读“ye" ，这句话的意思是冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚，所以“冶”就是“陶冶”。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
扩展资料：
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
“冶”是读yě（声母y，韵母e，三声），治和冶意思可以相通但是读音不一样。
基本字义：
本义：熔炼金属。如：冶炼、冶铸、冶金。
衍义：引申指“好过分的装饰打扮（含贬义）”。如：冶容（打扮得很妖艳；妖艳的容貌）、妖冶。
衍义：古同“野”。如：冶游（原指春天或节日里男女出外游玩，后专指狎妓）。
衍义：又用作姓。
扩展资料
笔顺：
组词解释：
1、冶游[yě yóu]
原指男女在春天或节日里外出游玩，后来专指嫖妓。
2、冶艳[yě yàn]
妖艳。
3、公冶[gōng yě]
姓。
4、冶容[yě róng]
打扮得很妖媚。
5、矿冶[kuàng yě]
采矿、选矿和冶炼的合称。
一分钟了解中医
医黑现象是从什么时候开始的呢？
大抵是从新文化运动，郭沫若、鲁迅、胡适之这几位先生开始的，从胡适之先生的“中医不科学”，到鲁迅先生的“中医是骗子”，到郭沫若先生的“宁死不请教中医”，他们可以说是中医黑的鼻祖了，他们反对中医、黑中医的一些观点、看法也成为了如今越来越多人黑中医的至理名言。
你看，郭沫若、鲁迅、胡适先生都黑中医，这几位都是大学者，他们说的都是对的，所以中医肯定是骗子，肯定是不科学的……云云。
但真的是这样吗？如今中医黑群体们的坚实后盾（名人），真的是你所想象的那样吗？
郭沫若
郭沫若先生的人品云云，这里就不再多说了，但无疑在那个时期，他的社会影响力是极其巨大的。在早年间，郭先生是货真价实的中医铁杆黑，他在一本杂志中发表了一个“神评论”，原话如下：
“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”“至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。”
郭先生还认为中医只能治好人能自愈的疾病，换句话说，就是中医根本治不了病，病好了是因为病人自己身体自愈的原因。
如今很多中医黑，也将此话奉为圣言，认为我是受过高等教育的，要相信科学，认为相信或了解中医五行、五运六气之类的东西是在侮辱自己这么高的学历。而他们对于中医的态度也是如此，认为中医的全部都是糟粕，应该废止。
后来，有了一个大反转，郭先生又在某报纸上，发表了一个打脸的评论，原文如下：
胡适之先生的糖尿病被黄芪治好了，大约是事实。对于这个问题，我自己要来讨论，实在还不够格。我自己虽然学过几年的近代医学，但我并未继续钻研，而且已经抛弃了多年。至于对中国的旧式医术，我更没有什么独到的研究。
看看大学者说的话，就是不一样，前面宁死不信，后面“我没资格谈这个问题”。其实郭沫若先生这番话同样可以用来敬告如今的“中医黑”们，如果想要黑中医，首先你得先去了解中医，了解中医的文化、思维……，了解后再质疑，千篇一律的“中医治不了感冒”、“古代人寿命那么短，中医没用”……等等，实在是让人看笑话了。
胡适
“叙述的西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。”“回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”
胡适先生这两段话，可以说是比较有深度的，也是如今我们中医应该反思的。
后来的一件事，却让所有中医黑感到十分尴尬了，他的糖尿病在协和医院久治不愈，已被西医认为性命不保，后经朋友推荐，被中医用仅仅一味药：黄芪，便治好了，任何反对，都不如真真切切发生在自己身上，有更深的体会了。
鲁迅
鲁迅先生可以说是最出名的中医黑了，鲁迅先生早年前是极其相信中医的，那为何态度转变了呢？
鲁迅先生《坟》中，有一段话，大抵可以算是他开始反对中医的主要原因所在吧，原文如下：
“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”
在另一本书书，他还讲到：
“中医不过是一种有意的或无意的骗子”
大家可以看出，鲁迅先生更多的是对中医的失望，而不是反对。但下面这句话，反而可能影响了之后几十年的中医黑基本论调：“中医是骗子”，虽然在以前，在现代依然有不少“伪中医”打着中医的旗号骗人，但不能以偏概全，西医中也有很多拿回扣、误诊、手术失误、骗钱的等，但为何没人说“西医是骗子”呢？
鲁迅先生改变对中医的看法，是在从日本学医回来之后，大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变，他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情，也在之后相当长的一段时间，大量的收集、整理了古中医书籍，大家都可以在书中看到，由此看出，鲁迅先生反对的不是中医，而是庸医，或是中医骗子。
中医黑们常挂在嘴边的论调，鲁迅先生都反对中医，所以我也反对，实在是太过狭隘。
这三位大学者的观念和论调，成为了后世中医黑的至理名言，可能也影响了民国之后整个中医的发展，但我们透过历史，全面的剖析他们的一生，了解到他们态度的转变，我们能对中医有一个更全面、更理性的认知，这也正是当今中医黑们所缺少的。
一个中医失误没治好病人，所有人都在骂中医治不了病；西医院每天治坏那么多人， 可所有人都在夸西医治的没问题，只是疾病太过强大；问题出在哪里呢？
戒子书翻译
三国·诸葛亮《戒子书》白话释义：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就...
诫子书中的志与写写作文
诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。 在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以...
诫子篇主旨
本文源于《诸葛亮集》的家训篇章，其核心主旨在于告诫儿子勤奋学习，树立远大志向。诸葛亮强调，应在淡泊与宁静中磨砺意志，切忌轻浮急躁，主张稳扎稳打，坚定行事，这被形象地比喻为“扎硬寨，打死仗”。尽管这些教诲看似普通，但饱含了父子深情，独具深意。《诫子篇》充分体现了诸葛亮的儒家修养思想，对于...
诸葛亮的小故事文言文
1. 有关诸葛亮的故事,要有原文的文言文说明 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 前出师表 诸葛亮 ...
“淡薄以名志,宁静而致远”出自哪里?(详细点)
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“淡泊明志,宁静致远。”是什么意思?
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求关于诸葛亮的故事要原文的,5个
诫子篇 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 前出师表诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天...
诸葛亮诫子立志的译文,急
1.君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是...
诸葛亮诫子篇繁体怎么写
《诫子篇》 诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
戒子书的译文戒子书
19、 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。20、后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。21、他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行，静...