同：皇额娘是皇帝的母亲，而额娘则是泛指母亲的意思。适用范围不同：皇额娘的称呼较为特殊，通常只有皇帝和皇后能够使用，用以尊称自己的母亲或特定人的母亲；相比之下，额娘这个称呼则更加普遍，不仅限于皇帝和皇后，其他人也可以用来称呼自己的母亲。
额娘是什么意思
满族人管母亲叫额娘，据说是始祖爱新觉罗布库里雍顺留下来的。满族称呼与汉族称呼不同，称父亲为阿玛，母亲为额娘，儿子叫阿哥，女儿叫格格。仆人称男主人为老爷，称小主人叫小爷。儿子叫母亲除额娘外，俗称奶奶，而妈妈则是仆妇之称。旗人间的称谓，因人而异。多是以名上第一字为姓，如某人名祥某，...
额娘是什麼意思?
“额娘”是根据满语词eniye翻译过来的，是对母亲的称呼，读法类似于“额涅”。“额涅”作为一个整体，是娘、母亲的意思。
额娘是什么意思
这体现了满族社会对于养育之恩的敬重和感激。总的来说，额娘是一个充满亲情和敬意的词语，用来称呼母亲或者抚养者。它承载了丰富的文化内涵，展现了满族人民对家族、亲情和社会秩序的尊重。使用这个词时，应该注重表达出其背后的情感和敬意，以体现对母亲的深深感恩之情。