一、诗词不但可以顺着读，还可以倒着读的诗体是“回文诗”，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。
1、“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
2、“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。
3、“双句回文”是指下一句为上一句的回读。
4、“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
5、“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。
二、列举几首回文诗：
1、《菩萨蛮·回文夏闺怨》宋代：苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
释义：
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。
2、《菩萨蛮·回文秋闺怨》宋代：苏轼
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。
释义：
井栏边两裸梧桐树，望着我的冷色的新妆。我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
形影孤单，悲叹我度失眠难熬的长夜。长长的秋夜，可怜我这孤单的身影。楼上不适应这肃杀的秋色，萧瑟的秋色，我不应该上楼去眺望。
3、《菩萨蛮·回文冬闺怨》宋代：苏轼
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。
别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
释义：
雪花飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞花似的雪。在铺天盖地的雪面前，我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄，靠着它就不怕雪欺压。离别时梅的果子已经结了结子的梅熟时，我们离别。只要他归来的话，我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了，我愁恨的是他还不归。
4、《菩萨蛮·回文》宋代：苏轼
峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。
老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。
释义：
山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。
5、《菩萨蛮·回文》宋代：苏轼
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。
释义：
落花时节，空寂的庭院有位少妇穿着很单薄。穿着薄薄衣衫的少妇，在庭院空旷处看那落花。过后几天，愁绪在心头隐隐泛起，依恋不舍的愁绪一天天地迟延下去。
梦中醒来，只听得黄莺在演唱，唱歌的黄莺累得返回梦乡。带信的人顺便询问时，少妇害羞的低垂了头，害羞的少妇顺便请来人给带封回信。
参考资料来源：百度百科——回文诗
有人说，这是一首千古奇诗，诗名叫做《两相思》，是一位并不知名的小诗人李禺创作的！
这首诗可以从前往后读，也可以从后往前读，读法不同，表达的意思也有所不同，乍一听会觉得很有趣，可如果细细品味，才能体会到诗人相思之情，寂寥之心，美妙而又凄凉！
《两相思》是这首诗的总称，那么顺着读，这首诗又叫《思妻诗》，表达了丈夫思念妻子，又想念儿子的情怀，所以男性要顺着读，诗词如下：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长廖寂，夫忆妻兮父忆儿！
第二句表达了诗人想要用笔墨寄相思，却又不知如何下笔的纠结心情，仿佛让我们看到了一个白衣大士，仰望天际，眼神空洞的情形，瞬间戳中泪点！
现在把整首诗倒过来写，也就是从最后一个字开始往前写，就成了另外一首诗《思夫诗》，诗的意境有所改变，变成一个妻子带着儿子望眼欲穿，等待丈夫回家的急切心情！
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤，
迟回寂雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶，
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯！
其实，古代这种回文诗也是有的，但是像李禺这样把一家人的相思之情，全都寄托于诗文中的还真是不多见！
由于李禺并不像李白、杜甫那样有名，所以这首诗究竟是在什么背景之下写出来的，还未曾可知！但是，我们从浓浓的诗意中能感受到，李禺应该是经历了一段丰富的感情，之后有了儿子，再后来和妻儿分别，遥遥两相忘，却不见君来的凄美故事！
诗词作为我们中华民族的瑰宝文化，传承至今。尤其是在唐朝刚刚兴起的时候，出现了不少的诗人，引领着唐朝的风骚，就像我们所熟知的：李白，王维，杜甫，白居易这些人，在我们的语文课本上到处都能看到，而且还得用心的把他们的诗词都背会，我想很多人当年都发愁过，可是考试要考，死记硬背都得背下来，到了宋朝，诗词发展到了巅峰时期，才子才女都出现了很多，比如：苏轼，李清照，辛弃疾等人，都是文坛史上的代表人物，而在这些人当中，苏轼大家更为熟知，他绝对是个天才人物，而且从古至今都是个大人物。
对苏轼是非常崇拜的，那么他除了那些诗词让我们难忘，更多的还是人家的文采确实厉害，就算是随便写下的一篇文章，拿出来都是一篇千古佳作，令人佩服不已。就在北宋的时候，苏轼因为上书批评了一下新法的改革，所以被那些改革的人倒打一耙，于是他就主动请求要去远一点的地方为官，于是就前往杭州，当时在去的路上，刚好路过来了镇江金山寺，要说到这金山寺，我想很多人都会第一时间想到白娘子，毕竟有个”水漫金山“的情节让我们难忘。
就在那个时候《白蛇传》的故事传开，到了清朝才被更多的人熟知，慢慢的发展到我们如今的很多电视剧当中，因此苏轼当时去到金山的时候，并没有把这个寺庙联想到和《白蛇传》有什么关系，他只是自己一个人去站在金山寺上面，感受下面长江的泛滥，和浪的波涛，于是在这美好的景色当中，写下了一首诗《题金山寺》，全文如下：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
其实这首诗苏轼并没有十分用心的去写，因此也没什么复杂的地方，很好理解，要是去挨个挨个翻译的话，倒是把这篇文章翻译的俗气了，所以在这里咱们就不多做解释，在这首诗当中很明确描绘出了金山寺周围美景的特点，山水相接还有云桥漫步，在加上那一点点的渔火在远处闪耀着，读者光是读一下就能感受到作者所写出来的那种美景，因此可以说是把整个长江和金山寺都描绘的很出色，绝对比得上任何形容金山寺的诗词了。
但是，要是你有了不一样的想法你就会发现，这个诗词好像反过来读也有不一样的感受，我想很少有人会去这么做，但是恰恰也有人发现了这么奥秘之处，我们把反过来的内容给大家看一下，轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。是不是你会发现，不管正着读也好，还是反着读，意境都是一样的美，而且更让人佩服的地方就是，这两首诗，都是写景物早晚变化的，一个是早到晚，一个是晚到早。
而且这两首诗，用不同的视觉去让人欣赏金山寺的美，虽然说并没有把感情明确的展现在文章当中，可是却一点一滴当中流露对祖国美景的涩爱，因为这首词所写的时间，刚好是当时宋朝改革势力斗争最激烈的时候，因此也有人就会把这首诗和斗争联系到一起。不过呢不管是作者写的什么意思，我们就光理解为对金山寺景色的描述，已经足以让人惊叹了，无需去做过多的猜想。
这首诗用的就是回文的手法，让人来回读都能感受到意境的美，也能体会的出来苏轼到底有多么大的才华，简直就是千古佳作，描绘过金山寺的诗人也很多
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